Изразцы

к титульной странице | назад | вперед

Столичная мода на изразцы, возникшая в последней трети XVII века, в период господства пышного стиля так называемого «нарышкинского барокко», с опозданием пришла на вологодскую землю, но, благодаря исконной любви народа к узорочью, нашла здесь всеобщее понимание. В конце XVII - первой половине XVIII века многие постройки северных городов оделись нарядным майоликовым декором. Расписанные цветными эмалями, покрытые разнообразными рельефными изображениями, изразцы особенно ярко выделялись на белой глади стен каменных зданий. Их помещали отдельными вставками в углубления, соединяли в фигурные медальоны оконных наличников, выстраивали в длинные фризы и карнизы, опоясывавшие стены здания. Так, церковь Всемилостивого Спаса 1723 года в Белозерске по всему периметру обегают два ряда изразцовых панно со сложным орнаментом. В Сольвычегодске, Вологде, Тотьме - в каждом городе были свои мастера изразцового дела. Но ярче всего это искусство проявилось в Великом Устюге. Возникло оно здесь в конце XVII века стараниями устюжского архиепископа Александра, который решил все возводимые в своей епархии церкви на столичный манер декорировать «цениной» - полихромной майоликой. Одним из первых храмов города с изразцовым декором был Спасо-Преображенский собор 1689-1696 годов. На изразцовых плитках изображали сказочных львов и единорогов, экзотические плоды гранатов и ананасов, гроздья винограда, пышные травы с цветами, в которых народные мастера со свойственной им непосредственностью выражали свое понимание окружающего мира. И может быть, не случайно в традиционное изразцовое пятицветие наряду с белым фоном вошли зеленый цвет травы, желтый - солнца, синий и бирюзовый - неба и красно-коричневый - цвет земли. Со второй четверти XVIII века изразцы с наружного декора постепенно переместились внутрь помещений. Во многих северных городах и по сей день сохранились печи, одетые ковровыми узорами майоликовых плит. И в печном декоре Великий Устюг сказал свое слово. Местные мастера выкладывали на печах своеобразные панно, составленные из нескольких изразцов, образующих крупный узор. Такие клейма помещали главным образом на «зеркале печи» - ее передней стенке. Особенно популярным был узор с характерными завитками и переплетениями вокруг медальона, напоминающего форму старинных часов. Печи XVIII века были многоярусными монументальными сооружениями, в которых соединялись изразцы разных форм и размеров. В бывшем Архиерейском доме в Вологде сохранились две такие печи первой половины XVIII века. Одна из них целиком состоит из типичных устюжских рельефных изразцов с мотивом «барочных часов» и больших четырехчастных кругов-розеток с бутонами в завитках, исполненных в характерной гамме желтого и зеленого цвета на белоснежном фоне. Другая печь - пример многоцветной росписи на гладких плитках с не менее типичными для того времени изображениями вазона с букетом цветов. Техника живописи по сырой эмали не позволяла вносить поправки в написанное и требовала от мастеров точной руки и уверенного рисунка. Если изразцы обеих вологодских печей были исполнены еще в традициях древнерусского искусства, то во второй половине XVIII века на Север пришли веяния новой моды. Небольших размеров изразцы составляли зеркало печи, на котором сюжетные изображения ряд за рядом передавали последовательный рассказ в картинках. Персонажи на таких плитках уподоблялись античным героям, их нередко перерисовывали из книг и гравюр. Особенно популярной в это время была книга «Символы и эмблемы», из которой мастера изразцового дела, подобно другим русским ремесленникам, заимствовали темы и сюжеты модных аллегорических композиций. Так, на одном изразце изображен Купидон с колчаном стрел, высыпающий золото на землю. Надпись в рамке поясняет: «Оугодны мне бывают со златом», что на языке символов того времени означает - «Златом приобретается любовь». На другом изразце передана сцена охоты - всадник с копьем преследует оленя. Содержание этой композиции значит: «После веселья бывает печаль. После смеха плач». Быстрые легкие линии рисунка живо передают контуры фигур, зданий сказочных городов, условные пейзажи. Живопись исполнялась одним цветом - синим или коричневым, или в двухцветном сочетании зеленого с коричневым. Печи, выложенные такими изразцами, ярко отражали дух своего времени, динамичного и игривого стиля барокко.
К концу XVIII века его сменил более строгий и рациональный классицизм, внесший свои изменения и в изразцовое производство. Более свободным стало поле изразца, спокойнее композиции, статичнее фигуры, проще и лаконичнее рамки, скромнее цветовая палитра. Но любовь к украшению печей сохранилась на Севере до начала XX века, став неповторимой страницей истории русского изразцового производства.

 

к титульной странице | назад | вперед