к титульной странице | назад   
 

Отчет
по Вологодской бесплатной воскресной женской школе,
открытой 7 декабря 1897 года, за время с 1-го июня 1899 г. по 1-е июня 1900 года. (3-й год). – Вологда: Тип. Вологод. Губ. Правления, 1900. – 16 с.

Оттиски из №№ 278, 279 и 280 Вологодских Губ. ведомостей.

Воскресная женская школа помещается, как и раньше, при женском Успенском приходском училище.
В третий учебный год школа значительно расширилась и возросла, как числом учащихся, так и средствами, помогшими пополнению ученической библиотеки, учебников и учебных пособий, что все вместе взятое способствовало успешности в деле преподавания и развитию учащихся.
Число учениц с каждым воскресным днем увеличивалось все более и более; видно было сильное стремление простых неграмотных женщин-работниц научиться. Некоторые из них желали поучиться читать и писать, другие, умеющие читать по-русски, просили научить по-славянски, чтоб уметь читать церковные книги и понимать чтение при Богослужении; были и такие, которые просили научить считать на счетах для практическая применения и мелко писать. В общем же занятия шли применительно к программе начальных народных училищ. Занятия начинались с 11 часов утра и продолжались до 3 ½ часов. Уроки распределялись так: с 11 до 12 час. – пение, с 12 до 1 часу – Закон Божий, с 1 часу до 3 ½ часов - чтение, письмо и арифметика; перемены по пяти минут.
После уроков, по желанию, ученицы оставались на чтение. Читали учащие; программа чтений была выработана на педагогическом совете школы. Прочитаны статьи: «Вразумление виноватого в пренебрежении к храму Божию. Житие преподобного Герасима, Вологодского Чудотворца. О Кресте. Чудеса Иисуса Христа. Житие препод. Марии Египетской. Бога бойтесь, Царя чтите. Искра Божия. Житие свят. Николая Чудотворца. Житие св. Великомученицы Варвары. Капитан Бопп. Руслан и Людмила. Сигнал. Дети подземелья. Галя. Зимовье на студеной». На чтениях присутствовало самое большое число учениц 72 и меньшее 23.
По познаниям ученицы разделены на 4 отделения (а по Закону Божию на 3), каждое отделение, исключая 4-го, подразделялось на группы.
Всех групп было 19. Успехи при таком делении получались весьма удовлетворительные, так как учащие, имея небольшую группу, находили возможным обращать более внимания на каждую ученицу.
Учебники и учебные пособия употреблялись следующие: по Закону Божию – Епископа Агафодора. По чтению – азбука Ермина и Некрасова, Наше Родное и книга для чтения Баранова, Букварь Вохтерова, Вешние всходы Тихомирова, Упражнение по Русскому языку и уроки правописания Пуцыковича. Прописи Пуцыковича.
По арифметике – задачники Гольденберга, Евтушевского, Дубенец, Вишневского, Боголепова, Гатлиха. Пособие – торговые счеты.
Кроме прохождения курса Закона Божия по положенной программе для начальных училищ, о.о. законоучители на уроках в каждой группе сообщали историю праздников христианских, которые были на неделе и разъясняли Евангельские чтения того воскресного дня с выводом нравственных назиданий, а некоторые удаляли даже часть уроков и на религиозно-нравственное чтение, преимущественно из жития св. мучениц.
В пении также получились удовлетворительные успехи; ученицы научились петь молитвы, тропари праздников, некоторых святых и молебное пение.
К делу, при изучении вообще всех предметов, ученицы относились хорошо: читали и рассказывали охотно, особенно если статьи были для них интересны, соответствовали их пониманию по простоте и ясности изложения. Любили читать с учителями статьи исторического и географического содержания. Писали с большим старанием с прописей, под диктовку и даже самостоятельно дома, напр.: о своем поступлении в школу, о сельских летних работах, о том, как проводили страстную неделю, Пасху и т. п. По арифметике больше любили считать устно, на счетах, но решали задачи и письменно, в 3-й же группе на три действия с многозначными числами, а в 4-й на все четыре действия. Но несмотря на желание учениц посещать школу еженедельно, бывали такие случаи, что ученицы, по независящим от них лично причинам, пропускали уроки воскресенья 2–3 кряду и отставали от своей группы; приходя снова они задерживали общие успехи своей группы, вследствие чего их приходилось перемещать в другую группу, соответствующую их познанию. При перемещении же из одной группы в другую замечалось следующее явление: если ученица пробудет в группе воскресенья 3–4, она уже привыкает к этой группе и учительнице и неохотно переходит в другую, а бывали и такие случаи, что после перевода в другую группу, совсем оставляли школу, но последнее явление было весьма редко, как напр., не более 5 раз.
Все ученицы с охотой брали (читать) книги для чтения из школьной библиотеки; большинство из них просили непременно «Божественную», а другие «какую дадите». Некоторые даже изъявляли желание брать книги летом, но так как летом выдачи книг не бывает, то многие обратились в бесплатную библиотеку. Для большой характеристики школы в конце отчета помещается записка наблюдений одной из учительниц.

Средства школы.

Средства школы в этом году значительно увеличились, благодаря тому, что Губернское Земское Собрание назначило единовременно 50 руб., а с 1900 г. ассигновало в ежегодное пособие по 100 руб.; Вологодское Уездное Земское Собрание и от города единовременно по 25 руб. Такое сочувствие земств и города дало возможность увеличить библиотеку школы, что и служит большим подспорьем к самообразовании учащихся. Кроме того, для увеличения средств школы, старанием О. З. Кудрявой был устроен спектакль, в котором участвовали учащие в школе. Этот спектакль дал школе 180 руб. Подробный отчет о спектакле помещен был своевременно в «Губернских Ведомостях». 

Посещения школы.

В продолжение года школу посетил несколько раз г. Инспектор народных училищ Вологодской губ. 1-го района А. Ф.. Знаменский.
17 октября 1899 г. посетил школу г. Директор народных училищ С.-Петербургской губ. В. А. Латышев. По засвидетельствовании его об успехах школы, от г. Попечителя С.-Петербургского учебного округа чрез г. Директора народных училищ Вологодской губ. объявлена благодарность учредительнице и распорядительнице школы З. П. Котляровой за устройство женской воскресной школы в г. Вологде, и циркулярным предложением по округу обращено внимание служащих в С.-Петербургском учебном округе на желательность подобных воскресных школ при училищах Министерства Народного Просвещения в других городах.
30 апреля 1900 г. посетил школу г. Директор народных училищ Вологодской губ. М. И. Демков. Несколько раз посещали школу лица, интересующиеся народным образованием, а также для образца при устройстве подобных школ.

Педагогические собрания.

В отчетном году было 6 педагогических собраний, в которых обсуждались вопросы, касающиеся школы, как в учебном, так и в хозяйственном отношениях; для каждого заседания составлялся протокол постановлений, из которых главнейшие были следующие: 1) Для увеличения средств школы устроить спектакль. 2) На покупку книг для внеклассного чтения учащимся ассигновать 120 руб. (с переплетом); список книг для приобретения был составлен Советом и утвержден г. Инспектором народных училищ. 3) Устроить литературные чтения после уроков и составлен список таковых чтений. 4) Устроить чтения с туманными картинами и школьные праздники: 14 ноября, 6 декабря, 23 апреля и 14 мая; учение в школе окончить 21 мая.

Школьные праздники.

1) 6-го декабря школа праздновала третью годовщину своего существования. Торжество началось благодарственным молебном, который служил о. Феодор Казанский, один из законоучителей школы; пели ученицы под управлением учителя пения П. Е. Кичина. Пред началом молебна о. Феодор произнес слово о значении воскресной школы, в которой с такою пользою ученицы проводят свой праздничный досуг и где они приобретают полезные и необходимые знания. После молебна г. учредительница школы благодарила всех отозвавшихся на доброе и полезное дело просвещения бедных и неграмотных женщин и выразила желание, чтобы и вперед все шло так дружно и успешно. После сего учащие и учащиеся пропели «Народный гимн». Затем преподаватель школы X. И. Пахолков прочел житие Св. Николая, сопровождаемое 14-ю туманными картинами, соответствующими содержанию чтения. Не спешное, выразительное и понятное чтение ученицы слушали с большим вниманием, умилением и с благоговейным чувством смотрели на картины, при появлении которых осеняли себя крестным знамением. Чтобы, наконец, ознакомить учениц с художественною музыкой и пением г-жою Содман было исполнено: «Ты не плачь, не плачь, сиротинушка»... и «Матушка голубушка» под аккомпанемент фортепиано, а г. Путилиным исполнено на скрипке попурри из русских песен. Ученицы с большим удовольствием выслушали и музыку и пение, a песня «Матушка голубушка» по настойчивому желанию была бисирована. После этого ученицы благодарили за доставленное удовольствие, разошлись по домам, унося приятное впечатление о празднике.
2) 14 мая, в день Священного Коронования Их Императорских Величеств, в час дня в Воскресной школе, когда собрались учащие и учащиеся, законоучителем о. Николаем Колпаковым был отслужен молебен Святителю Николаю, покровителю школы, память которого праздновалась 9 мая, с провозглашением многолетия Государю Императору и всему Царствующему Дому, Преосвященному Алексию, начальствующим, учащим и учащимся. По окончании молебна, который пели ученицы с учителем пения, был пропет пред портретом Государя Императора «Народный гимн». Затем всем ученицам было роздано по две брошюры духовно-нравственного и исторического содержания и лакомства, положенные в разноцветные мешочки, частью купленные на средства школы, частью пожертвованные гг. Волковым, Галкиной и Скородумовым. Ученицы с благодарностью и удовольствием получали поочередно книжки и лакомства и, пропев еще «Русский Народный гимн», разошлись по домам.
14 ноября и 23 апреля тоже был отслужен молебен, и были чтения с туманными картинами; читались «Руслана и Людмила» Пушкина и басни Крылова.





Личный состав служащих в Воскресной школе:

Котлярова Зинаида Петровна, учредительница и распорядительница школы.
Коленецкая Раиса Алексеевна, заведующая и учительница школы.
Сенявин Иван Авдонович – казначей школы.
Соколова Лариса Александровна, секретарь Собрания и учительница.
Мальцева Екатерина Александровна – библиотекарша и учительница.
Грандилевская Ольга Леонидовна библиотекарша и учительница.
Законоучителя-священники:
Костров Иоанн Иоаннович. 
Колпаков Николай Аркадиевич. 
Церковницкий Владимир Николаевич 
Соколов Александр Александрович 
Скворцов Алексей Александрович 
Углецкий Алексий Аполлонович 
Воскресенский Андрей Николаевич 
Прокошев Николай Александрович 
Казанский Феодор Павлович
Учительницы:
Андреева Александра Александровна
Говердовская Александра Николаевна 
Доброс Александра Феодоровна 
Швецова Екатерина Лукинична 
Розанова Варвара Орестовна 
Шалаурова Анисия Викторовна 
Караулова Софья Дмитриевна 
Вахрамеева Мария Николаевна 
Устьрецкая Лидия Анатолиевна 
Ильина Вера Михайловна 
Кудрявая Ольга Захаровна
Розова Александра Николаевна. 
Ширикова Агния Михайловна 
Ильинская Раиса Автономовна
Архангельская Мария Илариевна 
Иванова Антонина Павловна.
Учителя:
Прозоров Дмитрий Иванович
Пахолков Христофор Иванович
Клыков Николай Андреевич
Пономарев Василий Иванович
Кичин Петр Евгеньевич
Маймистов Григорий Константинович

Заканчивая отчет, приходится к сожалению заметить, что число учащих в школе недостаточно, в виду постоянных поступлений учениц, так что прием вновь учащихся в школу придется на время приостановить.

Учредительница и
Распорядительница школы З. Котлярова.
Секретарь Собраний Л. Соколова.

Приложение.
Из наблюдений над занятиями в Воскресной школе.

В начале учебного года моя группа состояла из десяти учениц. Три из них были прислуги, живущие в городе, остальные же были кружевницы из ближайших деревень. Возраст учениц колебался между 15-ю и 25-ю годами, и лишь одной было 45 лет. Уровень знаний при поступлении всех их был одинаков и заключался в знакомстве с алфавитом и умении прочитать простейшие слова. О письме букв и цифр не имели понятия, счет же по порядку знали в пределе сотни. На мой вопрос: где они научились читать?, отвечали: «я одну зиму в школу ходила, я слышала, как брат по складам читал... меня мамка научила... маленький барин показал»... и т. д. Благодаря столь различным источникам познаний, мне пришлось прежде всего отучить читать по складам: к да а – ка, ш да а, – будет «каша», и заняться анализом слов, чему и посвятили мы первые уроки. Мало помалу выяснились личности учениц. Бросалось прежде всего в глаза различие между городскими ученицами и крестьянскими. Начиная с внешности: франтоватого платья, нередко модной прически, - городские ученицы резко отличались от крестьянских девушек способностью быстро приноравливаться к окружающей обстановке. Они быстро освоились со мною, старались предугадывать мои требования, и ответ на первых порах слышался с их стороны. Крестьянские же девушки в своих самодельных платьях, с платочками на головах, выделялись среди своих городских соседок прежде всего степенностью и неторопливой обстоятельной речью. Но как у тех, так и у других, было одно общее, крепко связывающее их между собою – это было то старание, тот глубокий интерес, с которым относились они к делу в продолжение всего учебного года. Предо мною были люди, если и не с определенно намеченной целью, то с горячим желанием узнать что-то новое, необходимость которого сознавала каждая из них. Отсюда вытекала та исполнительность моих требований, которая возможна только при добросовестном отношении к делу. Не придет ученица в школу, не исполнит заданной работы, – причину надо искать глубже, чем воля ученицы. «Некогда было», - отвечает она на мой вопрос, и я знаю, что кроется под этим ответом. Приход в школу зависит от массы случайностей. Напр.: – «Мамка из дому уходила. Работы больно много было... Гости к господам приходили»... А то и просто: «не в чем было» – услышишь от ученицы. При этом замечается, что деревеней ученицы гораздо самостоятельнее городских, особенно прислуги, – но и у них держится взгляд, что хождение в школу, исполнение заданных работ – личное дело. Большею частию работы исполняются праздниками, или в субботу вечером, после всенощной, нередко ночью. «Вымою посуду после ужина, – рассказывает одна ученица, – господа все спать лягут, тогда – мое царство: и попишу и почитаю...». Одним словом, ученицы делают все, что можно от них требовать. К Рождеству у меня выбыли из группы две ученицы. Одна поступила к господам, не отпускавшим ее в школу, другая вдруг перестала ходить неизвестно почему, это была девочка из деревни, средних способностей и угрюмого характера. К моим восьми оставшимся ученицам поступили из другой группы три ученицы, и этот состав оставался без изменения до окончания учебного года. К моему удовольствию вновь поступившие ученицы подходили к моим, как по познанию, так и по развитию. Работа шла дружно. Диктуешь ли, объясняешь ли, – у всех видишь желание получше усвоить, получше исполнить заданную работу. Я замечала, например, как каждая из учениц ждала той минуты, когда расскажет мне прочитанное и услышит заслуженную ею похвалу. Рассказывали различно: одни, придерживаясь книжки, припоминали точные выражения, и медленно с трудом улавливали общую мысль. Особенно на первых порах ограниченность их лексикона и врожденная застенчивость мешали их гладкой речи. За то заслушаешься, как начнет рассказывать одна из лучших учениц. Рассказ льется плавно, книжные выражения легко заменяются и общая мысль легко схватывается. При этом, если ученица из деревни, то масса слов заменяется своими, чисто народными. – «Пошел Тимошенька к баушеньке, дала ему баушенька две сливины»... Большинство учениц рассказывает охотно небольшие, простенькие статейки, видимо наслаждаясь самой передачей ею прочитанного. Эта любовь к самому процессу работы наблюдается во всех занятиях учениц. Читает ли она, делает ли арифметические вычисления, пишет ли под диктовку, словом, все делается не с видом скучной обязанности, а с глубоким интересом, волнуясь нередко за успех работы. Как часто, особенно на первых порах, ученица выводить букву с видом человека, берущего неприятельскую крепость Сосредоточенное лицо, сжатые губы, наморщенный лоб, все свидетельствует о напряженном состоянии духа. Еще два, три умения – и крепость взята: слово написано... Вздох облегчения вырывается из груди ученицы. Да, нелегко руке, привыкшей к обращению с ухватом и кочергой, косой и серпом, вывести волосные линии. Нелегко, но оказывается можно, если захочет человек. У большинства учениц способности выше средних. Объясняется отчасти и тем, что школу, как нечто новое, посещают наиболее даровитые из девушек, в которых желание учиться превозмогло равнодушие окружающей среды и нередко насмешливое отношение. Насколько я могу судить, деревенские девушки способнее городских. Прежде всего, это относится к памяти. Без сомнения, ученица из деревни скорее и надольше запомнит, чем городская. В этом убедилась я, предоставляя ученицам по желанию заучивать стихотворения наизусть. Несмотря на все старание, городские ученицы не могли запомнить так надолго и так скоро, как деревенские. Последние поражали меня своею любовью к заучиванию. Не умея передать содержание, не останавливаясь на знаках препинания, отвечает ученица без передышки свой любимый «стишок», и находит в этом какое-то удовольствие. Что же касается сообразительности, то городские ученицы, пожалуй, быстрее схватывают мысль, с большим оживлением займутся работой, но зато скорее забудут, перепутают и пыл их скорее остынет, чем у деревенских девушек. Кропотливая, усидчивая работа более свойственна ученицам из деревни, как занимающимся преимущественно плетением кружев. Это отражается и на каллиграфии. Плетение кружев и составление рисунков с одной стороны, грубая работа прислуги – с другой, – способствует тому, что кухарка, пишущая красиво такое же исключение, как кружевница, пишущая плохо. Любовь к чтению замечается у всех учениц. Мешает только делу на первых порах их неумение выбрать из рассказа главные черты и факты из жизни действующих лиц. Объясняется отчасти и тем, что книжка читается за недостатком времени в несколько приемов. Доступным пока для их понимания материалом для чтения являются небольшие статейки из крестьянского быта. Мораль таких книжек понимается легко и нередко иллюстрируется личными наблюдениями. К сожалению, природная застенчивость, недостаток времени, а главное – взгляд ученицы на дело, в силу которого рассказывать, спрашивать ученицу, делиться с нею впечатлениями – кажется чем-то странным, смешным, точнее: детским... Вот почему наша роль, как учительниц, пока ограничивается лишь передачей элементарных знаний: читать, писать, да считать. Когда же явятся другие требования – это вопрос времени.