Под именем Вологодского Apxиepeйcкогo дома подразумевается соединение зданий очень различных по времени сооружения, по стилю, по архитектурной обработке, по степени состояния их сохранности и даже по окраске.
Корпуса зданий, окружающее нынешний архиерейский двор, некогда служившие, вероятно, частью бывшего архиерейского дома - как например Экономский, Консисторский, церкви (домовые), теперь упраздненные (Крестовая, Христорождественская, Трехсвятская), соборные стены конца XVII века с башнями и многочисленными пристройками и, наконец, Палаты Архиерея второй половины XVIII века - все это вместе составляет очень живописный ансамбль. Белые стены, местами имеющие вид руин; белесовато-малиновый фон старейших корпусов, на котором выделяются прекрасные по рисунку и образцу русского стиля наличники; закрашенный в пестрые тона, нынешний архиерейский дом; арки, галлереи; вздымающееся четверики церквей, увенчанные главками; старые липовые деревья перед домом архиерея и даже голубая, причудливой архитектуры, беседка - летний домик в саду - вот кусок архитектурного пейзажа, являющий собою много характерного для русской старины.
В этом отношении Вологодский apxиepeйcкий дом - как конгломерат различных зданий - имеет мало подобных себе в России. Конечно, Кремль Ростовский или постройки у Собора в Новгороде, или в Казани соединены в лучшую картину или состоят из более примечательных отдельных памятников старины.
Но едва ли во всех остальных городах России так называемые Кремли представляют собою большую привлекательность со стороны исторической и живописной.
Соборные стены, замыкающая в себе все эти постройки - хотя и достроенные (при епископе Палладии) и разрушенные значительно (особенно с западной стороны), однако, во многих местах и до сих пор представляются интересными: башня юго-западная, наиболее сохранившаяся, вероятно, благодаря использована ее для жилых целей, разрушенная северо-западная, являющая особенно печальный вид со стороны внутренней, наконец, очень милые ворота (Святые ворота) проходящие сводом под церковью, со стороны восточной стены.
К сожалению, арка этих ворот несколько испорчена переделкой, вызванной вставкою фресковой иконы. В своде лопнула связь. Вообще состояние соборных стен оставляет желать многого. Особенно жалкий вид являют стены далее к северу от этих ворот (ныне упраздненных): при рассмотрении этих стен изнутри видно насколько сильно выщерблены они; со стороны западной, недавно, для предотвращения дальнейшего разрушения, была снята на значительную высоту кладка стен. (К счастью, это разрушение было приостановлено. Следовало бы сверху стены покрыть тесом или залить их цементом).
К стенам с южной стороны примыкает сооружение простой архитектуры с маленькими оконцами: это - бывшая бурса; она имеет малопривлекательный вид, но хранит в себе много бытового характера минувшего.
Стены, называющаяся по местоположению их "Соборными" только недавно были побелены; в прежнем состоянии они являли более красивый вид. Но побелка вызвана необходимостью предохранения от разрушения (известь заполняет поры, трещины и предотвращает, таким образом, от деформации).
Во всяком случае, стены, построенные в разное время и, по-видимому, с разною целью и достроенные хотя в позднее время, но, случайно, в выдержанных формах старины (4 контрфорса с южной стороны, времени архиепископа Палладия) - в общем имеют вид средневекового замка, и наводят на самые разнообразные соображение об их возникновении. Достоверно, что это не дворец Иоанна Грозного и не крепостные стены для защиты от врага, ибо тогда время их сооружения надо бы было отнести к 1612 году, между тем известно, что они были построены в 1671 - 72 годах с целью дать голодающим заработок. Трудно, впрочем, судить о характере и ближайшем предназначении стен еще и потому, что одна башня (северо-восточная) перестроена на школу, другая изменена пробивкою отверстий окон, на месте третьей стоит теперь теплый Воскресенский Собор, а четвертая находится в таком печальном состоянии, что судить о ее былом предназначении почти невозможно.
Находящаяся внутри стен здания, в художественно-архитектурном отношении представляют много любопытного.
Экономский корпус - здание очень типичных форм - по виду своему заставляет согласиться се предположением, что это был некогда apxиeрейский дом. В нынешнем своем состоянии корпус этот представляет собой двухэтажный дом с мезанином. Наличников оконных нет, но пропорции оконных отверстий, состоящих из очень глубоких ниш, образующихся толстыми стенами - великолепны.
В нижнем этаже - две двери, снабженные наличниками из гуртов и заканчивающиеся стрельчатым верхом; ближе к средине входной (парадной) двери, покрытой очень симпатичным старинным зонтиком-навесом, двое ворот, теперь совсем ушедших в землю: очевидно, высота дома была большею и эти ходы в погреба прежде не были занесены землею, как теперь, когда ими стало невозможно пользоваться.
За экономским корпусом далее следует надвратная церковь, соприкасающаяся не непосредственно, а помощью, имеющего меньшее значение и высоту, здания. Церковь надвратная - высокий четверик, стены которого украшены пилястрами и покрыты плоским куполом, увенчанным, позднего стиля, барочною главкою сложного рисунка. К церкви примыкает выступ, в котором начинается проездная арка; часть ее несомненно заделана. К этому выступу примыкает галлерея, верхний этаж которой состоит из маленьких окон, а низ состоит из двух широких арок, но они были заделаны, и теперь лишь профиль карниза, оттенявшего их прежде, указывает на места арок. Закрытая галлерея соединяется с Крестовой церковью, представляющей собою еще более высокий четверик, нежели Надвратная церковь, стены которого убраны только двумя (по краям) пилястрами, а наверху снабжены рядом кокошников. Куб перекрыт четырехскатной крышей, заканчивающейся главкою с большим куполом. Дальше следует жилой корпус, а снаружи ко всей этой северной части "архиерейского дворища" примыкает открытая галлерея на шести столбах, имеющих в нижнем этаже квадратное основание, а в верхнем - вид колонн. Белые части прекрасно выделяются на темном фоне стены и особенно в этом месте, где всегда ложится от крыши густая тень. Еще резче выделяются балясины между колоннами галлереи.
К этому северному корпусу дворища примыкает переход с остатками чудесных наличников. Один из них имеет вид приплюснутой обычной луковичной формы, другой с тремя заострениями вверху. Но особенно красив наличник дверного входа в нижнем этаже под галлереею. К этому переходу, испорченному недавней пристройкой тамбура, примыкает переход к палатам архиерея. Но и они не остались в прежнем виде. Однако, наибольшее изменение вида пришлось перетерпеть не этим всем частям дворища, а тому корпусу, который подходит перпендикулярно к Крестовой церкви и образует вместе с заделанной аркадой перехода из Крестовой церкви в Надвратную и стенами - Консисторский двор. Здесь не так давно были совершенно испорчены лучшие наличники окон XVII века. Некоторые были срезаны, некоторые совершенно сломаны.
Собственно входом в Архиерейские палаты служил недавно еще один тамбур, хорошей ампирной архитектуры, сбоку от башни. Он как-то случайно сочетался с соседними формами русского стиля и барокко.
Теперь на месте арки (проездной) под этим выступом, обработанном колоннами, тоже тамбур, но... ужасной архитектуры.
Перейдем теперь к самому дому Архиерея.
Построенный Иосифом Золотым, он резко отличался от всех тех форм архитектуры, которые до того времени были установившимися в Вологде. В деталировке, в приеме, в пропорциях уже определенно выразилось влияние новой западно-европейской архитектуры.
Смешение стилей барокко - петербургского с украинским, - дало курьезный, но не лишенный, однако, интереса, облик.
Двухэтажный с антресолями дом производит очень внушительное впечатление. По существу, он не так велик, но в этом-то именно и заключается одно из важнейших положений художественной архитектуры: помощью незначительных средств (размеров) производить большое впечатление.
Нижний этаж палат архиерея прост, и здесь проходят лишь рустованные пилястры, а наличники окон довольно обычны.
Второй этаж и антресольный обработаны очень богато. Кроме рустовки, которую перерезают гладкие пилястры, свободная поверхность стены покрыта росписью в шашку по типу росписи монастырских трапезных XVII се, наличники окон снабжены богатою лепкою и кроме того подкрашены, например: страусовые перья в замках наличников покрашены синькою, углубления - под золотую мозаику.
Особенно богаты наличники верхних окон; у них снизу затейливые завитки и, подвешенные к ним, капельки.
Огромный и вычурный по силуэту фронтон заполнен также росписью. Вофризе надпись. Очень приятного тона покраска фона стен (под кирпич), 6елые тяги, 6елые пилястры, с зеленою по середине краскою, наличники и украшения, слегка подцвеченные, составляют в общем радостное, гармоничное и типичное для палат apxиeрея сооружение.
Приходится только пожалеть об его перестройках, об исчезновении проездной арки в выступе лестничной клетки. Прекрасная рустованная перемычка этой арки исчезла, а купол очень странной формы сохранился.
Архиерейский дом интересен и со стороны заднего фасада. Здесь часть стен отделана в том же роде, как и со стороны лицевого фасада.
Внутри лестничная клетка не представляет ничего выдающегося. Лестница ведет во второй этаж, после приемной - зал, увешанный портретами. Из них интересен портрет, изображающей Иосифа Золотого в золотой рясе, усыпанной розами. Далее гостиная, где люстра Екатерининского классицизма, мебель Николаевская, поздне классическая. Зальные печи с продолговатыми восьмигранными углублениями - тоже поздний ампир. Далее, в черной служебной, домашней передней хорошая изразчатая печь половины XVIII в.; кафли ее черезвычайно богатого рисунка и многочисленных сюжетов. Печи в Вологду привезены были при Иоанне Грозном - водным путем из Архангельска. С тех пор ценинное искусство было излюбленным в Вологде, а возможно, что некоторые печи были переложены и со времени XVIII в. продолжали служить и в XIX-м. Здесь же в келейной прекрасные часы стиля барокко. Интересная печь находится и в канцелярии (на углу здания). В общем- уют лежанок и закоулков, а комнаты приемные - приятных пропорций. Приемный зал был перекрыт еще недавно гораздо выше. Новый плоский потолок сделан на меньшей высоте. И все чудесные лепные работы остались за новым потолком. Такое понижение потолка сделано, вероятно, и в целях придания большего уюта залу и ради сохранения тепла в зимнее время. В других комнатах (напр. в келейной) еще уцелели интересные лепные работы плафонов.
О предметах, украшающих архиерейские палаты, кpoме портретов, печей, часов да 2-3 уцелевших кресел Елизаветинского времени (?) упомянуть больше не приходится ничего.
Сделаем теперь небольшую экскурсию в область истории происхождения отдельных частей "apxиepeйского дома" и отправной точкой для этого изберем "архиерейские палаты", невольно привлекающая внимание всякого, входящего в "архиерейский двор". "Архиерейские палаты" - трехэтажное здание, построенное в 1764-1769 годах преосвящ. Иосифом Золотым, человеком с большим вкусом и прекрасным пониманием стиля эпохи. Вычурное, прихотливое "барокко" сказывается в обработке фасада. Средний выступ фасада увенчан фронтоном с изображением креста, на котором - библейское изречение: "Живый в помощи Вышняго в крове Бога Небеснаго водворится". А во фризе объяснительная латинская надпись: Incho "(in anno)" 1764 construct domus, sanctificante desuper gratia S. Spiritus, finit. 1769 (начата постройка дома в 1764 году при помощи освящающей свыше благодати Святого Духа, окончена в 1769 году).
Все три этажа были приспособлены под apxиeрейское жилье. В среднем этаже, где расположены парадные комнаты, замечателен внутренней отделкой и обстановкой приемный зал, площадью до 170 кв. аршин. Почти все apxиepeи, начиная со строителя дома Иосифа Золотого, оставили по себе память в этом зале: их портреты украшают стены. Верхние этажи приспособлены специально для приема архиерейских гостей, и вот что читаем мы в дневнике М. П. Погодина: "1841 г. Августа 17 дня проснулся в прекрасной огромной комнате, только что отделанной и назначенной быть кабинетом Преосвященного (Иннокентия). Окон 12 на три стороны: из одних виден собор, из других поле и часть города".
В пору увлечения преосв. Иннокентия наукой, в этой зале происходили ученые заседание преподавателей семинарии и гимназии. В городе эти собрания носили название "ученых пятниц".
Архиерейский дом хранит в себе два исторических воспоминания. В 1824 году император Александр I был в Вологде и долго беседовал наедине с Преосв. Онисифором. А в 1775 году 10 июля в приемном зале пышно праздновалось заключение Кучук-Кайнарджийского мира.
К архиерейской палате примыкают два корпуса: Гаврииловский и Иринеевский, названные по имени apxиepeeв строителей. Затем линия зданий поворачивает на восток. Здесь идут: корпус с Христорождественской домовой церковью (упразднена, ныне - консисторский архив) и корпус консисторский.
Годы построение этих зданий различны. Христорождественская церковь была возведена в 1670 году преосв. Симоном. Здесь же, рядом с церковью, находилась крестовая палата - приемная парадная зала епископов Петровского времени. Внутри эта палата была украшена подобно церкви:
"Крестовая палата, а в ней деисус писан на краске. Другой деисус штилистовой"; "третей деисус на краске"; "четвертый деисус с праздники"; "среди палаты паникадило медное"; "другое паникадило пред образы". В этой палаты преосв. Гавриил принимал Петра I. Консисторский Корпус строился в два приема: нижний этаж при еп. Пимент (ум. 1753) верхний этаж при Иос. Золотом (ум. 1774). Восточную линию зданий составляют: Воздвиженская над св. Вратами церковь (упразднена, ныне в ней помещается Епархиальное Древнехранилище), безымянный корпус, построенный между 1740 и 1753 г.г. еп. Пименом и Экономский корпус, в старину называвшийся казенным приказом. Воздвиженская* Надвратная церковь начата постройкой в 1687 году преосв. Гавриилом, а в 1692 году была освящена. В 1701 году об этой церкви упоминается так: "церковь построена на городовой каменной стене над Святыми воротами во имя Воздвижения чесного креста Господня против соборной церкви". "А в церкве: царские двери резные и вызолочены, резь старинная мелкая" (перенесены пр. Гавриилом из соборной церкви). "Над царскими дверьми и над местными иконы, в иконостасах резных золоченых, в трех поясах иконы: в первом одиннадцать икон, а писаны праздники и страсти Господни; в другом одиннадцать икон, а писаны Деисус со Апостолы; в третьем пророческих одиннадцать икон, в том числе образ Пресвятые Богородицы, писаны все в красках". "Место apxиepeйское столярное, по верху обито сукном красным яренком". "В окошках и над церковью в шеях тринадцать окончин больших и малых".
* Воздвиженская церковь упразднена приблизительно около времени построения Воскресенского Собора.
На противоположной стороне располагается первое по времени возведения каменное строение: "Казенный приказ" - "казенные кельи" или ныне Экономский корпус. Будучи предметом забот нескольких епископов, он окончательно достроен около 1659 года. Это приземистое двухэтажное здание с необыкновенно толстыми стенами без наружных украшений (если не считать гладких пилястр по углам), импонирует тяжестью своего архитектурного замысла. К сожалению, оно подверглось значительной переделке, что легко доказать как сличением документальных данных (сохранилась опись 1663 года), так и, бросающейся в глаза, асимметрией частей корпуса (мезанин).
Внутри расположено несколько комнат и кладовых, а в восточной стене имеется ход в мезанин, который в течение многих лет служил хранилищем для архиерейской казны, драгоценностей и важных документов. "У верхние палаты двери железные болшие, с вонную сторону затворы железные" - но все это не помешало apxиeрейским певчим украсть из мезанина архиерейские митры и епитрахиль весной 1806 года, пробравшись внутрь через окна. Насколько прочно и солидно строились в старину здания, показывают записи в приходо-расходных книгах: "Мая 13, куплено в левкас* - подмазызать казенные каменные кельи льну 5 пуд, дано 2 р. с полтиною. Июня 1, куплено на казенные каменные кельи 10 телег моху - слать на своды под песок, дано 26 алт. 1 денга. Июня 23, архиепископли крестьяне Полуян Иванов с товарищи семь человек, покрыли казенную келью и полату (мезанин) и крыльцо тесом, а над крыльцом сделали бочку, крыли чешуею, дано им от того найму человеку по алтын, и того всем 4 рубля, 2 гривны".
* Левкас - штукатурка из льна с известью.
Архиерейские палаты соединяются с теплым собором крытой галлереей, построенной вероятно в 1776 г. До 1850 г. часть ее была сверху открыта. В ненастную погоду это причиняло массу неудобств, а потому в 1850 году галлерею переделали: четыреугольные каменные столбы, на которых покоится галлерея, были продолжены вверх круглыми колоннами, а на них была положена крыша.
Вокруг всех этих зданий обведены высокие каменный стены. История их такова. При епископе Симонe, строителе корпуса и Христорождественской церкви, был в Вологде страшный голод. Эти годы 1671-1672 отмечаются и в исторических документах, как времена с баснословно дешевой оплатой рабочей силы. Голодное население работало из-за хлеба.
Этим и воспользовался неутомимый епископ-строитель. И вот, что он пишет в челобитной царям Петру и Иоанну в 1684 году: "А та, Государи, ограда каменная состроилась, по воле Всевышняго Бога в гладное время, небольшой казной и многие православные христиане работали из хлеба безденежно".
Стены, неправильным четыреугольником окружающие архиерейский двор, имеют в длину 267 сажен. Высота их не одинакова, выше южная - до 5 сажен. Башни по углам до 6 сажен.
Одна из башен (юго-восточная) уничтожена была при постройке теплого собора, который и стал на месте ее. Северо-восточная радикально перестроена и обращена во вполне жилое помещение. Ныне там церковно-приходская школа, а несколько лет тому назад она была занята консисторским архивом. Только остальные две сохранились в неприкосновенности со своими узкими грозными бойницами.
Из ворот по настоящее время сохранились: в восточной: проезжие и въездные (между теплым собором и колокольней), и столько же в северной. Заложены ворота Святые (Трехсвятские) в восточной стене и Пятницкие* в западной, против нынешней Пятницкой церкви.
* Образ Богородицы Владимирской, прежде бывший над Пятницкими воротами, ныне находится в Пятницкой церкви.
К южной стене около 1871 года были пристроены три контрфорса. Внутри ее некоторая часть приспособлена для ризницы собора, а в остальной находятся: каретник, сеновал и конюшни.
Первое каменное строение на apxиeрейском дворе появилось в 1659 г., до этого года "деревянные кельи"**, то двускатные, то четырехскатные или - как говорили тогда - строенные "по палатному" ветшали, горели нередко, а деревянные домовые церкви целиком "со всем своим строением" продавались и переносились на другое место - так: деревянная (брусяная) церковь в 1674 году была перенесена в apxиepeйcкoe село Ананьино, Стефановская церковь в 1667 году продана Покровской, что в городе церкви за 120 р., а в 1671 году перевезены - в вотчину apxиeрейского дома с. Ивановское - Варламовские кельи, те самые, новоселье в которых епископ так праздновал:
"Октября 25, был на новоселье у государя apxиепископа стол на воеводу и на дьяка и на дворян и на посадцких людей, - куплено всякой рыбы на два рубли... Того ж дни, по архиепископлю приказу, куплено к государю архиепископу на влазины, как перешел государь архиепископ в новые хоромы, про всех гостей, извара (ушат) вина, а в ней по мере шесть ведер, дано за тое извару за вино 2 рубля 13 алтын 2 денги".
** До последней четверти XVI столетия архиерейские палаты находились близ церкви Воскресения на ленивой площади (торгу).
Интересно отметить, что в XVII веке на apxиeрейском дворе стояла еще "Изба Судного Приказу", а в ней находились: "Книга Великого Государя указ - Соборное Уложение. Чепь большая, да пять чепей малых" - кодекс и орудие суда.
В упраздненной Надвратной церкви ныне помещается Епархиальное Древнехранилище. Инициатива устройства его принадлежит местному историку и археологу Н. И. Суворову. В 1896 году древнехранилище было открыто и передано в ведение "Постоянной церковно-археологической комиссии любителей истории и древностей".
Через три года в ней насчитывалось до 750 предметов, главным образом древней церковной утвари; затем древнехранилище пополнялось предметами гражданского быта, благодаря сочувственному отношению великого князя Сергия Александровича, путешествовавшего по губернии и ясно подчеркивавшего желание видеть встречаемые предметы старины в древнехранилище. Особенно интересны там:
1) колымага именитых людей Строгановых, Она- деревянная, обита кожей, по которой вытеснены: грифоны, цветы, человеческие фигуры и двуглавый орел.
2) Старинные часы мастера Торнтона из Лондона, отбивающие каждую четверть часа.
3) Древнее юсовое Евангелие форматом в 1/4 листа и на нем надпись "подписал Афонка Васильев сын Квашнин лета 7093 (1585) Октября в 30 день".
4) печатное Евангелие - (Вильна 1575 года).
5) статуя сидящего Христа в терновом венце и колодках.
6) хоругви времен ц. Алексея Михайловича.
7) царские врата разной работы (XVII и XVIII в.) из нескольких церквей Вологодской губернии. На одних надпись славянской вязью: "В церкви стояще славы твоея на небеси стояти мнимся".
8) плащаница и в ней, выпиленное из дерева в натуральную величину, тело Христа. Плащаница перенесена из Николо-Владыченской церкви. Судя по орнаменту, она работы - XVIII столетия.
9) две старинные набойки для печатания рисунков на холстинных ризах.
10) старинное медное паникадило трех ярусное и деревянный фонарь выносной, восьмисторонний со слюдой вместо стекол.
11) эмалевый железный трисвещник местной работы с неумелым, но сильным рисунком диковинных зверей.
12) деревянные брачные венцы XVII - XVIII века.
13) рипиды Царя Феодора Иоанновича.
14) Модель теплого Воскресенского собора, времени его построения. Отличие ее от возведенного в натуре сооружения, заключается в большей высоте барабана (среднего купола), обработанного колоннами, и в лучшей деталировке всех архитектурных украшений.
Кроме этого в древнехранилище целый ряд икон (XVII столетия), библиотека старинных книг, наборы мелкой древней церковной утвари, груды напрестольных, нательных и наперсных крестов, кипы вышивок по атласу, по бархату, по холсту и очень много свитков рукописей XVII столетия.