Полотняные ткани в древние времена оценивались весьма высоко. Из них делали одежды для царей и жрецов у египтян и евреев, а также у греков, римлян и других народов Европы. О льне, как предмете египетского экспорта, упоминал греческий историк Геродот.
      По исследованиям археолога Миджли, в Египте кроме льняного использовали и другие растительные волокна: из травы и тростника, пеньковые из индийской конопли. Он сообщил также о ткани додинастического периода из волокна китайской крапивы рами, однако другой известный ученый Лукас высказал сомнение в правильности этого утверждения, основываясь на том факте, что родиной рами является Китай и проникновение ее в Египет в столь ранний период маловероятно.
      В Древней Греции лен импортировали, лишь с IV века производство льняных тканей приобретает широкие масштабы, особенно в Аттике, но тонкие льняные ткани продолжали поступать из Сирии и Египта.
      Льноткачество в Римской империи широко распространилось во II—I веках до н. э. и в I веке стало преобладать, причем в Галлии делали парусные полотна, а в Испании — тонкие полотна. Однако импорт тонких роскошных тканей из Египта не прекращался. В начале IV века льноткачество в Римской империи было столь разнообразным, что в «Эдикте о твердых рыночных ценах и заработной плате» указаны цены на 12 сортов волокна и пряжи и 103 вида простых и узорных тканей.
      Льняными тканями славилась Колхида, откуда их вывозили в разные страны Востока. Во времена императора Августа (I век) тонкие льняные изделия из Колхиды поступали в Рим.
      Лучшие мореходы раннего средневековья — фризы и норманны — использовали полотняные паруса.
      В средние века славились льняные ткани из Италии, Испании, Франции и Фландрии. С XVII века лидирующее положение в мировом полотняном производстве перешло к Англии. В Америке льноткачество началось лишь после появления там европейских колонистов, до этого лен там не был известен. Однако широкого распространения ткачество не получило, выделывались только грубые полотна.
      На Руси разведением льна, конопли и изготовлением из них различных изделий занимались с древнейших времен. Много упоминаний о полотняных тканях и ткачестве в славянских сказаниях и былинах. Бог Ярило (Даждьбог, бог солнца) ездит по небу в белой льняной рубахе: «С ног босой, а в рубашке белоснежной, тонкой, светлой рубашке полотняной. Из льна ему внучка-славянка соткала, отбелила и сшила. И рубашка та вечна, неизносима». Полу славянское, получудское божество Мокошь считалась богиней прядения и ткачества. Русский народ создал сказку о Василисе Премудрой, которая за одну ночь могла соткать прекрасное полотно и сделать из него рубашку. Много упоминаний о льняных тканях в былинах о русских богатырях, как правило, шатры у них белополотенные.
      В конце XV века появляется одно из замечательных произведений русской средневековой литературы «Повесть о Петре и Февронии». Во второй части ее рассказывается, что муромский князь Петр, после сражения со змеем заболевший кожной болезнью, разослал гонцов во все стороны найти врача. Один из гонцов попадает в деревенский дом Февронии, где она жила с отцом и братьями, древолазцами (собирателями дикого меда). Феврония говорит, что найдет врача, если князь приедет в деревню. Князь приезжает, и Феврония берется его вылечить при условии, что после излечения князь женится на ней. Ох, как не хочется князю жениться на ткачихе, дочери древолазца, и он придумывает работу для девушки. Передав ей прядь льна, просит из этой пряди сделать ему рубашку, штаны и полотенце за то время, пока он пробудет в бане, что было нужно для излечения. В ответ Феврония посылает князю кусок дерева и просит сделать из него ткацкий стан за то время, пока она прочешет лен. Конечно, князь Петр отказывается, и тогда Феврония говорит, что из одной пряди льна в такой срок нельзя сделать и одну рубашку. Пораженный мудростью девушки князь исполняет все, что сказала ему Феврония: моется в бане и мажет свои язвы, кроме одной, снадобьем, которое она ему дала. Князь выздоравливает и уезжает в Муром, забыв про обещание жениться. Однако от одной оставшейся язвы болезнь возобновляется, и князю ничего не остается делать, как вернуться к Февронии и жениться на ней. Очень поэтичная повесть, и в ней немалое место занимают лен и льноткачество.
      С ранних лет каждая девочка в русской деревне училась прясть, помогая старшим. Ткацкие станы стояли в каждой избе, и женщины работали на них в свободное от хозяйственных работ время. Из ровной льняной нити ткали прочную ровнину. Льняные холсты называли также новинами и кроснами. Из суровых холстов шили женские платья, мужские рубахи, делали подвертки в сапоги. Белье делали из новин, которые отбеливались на снеговых настах. Для нижнего платья использовали пестрядь, ткань из пеньковых нитей. Из тонких полотен шили женскую одежду и только жениху полагалась рубашка из тонкого льняного полотна. На диво прочной была одежда из ровнины и пестряди. Человек годами носил такую одежду. Кроме домашнего женского «ручного ременства» было и монастырское ткачество, особенно в женских монастырях.
      Изделия из льна и пеньки служили не только для домашнего обихода. Известно, что лен занимал важное место в торговле Новгорода и Пскова с другими русскими, а также с ганзейскими городами. В XII веке делались убрусы (узорные полотенца), скатерти, полотенца, сети, неводы. В начале XIII века упоминаются также палатки и шатры. В XIII веке с русскими льняными тканями познакомились за границей, позднее лен, пенька и полотна из них были одними из основных предметов русского экс порта.
      Вначале производством льна на продажу занимались в окрестностях Новгорода и в Пскове, позднее в районах Вологды, Смоленска и Ярославля. В Москве производство полотен было сосредоточено в слободах. Старейшая из них Кадашевская слобода впервые упоминается в 1504 году. На Дворцовой полотняной мануфактуре ткачихи делились на две группы: для простых тканей (ткалии) и узорных тканей (бралии). Первые вырабатывали полотна двойные, тройные, нитяные, образчатые, тверские, парусные, убрусные и другие, вторые — «столбцы двойные и тройные», задейчатые и скатертные полотна, убрусы, убрусные полочки и утиральники. Среди бралий выделяли «деловиц», изготовлявших специальные узорные ткани (количество узоров доходило до двух десятков).
      Вывоз льна и пеньки увеличился в XVI веке после открытия торговли с англичанами через Белое море. В Холмогорах англичане даже основали канатное заведение и льнопрядильню с русскими работниками. Однако в дальнейшем они были, вероятно, закрыты, так как об их работе в последующие годы ничего неизвестно.
      В Москве широкое развитие льноткачество получает в XVII веке: из Твери переводится Хамовная слобода (от индийского слова «хоман» — тонкое белое полотно) и основывается Введенская (Семеновская) слобода.
      Качество вырабатываемого полотна было высоким, особенно полотна, изготовленного в Кадашевской слободе. По свидетельству современника (1674 год), для царского двора не покупали никакого иностранного полотна.
      Создание Петром I военного флота вызвало большую потребность в парусных полотнах. Первым петровским льняным предприятием стал Казенный Хамовный двор. В 1696 году началась его постройка, а в 1700 году двор уже выпускал парусину для царского флота.
      В 1706 году вышел указ о заведении Полотняного завода «для делания голландских полотен и скатертей и салфеток». Срочно в Амстердаме наняли шесть мастеров, которые приехали в конце года, привезя с собой 11 полотняных и один «салфеточный» стан «со всякою потребою». Однако и через год качество полотна было плохим из-за некачественной отделки, так как в России вырабатывали только узкие полотна, не проходившие лощения. Завод был передан торговым людям, во главе которых в 1718 году встал обрусевший голландец Иван Тамес. 15 февраля 1719 года к Полотняному заводу было приписано село Кохма с 269 дворами (в восьми верстах от села Иванова), в котором Тамес выстроил полотняную фабрику, просуществовавшую около 10 лет и давшую толчок к большему распространению полотняного производства в окрестностях села Иванова [21].
      Помимо государственной поддержки открывающимся мануфактурам делались попытки административными мерами заставить крестьян ткать более широкие полотна Так, в указе Петра I от 31 октября 1715 года говорилось, что «в Российском государстве от таких неугодных узких полотен не только прибытков, но и своих издержанных вещей не получают и от того во излишние скудости приходят». Согласно указу через год надлежало изготовлять только широкие полотна, а узкие «имать на его царское величество, а будет кто о том на кого известит, тому отданы будут безденежно, и сверх того имать штрафу за всякий аршин по гривне и отдавать тому доносителю» [21]. Однако крестьяне упорно продолжали ткать узкие полотна и через три года указ был отменен. Императрица Елизавета опять пыталась ввести его в действие, но и на этот раз безрезультатно. Очевидно, здесь сыграли свою роль такие обстоятельства, как площадь, занимаемая ткацким станом в избе, малая эффективность использования широкого стана, отсутствие опыта в отделке широких полотен.
      Первым русским печатным документом, посвященным производству волокнистых материалов, является именной указ о льняных и пеньковых промыслах, объявленный Сенатом 13 декабря 1715 года. В нем Сенат сообщил о решении Петра I «во всех губерниях размножить льняные и пеньковые промыслы (например, как обыкновенно промышляют льном во Пскове и в Вязниках, а пенькою во Брянску и в других городах)». Приказывая объявить об этом решении народу, Петр I подчеркнул, что оно принято «для всенародной пользы» [5].
      Льняные ткани по гигиеническим свойствам превосходят ткани из всех известных в настоящее время видов волокон. К сожалению, производство льняного волокна — дело довольно трудоемкое. К началу XIX века лен уступил свое место лидирующего текстильного сырья хлопку.
     
      Шерстоткачество
     
      Около одиннадцати тысяч лет тому назад на территории современных Европы и Азии люди стали разводить овец. Кроме овец для получения волоса и шерсти позднее использовали и других животных. В Америке это были кролики, опоссумы, бизоны, животные из семейства лам, в Азии — верблюды и козы. Ткани из шерсти ламы-вигони и альпаки были ввезены в Европу после завоевания Америки испанцами, однако промышленное прядение шерсти этих животных впервые было начато в Англии в 1836 году Титом Солтом, которому также принадлежит и разработка английского метода прядения шерсти донской породы овец. Мягкие и красивые ткани изготовляют из тонкого волоса верблюда, а из грубого волоса в свое время делали приводные ремни, долго считавшиеся лучшими по прочности. Из пуха кашмирских коз изготовляют знаменитые кашмирские шали, поражающие богатством красок и тонкостью орнамента.
      Шерсть наряду с лубяными волокнами была одним из первых текстильных волокнистых материалов. Остатки шерстяных тканей находили при раскопках поселений древних людей во всех обитаемых частях света. О шерсти и тканях из нее часто упоминали древние авторы, но особенно много таких упоминаний относится к средним векам. Наиболее старое изображение овцы выполнено в технике мозаики и было найдено в городе Уре, недалеко от Персидского залива. Эту мозаику датируют приблизительно 3500 годом до н. э.
      Известно, что овцеводство было широко развито в Древнем Египте, где шерсть часто использовали для выполнения узоров на льняных тканях. Геродот упоминает о свободных белых шерстяных плащах, которые носили поверх льняной одежды.
      Шерстяную одежду находили в погребениях I и II веков. В более раннее время находки шерстяных тканей довольно редки. Среди тканей, найденных в Египте, можно назвать образец шерстяной вязаной материи коричневого цвета в сочетании с белым, относящийся к додинастическому периоду, образец грубой ткани желтого цвета из пирамиды Менкаура в Гизе, образец периода XII династии. В коптском Египте из шерстяных тканей шили повседневную одежду, шерстяные нити часто использовали в качестве утка при изготовлении тканей из других волокон.
      Изделия из шерсти были обычной одеждой в Индии до VI века до н. э., причем из второй песни «Махабхараты» узнаем, что в то время индусы изготовляли узорные ткани. По древнеиндийским законам Ману за кражу одежды из узорных тканей полагалось такое же телесное наказание, как за кражу золота и серебра.


      На довольно высоком уровне было шерстоткачество в Китае периода династии Цинь (с III века до н. э.). Некоторые из тканей, найденных монголо-тибетской экспедицией П. К. Козлова, даже в момент находок превосходили по прочности современные сукна.
      В 715 году до н. э. крашение шерсти было признано ремеслом в Риме. Древнегреческий географ Страбон писал, что «мягкую и самую лучшую шерсть доставляют окрестности Мутины и реки Скутаны; жесткую дают Лигистика и страна инсубров; большая часть домашней прислуги италиков одевается в платье из этой шерсти. Шерсть посредственного достоинства поставляется окрестностями Патавия; из нее ткут ковры, одеяла и подобные вещи, волосатые с обеих сторон или с одной» [27]. О патавийских тканях в шутливом тоне писал римский сатирик Марциал (40—102 годы):
     
      «Шерсти крученой тройной патавянки туники носят:
      Добрую плотную ткань может пила распилить».
     
      Процессы, необходимые для изготовления шерстяной ткани, описал Овидий. Вскоре после этого Плиний Младший отметил, что шерстяную одежду можно делать без прядения и ткачества и что самую тонкую шерсть получают с тарентайнских овец. Плиний рассказал также о разведении овец в Египте. Римский историк Тацит писал, что германцы кроме звериных шкур носили шерстяные плащи. Технологию выделки тонких сукон передали народам Северной Европы римляне. Высокое качество северных тонких сукон было известно уже в каролингскую эпоху. Багдадский халиф Гарун аль-Рашид получил в подарок от Карла Великого (742—814 годы) тонкие фламандские сукна, которые часто называли фризскими. Как и в Италии, в суконном производстве Фландрии использовалось сырье, привозимое в основном из Испании и Англии.
      Бриттам шерстоткачество было известно задолго до начала новой эры, но римляне, завоевав остров, принесли с собой более совершенные приемы ремесла. Свою долю в развитие искусства прядения и ткачества в Англии внесли новые завоеватели — англы и саксы. Первое письменное упоминание о разведении овец в Англии относится к 712 году, и уже к началу XIII века Англия занимала второе место в Европе после Испании по производству шерсти. Однако в то время английские ткани не могли сравниться с континентальными, и только иммиграция фламандских и французских ткачей позволила Англии занять лидирующую роль в производстве шерстяных тканей. Фламандцы бежали от непрерывных войн на континенте, французы — от религиозных преследований. В 1219 году стоимость шерсти, экспортируемой во Фландрию, достигла таких размеров, что король Генрих III под страхом смертной казни запретил в 1261 году вывоз шерсти из страны. Этот запрет действовал до правления королевы Елизаветы, был ею отменен, затем в 1660 году опять введен и вновь отменен лишь в 1825 году. Зато в другом декрете Генриха III от 1271 года говорилось: «любой работник, мужчина или женщина, как из Фландрии, так и из других стран, могут безопасно прибыть в наше королевство для производства тканей» [36]. Политика ограничений вывоза шерсти и оборудования, широкое привлечение иностранных мастеров превратили Англию в страну, шерстяные ткани которой пользовались исключительной репутацией во всем мире. Большое влияние на политику Англии оказывали торговые гильдии, первая из которых — гильдия ткачей шерстяных тканей — была основана в 1120 году. С шерстяными тканями связана и организация первой торговой выставки в Англии в 1153 году, право на ежегодное проведение которых получил приор ордена святого Бартоломея. Вообще в то время английские монастыри были крупнейшими производителями шерсти в мире. Особенно славились своими овцами аббатства цистерцианских монахов, прибывших в Англию из Франции в 1128 году; например, аббатство в Фонтейнсе имело 15 тысяч овец, в Риво — 12 тысяч.
      Как следствие английских законов о запрещении экспорта шерсти и импорта тканей по обе стороны Ла-Манша появилось столько контрабандистов, что, говорят, это стало основной причиной роста Королевского флота, сделавшего Англию владычицей морей. К Англии относится и первое письменное упоминание о камвольных тканях (1315 год).
      Фламандским декретом от 1351 года была запрещена продажа шерстяных тканей за пределами трехмильной зоны от места их изготовления. Во Фландрии было принято также несколько первых в мире законов о качестве тканей. В каждом городе была специальная комиссия из трех человек, выбранных местными властями, которая оценивала качество тканей. За выпуск недоброкачественных тканей полагалось суровое наказание. Эти законы привели к новой волне эмиграции ткачей в Англию.
      Главными центрами средневекового суконного производства в материковой Европе были Флоренция и Брюгге с окружавшими их городами. По записи флорентийского хрониста Виллани, в XIV веке во Флоренции производством шерстяных тканей занимались до 30 тысяч человек. Главным европейским центром купли-продажи сукон были ярмарки в Шампани, а с XIV века — в Брюгге. Кроме того, итальянские сукна шли в порты Египта, Сирии, Малой Азии и Крыма и далее в Персию, Среднюю Азию, на Кавказ, в Китай и на Волгу.
      С торговлей шерстяными тканями связано образование банков, которые знаменитые флорентийцы Медичи сделали необходимым придатком текстильного производства. Кстати, сами Медичи были членами нескольких текстильных гильдий. Развитие раннего капитализма в Италии было почти полностью обусловлено текстильным производством. Вопросами отделки шерстяных тканей занимался Леонардо да Винчи, предложивший около 1340 года стричь шерстяные ткани для придания им лучшего вида.
      С начала XIII века отмечается существование цехов, но уже в 1339 году байлиф Бристоля держал на дому наемных ткачей, т. е. в начале XIV века появляется более прогрессивная мануфактурная организация труда.
      Во Франции довольно интересным было производство шалей, развившееся там в начале XIX века. После египетского похода Наполеона шали (их еще называли индийскими или турецкими) стали, по выражению французского экономиста А. Бланки, «предметом общей необходимости подобно сахару, кофию, табаку, перцу и корице и вызвали многочисленные подражания» [4].
      Первые французские шали впервые были показаны на выставке 1801 года и представляли собой гладкие полушелковые шарфы двух или трех цветов с хлопчатобумажным утком. Затем фабриканты Терно попробовали делать шали из мериносовой шерсти. Успех этого производства побудил их выписать из Москвы кашмирского козьего пуха, который поставлялся туда через Астрахань. Тогда же, по словам А. Бланки, и «был найден способ закреплять узоры так, чтобы они не распускались, и можно было срезать их с левой (изнаночной — Прим. авт.) стороны. Это было самое важное изобретение в искусстве ткать шали. С этого времени бордюры не были уже так толсты и тяжелы, как прежде. Но тогда еще не делали букетов по углам бордюров, кои ныне почитаются необходимым украшением шалей. Когда же вскоре потом научились также опаливать ворсу, то начали и у нас делать такие шали, которые ни в чем не уступают турецким или кашмирским, и даже превосходят их тем, что некоторые из наших фабрикантов делают уже шали, с обеих сторон лицевые» [4]. На выставке 1827 года такие шали были представлены несколькими фабрикантами.
      В какое время начались работы по улучшению состава шерсти, сказать трудно, однако известно, что во II веке до н. э. римляне вывели новую тонкорунную породу овец, так называемую тарентайнскую, скрестив колхидских баранов с итальянскими овцами. В середине I века римский писатель Колумелла писал, что его дядя Марк Колумелла, живший в Испании, улучшил свое стадо тарентайнских овец, скрестив их с африканскими барана ми. И если тарентайнские овцы были коричневыми или черными, то новое стадо давало длинное, тонкое, белое руно. Так появилась испанская порода мериносов, распространившаяся затем по всей Европе и Америке. Французский король Людовик XIV с большим трудом вследствие запрета испанцев на вывоз овец приобрел стадо испанских мериносов, от которого после некоторых опытов пошла порода французских мериносов. После скрещивания испанских мериносов с местными немецкими породами получили саксонских мериносов.
      Среди самых старых шерстяных тканей, найденных на территории СССР, ткани из оледенелых курганов Горного Алтая. Во втором Пазырыкском кургане найдены две красные ткани полотняного переплетения. Среди находок многоцветная ткань полотняного переплетения с репсовым эффектом. Найдены также плотная по утку ткань саржевого переплетения и полутораслойная ткань с одной основой и двумя утками.
      На Руси производство шерстяных тканей (большей частью в виде сукон) было известно издавна, во всяком случае, грубые сукна изготовляли ранее 921 года, когда русских людей в одежде из сукна видел Ибн Фадлан в столице волжских болгар. Позднее в древних летописях имеются неоднократные упоминания о выработке на Руси шерстяных тканей. Из сукна шили сермяги, епанчи, кочи, мятели, несколько позднее охабни, опашни, капелюки, сарафаны, понявы, шапки, клобуки, пояса и другие изделия. Из пуха козы делались легкие сукна для женской одежды.
      Производство грубых шерстяных тканей было в основ ном домашним занятием, но уже с XI века в монастырях и при княжеских дворах появляются мастера шерстоткачества. С этого времени начинается торговля шерстяными тканями в городах. Тонкие сукна, скорлаты, поступали из-за границы, стоили очень дорого и в основном раздавались князьями в виде награды. Скорлатные одежды даже у князей передавались по наследству.
      В летописях сообщается, что во время набега Тохтамыша на Москву (в 1382 году) было разорено много сукнодельных дворов. В повести «О московском взятии от царя Тохтамыша и о пленении земли Русьская» говорится, что активное участие в обороне Москвы от татар принимали участие «суконники». Автор так рассказывает о подвиге одного из этих людей: «Един гражданин, именем Адам, москвитин бе суконник..., приметив единого татарина нарочита и славна, еже бе сын некоторого князя ординского, и напя самострел и спусти ненапрасно стрелу на него, ею же уязви его в сердце его гневливое и вскоре смерть ему нанесе; се же бе велика язва всем татарам, яко и самому царю тужити о нем» [21].
      Из сообщения летописи от 1425 года известно, что одежда из сермяжного сукна была повседневной одеждой населения («вси бо бяху в сермягах»).
      Мастеров суконного дела пытались пригласить из-за границы и Иван IV, и Борис Годунов. Необходимость иметь своих мастеров для выделки тонких сукон в основном была вызвана мошенничеством иностранных купцов, продававших сильнотянутые сукна, которые после замочки значительно усаживались по длине.
      Привилегии на производство сукон в Москве выдавались Ивану Сведену и Илье Тарбету, но первой удачной суконной мануфактурой стала мануфактура купцов Серикова и Дубровского, основанная в 1698 году. В 1705 году Петр I впервые сшил себе кафтан из сукна этого заведения. Сохранился перечень профессий работников мануфактуры, дающий представление о характере технологического процесса: красильного дела мастерица, ворсовального дела мастер, ткач, скребольщик, кардовщик, картонщик, картолыцик, стриголыцик, прядильщик, бердник, жолщик, ворсовалыцик, основщик, дрогшердер.
      Позднее в результате проводимой Петром I политики поддержки русских мануфактур появляется еще целый ряд заведений.
      В 1704 году было основано казенное суконное заведение около Воронежа, в Тавровской крепости, а в 1705 году началась история суконного двора, построенного в Москве около Каменного моста. Интересны сведения о производительности работников, в частности на Казанской суконной мануфактуре И. Осокина. При перематывании пряжи на баран (мотовило) мотальщик нарабатывал в день до 14 кг 400 г пряжи; шпульник, наматывавший уток на цевки, обслуживал своими шпулями шесть станков; сновальщики обеспечивали пряжей по два станка каждый! Два ткача, работавшие на одном ткацком станке, нарабатывали примерно около четырех кусков («половинки») сукна в месяц.
      В 1712 году царь издал указ, в котором предписывалось «завод суконный размножить не в одном месте, так чтоб в пять лет не покупать мундира заморского, а именно, чтоб не в одном месте завесть, а заведчи дать торговым людям, собрав кумпанию, буде волею не похотят, хотя в неволю» [21].
      Изделия суконных мануфактур долгое время вызывали многочисленные нарекания потребителей. На качество тканей влияло низкое качество пряжи, а также антисанитарное состояние производственных помещений. В докладе комиссии по выработке суконного регламента говорилось, что «ткачи едва и столько дневного света имели, дабы тканье сего точно высмотреть, наименьшее же сукну само вредительской худобы открывать могли ... У некоторых фабрикантов строение в такой плохой почине содержится, что теча от снегу и дождя и валящийся сквозь щели не плотных песок и сор людям в руках марает и портит, а полы досками иже кирпичей не выстланы, а двери всякими строениями загромождены» [21].
      17 февраля 1720 года вышел первый печатный указ о развитии в России производства шерстяных тканей, в котором говорилось, что «некоторые из Российского народа трудолюбивые и тщательные ко оной фабрике шерсть прясть и ткать научились» [5].
      Во второй половине XVIII века число суконных мануфактур заметно увеличилось. Эта тенденция еще более усилилась в конце века в связи с увеличением численности армии и флота.
     
      Ковроткачество
     
      Полагают, что родиной ковроткачества является Персия, в частности, об этом говорится в старой китайской легенде. Время возникновения ковроткачества определяют около 4000 года до н. э. В это же время на территории Южного Туркменистана у анауских племен существовали все предпосылки для ковроткачества. Было широко развито овцеводство, причем степная порода овец давала хорошее сырье. Станок того времени для выделки ковров предельно прост по устройству и представляет собой четыре жерди, связанные между собой так, что образуют раму. Рама крепилась на земле колышками. В поселениях того времени при раскопках обнаружено большое количество посуды с характерным орнаментом, получившим название коврового. Характер узоров и цветовое решение позволяют с большой степенью вероятности предположить развитие ковроткачества в Южной Туркмении около 4000 лет тому назад. О развитии ковроткачества в Вавилоне, Ассирии и Мидии в I тысячелетии до н. э. имеются свидетельства древних авторов. Ксенофонт писал о том, что стрижеными коврами славился город Сард и что персы переняли обычай пользоваться коврами у мидян. При персидском дворе ходить по сардским коврам имел право только царь.
      По способу изготовления ковры делятся на ручные и машинные, причем ковры ручной работы могут быть вышитыми, ворсовыми, типа паласов (гобеленов), типа сумах и келим.
      Разновидностью вышитых ковров были ковры с аппликацией, в том числе и войлочные. Войлочные ковры были, по-видимому, первыми коврами, изготовленными человеком. Они широко представлены в оледенелых курганах Горного Алтая. Среди наиболее известных вышитых войлочных ковров ковер из Байо, на котором изображено покорение Англии Вильгельмом Завоевателем. На льняном полотне цветными шерстяными нитями вышито 72 сюжета. Кроме сцен завоевания, имеются изображения бытовых сцен из жизни норманнов. Длина ковра 70 метров, а ширина 50 см.

Типы ворсовых узлов: а - жордес, б - сенна, в, г. - испанские узлы на одной нити, д - непрерывный, е - двойной
 
Типы махровых петель
 
Участки узора, выполненные в паласной технике
 
Сумаховое плетение
 

      Ворсовые ковры различают по месту производства, виду орнамента и узла, а также по количеству используемых утков.
      Самыми старыми ворсовыми коврами являются так называемые пазырыкские ковры, найденные советскими археологами при раскопках в Горном Алтае. Древнейший в мире стриженый узелковый ковер из пятого Пазырыкского кургана второй половины V века до н. э. выполнен из шерсти и изготовлен в Передней Азии. Плотность ковра — 3600 узлов на один квадратный дециметр. Во всем ковре более 1250 тысяч узлов. На его изготовление потребовалось около полутора лет при производительности 2000— 3000 узлов за день. Можно предположить, что техника ворсового ткачества была известна в Передней Азии и раньше. Так, например, на глиняных сосудах из Маку в изображении фигурки лошади можно различить коврик вместо седла. Эти сосуды датируются вторым тысячелетием до н. э.
      Во втором Башадарском кургане найдены фрагменты ворсового шерстяного ковра VI века до н. э. На один квадратный дециметр здесь приходится 7000 полуторных (персидских) узлов. Окраска ковра сохранилась плохо, рисунок разобрать не удается. С. И. Руденко высказал предположение, что это остатки какого-то небольшого ковра среднеазиатской работы.
      Однако наиболее известны персидские ворсовые ковры, и особенно ковры XVI—XVII веков, которые поражают не только своей красотой, но и размерами. Самым знаменитым персидским ковром того времени является Ардебильский ковер, который сейчас находится в Музее Виктории и Альберта в Лондоне. Ковер имеет размеры 5,34 х 11,52 метра, в нем около 33 миллионов узлов. От персидского ковроткачества началось индийское и китайское. Большого совершенства индийское ковровое искусство достигло в XVII веке. Лучшие китайские ковры относятся к XVIII веку.
      Помимо способа надвязки узлов ворсовую ткань можно получить разрезанием петель махровой ткани. В оледенелых курганах Горного Алтая найдены также петельчатые шерстяные ковры местной работы с цельными и разрезанными петлями, служившие как подстилки или покрывала.
      Паласная, или, как позднее ее стали называть, гобеленовая, техника ковроткачества была известна еще египтянам. Особенно больших успехов в гобеленовой технике добились копты. Знали эту технику и древние народы Южной Америки. Однако особую известность получили настенные ковры (шпалеры) французских мануфактур и, в частности, парижской мануфактуры братьев Гобелен, по чьему имени стали называть этот тип ковров, а также технику их ткачества. К известнейшим мануфактурам гобеленов XV—XVIII веков относятся мануфактуры в Аррасе, Париже, Обюссоне, Бове и Брюсселе. Эти мануфактуры способствовали развитию гобеленового ткачества по всей Европе, особенно после отмены Нантского эдикта. Непрерывные войны на континенте, изобретение и широкое внедрение сначала переборного и кегельного станков, а затем и жаккардовой машины привели в упадок это прекрасное, но трудоемкое искусство.
      Первое место в производстве ковров средневековой Европы принадлежало Аррасу, а термин «аррасы» часто использовали вместо слова «ковры», так же как позднее употребляли слово «гобелен». Изделия мастерской братьев Гобелен становятся известны с 1440 года. В XVII веке предприятие разрастается и в 1662 году министр финансов
      Кольбер приобретает его для Людовика XIV. В это время на мануфактуре работало 250 ткачей, включая таких известных мастеров, как А. Лоурент, Ж. Вавок, Ж. Сюэ, К. Симмонэ. Руководил гобеленовой королевской мануфактурой в период ее наивысшего расцвета Ш. Лебрен, изготовивший большое количество картонов. Среди серий ковров, выполненных в это время, — «История короля Людовика XIV», «Деяния апостолов», «История Александра Македонского», «Королевские резиденции» («Месяцы»), «Времена года» и др. Большинство бордюров к гобеленам этих серий оформлял Ван дер Мелен. На изготовление только одного бордюра уходило около пяти лет.
      После смерти Ш. Лебрена в 1690 году мануфактура приходит в упадок, ее даже закрывают. В 1699 году директором мануфактуры назначается Р. де Котт. В соответствии с господствовавшим в искусстве стилем рококо меняется характер композиции ковров. Роль сюжета резко уменьшается, большое внимание уделяется изображению причудливых, изящных аксессуаров.
      С 1720 по 1794 год продолжалась работа над гигантской серией ковров «История Дон-Кихота». Серия состояла из 240 ковров. Ковры этой серии являются самым значительным достижением ковроткачества Европы XVIII века. Помимо художественных стилей на характер исполнявшихся ковров влияли отдельные художественные школы. Так, во второй половине XVIII века много ковров было выполнено по картинам Ф. Буше и его последователей. Эти ковры, так называемые тканые картины, представляли собой точную копию картин. К концу XVIII века мануфактура начинает вырабатывать ковры в духе классицизма по картонам виднейших представителей этого стиля Ж.-Л. Давида и Ж.-М. Вьена.
      В период Великой французской революции искусство гобеленов вновь приходит в упадок. Новый подъем начинается после прихода к власти Наполеона. Стали вырабатываться ковры, воспевающие военные успехи Наполеона, сложные по композиции и крупные по размерам. Гобеленов производилось много, но особых художественных достижений в гобеленовом ткачестве достигнуто не было.

Вид мастерской Гобеленов с вертикальными станками. С гравюры из "Энциклопедии" Дидро 1770 года
 
Вид ткацкой мастерской с горизонтальными станками. С гравюры из "Энциклопедии" Дидро 1770 года
 
Прокладка утка на участке узора при выработке гобелена на станке басслисс Прибой утка на станке басслисс

      Кроме изделий мануфактуры Гобеленов, известностью пользовались ковры мануфактур в Бове, Обюссоне и Савоннери. Для шпалер мануфактуры в Бове наиболее характерно широкое использование в орнаменте элементов флоры, в особенности цветов. Помимо шпалер вырабатывались мелкие вещи вроде ширм, сидений и спинок для мебели. В конце XVII века при этой мануфактуре, ставшей Королевской в 1662 году, была основана художественно-промышленная школа. В XVIII веке на мануфактуре в Бове был выполнен целый ряд популярных серий шпалер. Среди них наибольшей известностью пользовались «Басни Лафонтена». По рисункам художника Ле Пренса была выполнена серия шпалер «Русские игры». В период Великой французской революции мануфактура практически не работала. Возобновилось производство шпалер в Бове в связи с решением Наполеона обновить внутреннее убранство королевских дворцов. На мануфактуре в Обюссоне в основном вырабатывали тонкие ковры, служившие скатертями, портьеры, мебельные и обойные ткани. Мануфактура в Савоннери специализировалась на выработке бархатных ковров и мебельных тканей.
      Из фламандских и французских городов гобеленовое ткачество распространилось по всей Европе. Фламандские и французские мастера работали на мануфактурах Германии, Испании, Италии, России.
      В России Шпалерная мануфактура возникла в 1716 году. Руководил работой мануфактуры архитектор Леблон, рисунки делали художники Ж.-М. Наттье и Л. Каравакк. В числе первых мастеров и ткачей мы находим также французские имена: отец и сыновья Бегагели, Камусе, Гошер, Вавок, Бурдейн, Гриньон. Естественно, что первые русские шпалеры делались по образцу французских. Долгое время мануфактура не могла начать работу из-за плохой организации, отсутствия сырья и других причин. Среди первых работ Шпалерной мануфактуры были шпалеры с изображением Полтавской битвы, переделанная французская серия «Тентур-де-Зентр», «Страны Света: Европа, Африка и Америка».
      Русские ученики появляются на Шпалерной мануфактуре при ее втором директоре, Багере, в 1719 году. Ученики в возрасте 15—18 лет набирались, как правило, из детей солдат, служителей и мастеровых адмиралтейского и дворцового ведомств. В это время живописцем мануфактуры становится Д. Соловьев.
      После смерти Петра I производство шпалер замирает. Характерным примером отношения последователей Петра I к шпалерам является тот факт, что изготовленные во Франции по заказу Петра I четыре шпалеры пролежали в кладовых царского дворца около 20 лет. Некоторое оживление на Шпалерной мануфактуре наступает при императрице Анне Ивановне. В это время Шпалерную мануфактуру переводят в более удобное помещение, число учеников увеличивают до 60, повышают оплату мастерам, два русских ученика-ткача переводятся в подмастерья. В 1741 году учреждается школа рисования.
      После смерти Анны Ивановны дела Шпалерной мануфактуры становятся совсем плачевными. Производство было почти свернуто, качество шпалер стало крайне низким. Вот что написала придворная контора в 1746 году о русских шпалерах: «Те, исторические, которые имеют изображения людей, из них некоторые штуки не худы и на стенах дому императорского быть свободно могут, а таких немного; а достальные, для безмерной худобы человеческих изображений (хотя на них звери, скоты, птицы, леса, земля, воздух и нехудо, кажется, сделаны, но оное от того, что худобу и несходство не так скоро глаз человеческий рассмотрит, как изображение людское) можно назвать негодными быть на стенах дому императорского и резиденции, разве в камерах доместиков или деревне» [27].
      Лишь при императрице Елизавете Петровне Шпалерная мануфактура вновь оживает. Здание мануфактуры было перестроено, из-за границы выписаны мастера-ткачи, красильщики и художники. Большинство шпалер этого времени копировало картины известных художников и шло для украшения стен только что построенного Зимнего дворца.
      В 1810 году Е. Зябловский в своем труде «Землеописание Российской империи» так отозвался о русском ковроделии: «Ковровые фабрики находятся в разных городах, а наипаче в Москве, Санкт-Петербурге, где ткут нарочито красивые ковры; но превосходнейшая фабрика принадлежит казне, где ткут не только изящные обои, ковры и другие сему подобные вещи, но и отменного искусства картины и иные изображения» [26].
      Однако трудоемкость изготовления ковров, широкое внедрение механических способов производства узорных тканей сдерживали развитие шпалерного производства в России и в 1858 году Шпалерная мануфактура была закрыта.
      По примеру императорской Шпалерной мануфактуры ткачество шпалер было налажено также в небольших помещичьих мастерских. Известны шпалеры мастерских Мятлевой, Миклашевского, Хомякова, Шереметева. Основными темами композиций этих шпалер были пейзаж, натюрморты и аллегорические сюжеты. Ковроткачеством занимались также во многих монастырях, городах и деревнях.
      В крестьянских коврах преобладал геометрический рису нок из ромбов, квадратов и треугольников. Во второй половине XIX века большую популярность в народном ковроткачестве приобретает цветочный орнамент.
      Трудоемкость ручного ковроткачества привела к созданию машинного ковроткачества. В XIX веке появились аксминстерский станок и станок с прутковым устройством, позволившие наладить широкую машинную выработку ковров.
     
      Шелкоткачество
     
      Первое упоминание о шелке связано с Китаем. Китайская хронология относит предание о «богине шелковичных червей» Си-Лин-Чи к 2640 году до н. э. Этой богине китайцы приписывают и изобретение ткацкого станка.
      Древнейшие китайские шелковые ткани найдены в оледенелых курганах Горного Алтая и датируются VI—V века ми до н. э. В основном это тонкие, одноцветные ткани полотняного переплетения. В третьем Пазырыкском кургане V века до н. э. была обнаружена многокрасочная ткань с одной основой и двумя утками. В более поздних тканях эпохи Хань плотность тканей по основе превосходит плотность по утку.
      В течение многих столетий китайцы хранили секрет получения шелка. Корейцы познакомились с шелководством только во II веке. От них о шелке узнали японцы. Затем с шелкоткачеством познакомились соседние с Китаем государства Хотан и Индия. В XV веке Афанасий Никитин в своем «Хождении за три моря» описал текстильное производство в индийской приморской области Гуджарат. В числе шелковых тканей он назвал аллачи, киндяк, пестрядь. В Бидаре Афанасий Никитин отметил крупную торговлю шелковыми тканями, а, рассказывая о выезде султана, написал, что его слон «весь в камке наряжен». (Камка — одно из названий шелковой парчовой ткани, бытовавшее в России.)
      Однако, несмотря на распространение шелководства в соседние страны, еще в течение долгого времени Китай владел безраздельной монополией на торговлю шелком, а китайские караваны снабжали тканями дворы повелителей Средней и Малой Азии.

Китайский шелкоткацкий станок с одной подножкой и поясным ремнем Японский шелкоткацкий станок

      Первыми европейцами, увидевшими шелководство наяву, были воины Александра Македонского. По возвращении из индийского похода Аристотель в своей «Истории животных» дал полное описание дикого шелковичного червя, но это описание было временно утеряно. У римлян, узнавших о шелководстве от греков, было широко распространено мнение о том, что шелк — это вид шерсти, растущей на деревьях. От римлян это ошибочное мнение перекочевало к другим народам Европы. Однако имелись и другие мнения о природе шелковой нити, не менее далекие от истины. Так, военачальник Александра Македонского Неарх путал шелк с хлопком, римский поэт Виргилий полагал, что шелк вычесывают из листьев, греческий историк Дионисий думал, что его получают из цветов. Правильное описание шелковичного червя дал Плиний Старший, но родиной его почему-то считал Ассирию. О блестящей нити (шелке), которую в Китае собирают с деревьев, писал Сенека. Известный путешественник и географ Паузаний верил, что шелк получают из паука размером с большого жука. Он также считал, что китайцы кормят червей зеленым тростником до тех пор, пока они не лопаются (на основании того, что нити находили внутри шелкопрядов). Как видно, недостатка в самых авторитетных и большей частью неверных мнениях не было.
      Полагают, что римляне стали носить шелковую одежду около начала нашей эры. Сначала это были ткани из бомбицины — нитей, полученных от дикого шелковичного червя. Такие ткани в большом количестве изготовляли в Ассирии и на греческом острове Кос. Однако в I веке ткани из натурального шелка стали вытеснять ткани из бомбицины, так как узловатая и матовая нить бомбицины не давала такого эффекта, как нить из коконов шелковичного червя, выкормленного листьями шелковицы.
      Известно, что в Греции и Риме была широко распространена переработка китайских шелковых тканей в полу шелковые. Ткани распускали и вместо шелковых нитей в качестве утка использовали шерстяные или хлопчатобумажные.
      Цена шелковой ткани в то время определялась по весу и оплачивалась равным весом золота. Тем не менее, шелковые ткани становятся модными среди римской верхушки, и император Тиберий в 16 году запрещает мужчинам носить шелковую одежду, считая, что она лишает их мужественности. Сторонники этого решения требовали вообще запретить ношение шелковой одежды. Но в 222 году император Гелиогабал потрясает двор, появившись в одежде из тонкого шелка. Другой император, Аврелиан, более строгих нравов, а может быть, более скупой, в 273 году отказал жене в просьбе купить ей шелковое пурпурное платье, объяснив, что это верх экстравагантности — ходить в платье, купленном по весу золота.
      Византийский император Юстиниан издал декрет о том, что шелк должен продаваться по цене восемь кусков золота за фунт ткани. Шелк поступал в Византию из Персии, но в 527 году между двумя государствами началась война, что заставило Юстиниана искать способы развить собственное шелководство. Существует легенда о том, что ему удалось это сделать с помощью двух монахов, принесших яйца шелковичных червей в секретных углублениях своих бамбуковых посохов. Как бы то ни было, но после 536 года начинается производство византийских шелковых тканей. Группы ткачей объединялись в особые корпорации, предшественницы цеховой организации труда. Существовали и государственные мастерские (гинекеи), в которых вырабатывали роскошные ткани типа пурпура.
      В Египте шелк появился довольно поздно. Лукан, описывая Клеопатру, говорил о «ее белых грудях, сверкавших сквозь плотно сотканную благодаря искусству серес (так народы Средиземноморья называли китайцев и сам шелк. — Прим. авт.) ткань Сидона, которая была прорежена иглой нильского мастера, сделавшего ткань более прозрачной путем выдергивания нитей утка» [13]. Найденные в Египте образцы шелковых тканей относятся к Греко-Римскому периоду. Более широкое распространение в Египте шелк получил лишь с IV века.
      Познакомившись с шелководством в Персии, арабы основали производство шелка в Северной Африке, Испании, Португалии и на Сицилии. В 1130—1148 годы известные шелковые мануфактуры в Палермо основал сицилийский король Рожер II, завоевавший некоторые византийские города с шелковыми мануфактурами. С XII века шелковые ткани начинают производить в Италии, где крупнейшими центрами становятся Лукка, Сиена, Модена, Болонья и Флоренция. Начинают процветать от торговли шелком Генуя и Венеция. Для защиты интересов торговцев тканями в их торговле с другими государствами в 1270 году в Венеции был принят первый в мире закон о банках, что фактически означало создание системы коммерческих банков. В Лукке и Сиене в основном делали ткани для церковных облачений, во Флоренции — парчу, ткани для гражданской одежды, в Генуе — разрезные бархаты. Выделкой самых разнообразных по рисунку шелковых тканей славилась Венеция. В 1494 году венецианский сенат запретил ввоз восточных тканей, считая, что они уступают по качеству местным. О выработке камок и аксамитов «со златом» во Флоренции писал русский инок Симеон Суздальский, побывавший там в 1437 году.
      В это же время в пределах Монгольской империи шелк был так распространен, что, по словам Марко Поло, посте ли в караван-сараях были покрыты красивыми шелковыми одеялами.
      Известный путешественник писал о Грузии, что «...много тут шелку; выделывают здесь шелковые и золотые ткани; таких красивых нигде не увидишь» [23].
      Во Францию семена шелковицы были привезены из Сирии после окончания второго крестового похода в 1147 году. Однако попытки французских королей завести собственное шелководство были безуспешны вплоть до правления Генриха Наваррского.
      Шелкоткачество из привозного сырья появилось во Франции в самом начале XIV века и было основано ткачами-итальянцами. До XVI века первенство в производстве шелковых тканей держал Тур. В 1494 году было запрещено выпускать шелковые ткани без печати города, что в некоторой степени гарантировало высокое качество тканей. Этим же указом было запрещено ношение одежды из иностранных шелковых тканей и парчи. В 1466 году в Лионе была заложена Королевская шелковая мануфактура, а в 1540 году он был объявлен единственным во Франции городом, куда можно было ввозить шелк-сырец или полуфабрикат. Это обеспечило Лиону в дальнейшем главенствующее положение в производстве французских шелковых тканей. Людовик XIV поручил наблюдение за производством шелковых тканей Кольберу, при котором были введены регламентация вырабатываемых тканей и проверка качества полотен в особом «бюро».
      С шелковой промышленностью связано становление как ученого Луи Пастера.
      В 1850—1860 годы шелковичные черви заболели какой-то болезнью, и в течение короткого времени производство шелка упало в семь раз. Для Франции, где шелковая промышленность составляла важнейшую часть экономики, это было национальным бедствием. В 1865 году правительство поручает ученому исследовать причины болезни. Через два года Пастер закончил исследование. Ему удалось выяснить не только причины болезни, но и способы ее предотвращения. В процессе работы Пастер приобрел ценный опыт, позволивший ему провести целый ряд всемирно известных работ по бактериологии. Многими годами позднее Пастер не раз говорил молодым людям, приходившим работать в его лаборатории: «Прочитайте работу по шелковичным червям. Я думаю, это будет хорошей подготовкой к тем исследованиям, которые мы будем проводить».
      Во Фландрии выработка узорных шелковых тканей началась лишь в XVI веке. Вся торговля ценными тканями находилась в руках итальянских купцов.
      В Англии шелковые ткани вошли в употребление с 1251 года. На свадьбе дочери Генриха III около тысячи рыцарей появились в шелковой одежде. Первые попытки шелководства в Англии также были безуспешными. Однако, позаимствовав итальянский опыт, англичане потеснили Францию на европейском рынке производства шелка, а затем и опередили ее. В 1701 году в Англии для защиты интересов местных производителей был принят закон о запрете импорта шелковых тканей, но коконы и ткацкие станки продолжали поступать из Италии. Первую английскую шелковую фабрику в Дервенте (графство Дерби) основал в 1719 году Джон Ламб, два года проработавший ткачом в Италии и тайно изучивший все детали конструкции шелкоткацкого оборудования.
      В Америке первые попытки основать шелководство были сделаны в XVI веке, когда в 1531 году Кортес привез семена шелковицы и грену в Мексику. Первые опыты были удачны, но к концу XVI века шелководство в Америке прекращается и возобновляется лишь в 1619 году, когда по приказу английского короля Джеймса I в Вирджинию пришел корабль с шелковичными червями. По приказу короля тутовые деревья сажали на месте табачных плантаций. За производство шелка были учреждены премии, а за отказ сажать деревья предусмотрены наказания. В 1666 году премии были отменены, и вскоре производство шелка было свернуто и возобновилось несколькими десятилетиями позже.
      Первая шелковая фабрика в Америке была основана в 1810 году братьями Ханке в Мэнсфильде.
      Издавна знали шелковые ткани на Руси, в основном в результате обширных торговых связей с Византией. В сказании о походе князя Олега на Царьград говорится о пошиве шелковых парусов для судов. В числе военных трофеев были и шелковые ткани, называвшиеся тогда паволоками. Вот что писалось в «Повести временных лет» под 912 годом: «И приде Олег к Киеву: неся злато и паволоки...». Впоследствии Олег заключил торговый договор с Византией, по которому шелковые ткани стали поставляться на Русь византийскими и русскими купцами. В договоре Олега указывалось на «от многих лет межи хрестияны (т. е. греками) и Русью бывьшюю любовь» [22]. Без сомнения, знаменитые византийские ткани были известны на Руси еще ранее.
      В X веке Русь становится сильнейшим государством в Европе с территорией от устья Дуная до устья Волги, от предгорий Кавказа до Финского залива. Князь Игорь делает Византию своей данницей, князь Святослав похваляется, говоря, что в его столицу Переяславец «вся благая сходятся: от Грек злато, паволоки...» («Повесть временных лет»). В древнейшем летописном своде 1037 года говорится о крещении княгини Ольги в Царьграде и о том, что император, окрестив Ольгу, «дасть ей дары многи, злато и серебро, паволоки и сосуды различныя...» [22].
      В XI—XII веках интенсивный обмен русских мехов на шелковые ткани был в Тмутаракани на Таманском полуострове. В Галицко-Волынской летописи конца XIII века рас сказывается о том, что платье галицкого князя Даниила было сделано из драгоценной византийской ткани и обшито кружевами и полосками золота. В XIV—XV веках торговля шелком и различными шелковыми изделиями значительно возросла.
      Важным торговым центром в это время была Кафа в Крыму. В XVI веке в Москву в большом количестве привозились восточные ткани из Средней Азии и Ирана.
      В начале XVI века в Москве возникает и первое русское производство парчи с участием византийских мастеров. В 1593 году итальянцем Чипони в доме у Успенского собора Кремля было открыто первое русское заведение для тканья шелковых лент, парчи, бархатов и штофов. Заведение работало на привозном сырье. Все попытки завести в то время отечественное шелководство не удались и лишь во второй половине XVII века оно появляется в Астрахани. В 1667 году тутовый сад был заложен в Симбирске. Опыты по шелководству были начаты и в Москве. Предприимчивые русские люди уже тогда пытались переделать природу, но тутовые деревья под Москвой никак не росли, а упрямый «шолковый червь» не хотел есть березовый лист, во что его ни обмакивали [29].


      В 1625 году был открыт Бархатный двор, находившийся на берегу Москвы-реки между Угловой и Тайницкой башня ми Кремля. Успешно работало заведение Захара Паульсена, в котором хорошую школу прошли русские ученики, ставшие мастерами после отъезда иноземных мастеров.
      В заведении Захара Паульсена вырабатывались золотая и серебряная объярь, золотой атлас, «косматый» бархат, атласы, байбереки (гладкая шелковая ткань), китайская камка.
      Новые мануфактуры, открывшиеся в начале XVIII века, существовали недолго, между ними не было преемственности, и при открытии нового заведения приходилось преодолевать те же самые трудности. Мануфактуры в основном принадлежали русским предпринимателям. Жизнеспособным оказалось заведение, основанное царским истопником Алексеем Милютиным.
      В сентябре 1720 года начала работать крупная шелковая мануфактура сподвижников Петра I Апраксина, Толстого и Шафирова.
      Вскоре в России появился еще целый ряд шелковых заведений мануфактурного типа.
     
      Производство химических нитей
     
      Мы уже говорили, что в средние века цена шелковой ткани определялась по весу и оплачивалась равным весом золота. Естественно, что шелк, так же как золото и другие благородные металлы, был в центре внимания алхимиков. Первым человеком, по-научному подошедшим к проблеме получения искусственного шелка (теперь нити искусственного шелка называются химическими), был Робер Гук. В своей книге «Микрография», опубликованной в 1664 году, Гук рассмотрел превращение волокнистых веществ в шелк. Гук и его друг Бойль заложили основы разделов химии, которые двумя столетиями позже позволили создать искусственный шелк.
      В 1754 году знаменитый французский ученый Рене Реомюр высказал мысль, что искусственный шелк можно получать из различных смол.
      В записях по истории насекомых он писал: «Шелк — это ничего более, как жидкая смола, которую высушили; не могли бы мы сами сделать шелк из смол и камеди? Эта идея на первый взгляд кажется забавной, но при серьезном рассмотрении многообещающей» [40].
      Опыты по получению искусственного шелка из клеящего вещества, добытого из мертвых шелковичных червей, проводились в конце XVIII века во Франции, однако они оказались безрезультатными.
      В 1841 году на ежегодном собрании Британской Ассоциации Луи Швабе продемонстрировал машину для получения стеклянных волокон. Швабе утверждал, что он может получить искусственный шелк при денежной помощи Ассоциации после «проведения экспериментов, которые бы привели к открытию вещества, способного образовывать эластичную и вязкую массу, пригодную для продавливания сквозь тонкие отверстия и получения нити, обладающей прочностью и другими свойствами и пригодной для производства тканей» [41]. Ассоциация отказала Швабе в помощи, и его идея осталась нереализованной. Однако интересно заметить, что метод экструзии, указанный Швабе, стал стандартным при получении искусственных волокон.
      В это же время саксонский ткач Готфрид Келлер проводил эксперименты по получению целлюлозы, что было первым шагом на пути создания искусственного шелка, но после продажи своих прав за крупную сумму прекратил опыты.
      Вскоре после этого англичане Хью Бёргесс и Чарльз Уатт получили в Америке два патента на получение древесной целлюлозы. Аналогичные патенты были получены в Англии в 1851 и 1857 годах. Хотя во всех патентах говорилось о бумажной промышленности, однако они могли быть использованы для получения вискозного волокна.
      Следующим шагом к производству искусственного шелка было открытие в 1846 году швейцарским химиком Шоенбайном пироксилина. Однако и ему не пришла в голову мысль о возможном использовании своего изобретения в текстиле.
      Первый патент на производство искусственного шелка был получен в Англии швейцарцем Джорджем Аудемарсом, который использовал метод Шоенбайна для изготовления нитроцеллюлозы. Следующим патентом стал патент Эдварда Джозефа Хьюза из Манчестера, полученный им в 1857 году. В патенте предлагалось выдавливать нити из довольно курьезной смеси: жира, клея, желатина, масла, муки и целлюлозы. Однако практически это никому не удалось сделать.
      К середине XIX века идея получения искусственного шелка носилась в воздухе, и сейчас трудно отдать честь открытия практического метода кому-либо из авторов пяти методов, созданных к концу XIX века. Возможно, первым был молодой французский химик Шардонне, начавший работу в 1878 году и помогавший в свое время Луи Пастеру в исследованиях болезни шелковичных червей. Работа с Пастером и привела Шардонне к мысли, что проблема может быть решена растворением целлюлозы, продавливанием раствора сквозь маленькое отверстие и получением после затвердевания нити. Шардонне обработал целлюлозу азотной кислотой, получил нитроцеллюлозу, растворил ее в смеси эфиров и после экструзии, удалив растворитель, держал в руках нить, похожую на шелковую. В 1884 году он основал в Безансоне компанию по производству искусственного шелка. Сначала в качестве исходного материала использовал волокна шелковицы, а затем хлопка. Однако оказалось, что нити Шардонне обладают повышенной горючестью. Английские текстильные журналы опубликовали статьи с серьезными предостережениями о последствиях ношения такой одежды, и французское правительство запретило производство нитей. Завод в Безансоне начал вновь свою работу лишь после того, как Шардонне использовал процесс денитрации нитей, предложенный Д. Суоном. На Всемирной выставке в Париже в 1889 году Шардонне представил большую экспозицию пряжи и тканей. К 1895 году компания Шардонне уже выплачивала дивиденды. Именно усилия Шардонне открыли путь новой зарождающейся отрасли индустрии. Методом Шардонне получали искусственный шелк в Германии, в Швейцарии и в Бельгии.
      Время от времени метод Шардонне модифицировали. В конце XIX века учитель химии из Басле Шаублин получил нитроцеллюлозу, обработав чистую целлюлозу смесью калиевой селитры и серной кислоты. Полученный продукт растворил в диэтиловом эфире и этиловом спирте. После экструзии при контакте с воздухом получался искусственный шелк.
      В 1883 году в Англии Д. Суон, который около 40 лет проводил эксперименты в поисках подходящего материала для нитей электрических ламп накаливания, получил нитро целлюлозу, растворил ее в уксусной кислоте и после экструзии сквозь маленькие отверстия получил нить. Нити Суона были использованы в качестве нитей первых электрических ламп Эдисона. Дочери изобретателя изготовили из полученных нитей несколько столовых покрывал, представленных на Выставке изобретений в 1885 году как «искусственный шелк». На этом исчерпывается перечень попыток использования нитей Суона. Суону удалось также получить углеродистое волокно.
      В третьем методе (в конце XIX века его часто называли методом Бемберга) в качестве растворителя использовали медно-аммиачное соединение (реагент Швейцера). Практическое воплощение этой идеи было впервые запатентовано в 1890 году французом Генри Деспайсисом. Целлюлозу в виде хлопка растворяли в аммиачной окиси меди и выдавливали в разбавленный раствор соляной или серной кислоты. Затем полученные нити промывали в уксусной или муравьиной кислоте. До начала 1902 года во Франции было выдано еще девять патентов на усовершенствования этого метода. Аналогичные патенты были выданы и в Германии. В частности, по третьему методу работала фабрика в Элберфельде, сначала работавшая по патенту Паули (французский патент был выдан в декабре 1897 года). По патентам Тиля работал завод фирмы «Бемберг и Бармен».
      Другим путем пошли молодые английские химики Чарльз Кросс и Эдвард Беван. В 1891 году они открыли вискозный процесс, первый промышленный процесс получения искусственного шелка. Кросс и Беван предложили обрабатывать целлюлозу едким натром и сероуглеродом. Полученная жидкость, называемая вискозой, после экструзии и обработки кислотой давала тонкую и прочную нить. В первые годы XX века этот метод был усовершенствован фирмой «Куртольдс» и методы Шардонне, Суона и Бемберга были забыты. К 1900 году производство вискозного волокна составляло всего 1000 тонн. В начале XX века фирма «Куртольдс» основала Российскую вискозную компанию и построила текстильную фабрику под Москвой.
      Пятый процесс назвали ацетатным. Натуральные волокна (в частности, хлопковый пух) обрабатывали уксусной кислотой, а затем растворяли в ацетоне. Из раствора получали ацетатные нити. Впервые этот метод был предложен Шютценбергом в 1869 году, но практическое решение было найдено в 1890 году Ледерером. В 1908 году фабрика Ф. Байера начала промышленный выпуск ацетатного шелка. В Англии этот метод был запатентован Кроссом в 1894 году, однако промышленный процесс разработали в 1918 году братья Дрейфусы.
      Кроме пяти основных методов, в которых в качестве сырья использовали целлюлозу, предлагались и другие методы с применением другого исходного сырья. Так, А. Миллар из Глазго в 1894 году предложил получать искусственный шелк из желатина, а в 1897 году в другом его патенте исходным сырьем была смесь раствора желатина и мертвых мелко изрубленных шелкопрядов, из которой после фильтрации выдавливалась нить.
     
      Орнаментация ткани

       ...зная о том, что было, мы можем лучше судить о том,
       что есть.
      Лорд Болингброк
     
      «Письма об изучении и пользе истории»
     
      Узор на ткани можно получить двумя способами: в процессе ткачества определенным переплетением нитей основы и утка и в процессе отделки готовой ткани — вышивкой, набойкой или выбойкой. Нас будут интересовать только тканые узоры, хотя в отдельных случаях определить тип узора до статочно трудно, например в вазовой живописи и скульптуре древнего мира. При одинаковом цвете основы и утка тканый узор можно создать, используя различные переплетения в фоне и узоре. При разных цветах пряжи узор создается как при одинаковых, так и при разных переплетениях в фоне и узоре. И, наконец, узор может иметь характер вышивки (лансировки) со стежками как вдоль основы, так и вдоль утка. Последний способ называется «брошюрованием» и состоит в том, что каждую цветную нить в отдельном рисунке несет особый челночок.
      Тканый рисунок начинает преобладать над вышитым, в Древнем Египте. В Греко-Римский период, по словам Марциала, «нильский челнок победил вавилонскую иглу». Ряд узоров, применявшихся египтянами, был позаимствован у вавилонян, но были созданы и оригинальные узоры. Типично египетским узором того времени был узор в виде поперечных или лучеобразно расходящихся полос. Широко применялся геометрический орнамент из ромбов, клеток, кружочков и точек. Гораздо меньше в узорах было расти тельных мотивов, и лишь иногда использовались фигурки животных и людей. В период XXV династии модными становятся ткани с изображением сцен из египетской мифологии.
      Подавляющая часть узоров Древнего Египта выполнялась в технике так называемого паласного ткачества, когда узор одинаков на лицевой и изнаночной сторонах ткани. При этом узор мог создаваться двумя способами. В первом случае нити основы отбирались по счету, а затем между ними прокладывалась уточная нить, во втором случае из готовой гладкой ткани выдергивались нити утка согласно рисунку узора, а на их место с помощью иглы вплетались цветные нити.
      С IV века до н. э. Египет становится одним из важнейших центров эллинистического искусства. В это время гладкие ткани уступают место узорным, а новоегипетские (александрийские) и позднее коптские узоры оказали сильное влияние на украшение тканей во всех близлежащих странах.
      Следует отметить, что использование узорных или гладких тканей связано с социально-экономическим положением того или иного государства. Усиление государства и связанное с этим накопление богатств приводили к преимущественному использованию узорных тканей, а в периоды упадка применялись в основном гладкие ткани. Естественно, что разные социальные слои общества носили одежду из разных по стоимости, а, следовательно, и по тонкости узоров и выделке тканей.
      Величайшими декораторами были копты, искусство которых сложилось в начале нашей эры. Климатические условия Египта полностью сохранили для нас ткани коптов. Раскопки поселений коптов начались в XIX веке, а анализ найденных тканей показал, что все узоры коптских тканей выполнены в технике паласного ткачества без использования иглы. Узор ткали непосредственно или на гладкую ткань нашивали части узорной ткани. Коптские ткани преимущественно изготовляли из льна, хотя для утка использовали также цветные шерстяные нити.
      Для получения узоров копты широко применяли различные геометрические фигуры типа круга, звезды, зигзагообразные и изгибающиеся линии, в меньшей степени — растительный орнамент и стилизованные изображения животных. Новый этап в развитии коптского искусства начался после покорения Египта греками, а затем римлянами. Обогатившись эллинистическими элементами, коптское искусство не потеряло своей самобытности. Стали применяться крупные ромбовидные узоры с розетками растительного и животного характера внутри ромбов. Появились ткани с сюжетными рисунками из греческой и римской мифологии. Одновременно продолжали развиваться коптские традиции украшения тканей яркими многоцветными рисунками, в том числе рисунками жанрового и аллегорического характера. После распада Римской империи Египет становится провинцией Византии. В 431 году происходит раскол между греческой и египетской церквами и эллинистические элементы в коптских тканях начинают исчезать. Узоры становятся симметричными и геометрически правильными, растительные формы и изображения животных начинают преобладать над геометрическими узорами. Иногда стилизация уступает место вполне натуральным изображениям.
      В VII веке Египет завоевывают арабы и коптское искусство украшения тканей постепенно отмирает.
      Отсутствие достоверных источников не позволяет нам говорить о времени зарождения узорного ткачества в Греции, однако по вазовой живописи можно судить о том, что до VI века до н. э. среди правящей верхушки отдавали предпочтение узорным тканям. В эллинистическую эпоху узорные ткани снова входят в моду. Греки не любили сложных композиций. Основой их узоров был рисунок, созданный на основе геометрических фигур: сначала как подражание вавилонским тканям, а затем более усложненный с крупными ромбовидными и квадратными клетками. Геометрические фигуры дополнялись звездами, элементами растительного орнамента и в более позднее время изображениями животных.
      Римляне не создали собственных ткацких узоров, но они объединили и распространили достижения различных народов, населявших их обширную империю.
      Преемницей ткацкого искусства римлян стала Византия, ткани которой можно увидеть во многих музеях мира. Удобное географическое положение Византии способствовало распространению византийских тканей как в Европе, так и в Азии. Упоминания о знаменитых византийских тканях есть почти во всех литературных источниках: в иранской «Шахнаме», русских летописях, французских поэмах. По свидетельству современника, некоторые византийские полотна были так тонки, что их можно было протянуть через внутреннюю полость тростника.
      На узоры византийских тканей помимо античных традиций большое влияние оказывал Восток. В результате слияния западной и восточной культур были созданы ткани, которые с полным основанием можно назвать одним из наивысших достижений мирового ткачества. При описании тканей Софийского собора в Константинополе Павел Молчальник писал, что все это «не произведено с помощью иглы.., но челноком, меняющим время от времени цвет и толщину нитей» [27].
      В истории византийского искусства украшения тканей обычно выделяют три периода (V—VI, IX—XI, XIV—XVI века), связанные с социально-экономическим положением государства. В первый период узорные ткани вырабатывались для императорского двора и знати. Их отличает светский характер рисунков, свободная переработка образцов античного или восточного искусства. Во второй период усиливается восточное влияние. Многие рисунки воспроизводят в переработанном виде узоры сасанидских тканей, наблюдается отход от сухих канонов религиозных сюжетов. В это время изготовляются сложные многослойные парчовые ткани. Среди узоров господствуют рисунки с фантастическими животными, обрамленными растительным орнаментом, сцены охоты. В последний период восточное влияние менее заметно. Ослабление могущества Византии ощущается и в украшении тканей. Заметны частые обращения к прошлому, поиски утраченных национальных мотивов, рисунки «грубеют» и уступают по тонкости и качеству исполнения рисункам тканей второго периода. Небольшое феодальное государство утрачивает ведущую роль в ткацком искусстве.


К титульной странице
Вперед
Назад