Памятники письменности в музеях Вологодской области. 1 Часть(2)

37. (Р. 13). Летописец Великоустюжский, без начала и конца. XVIII в. (поел, треть). 4°, 44 л. Скоропись. Без переплета. В пометах на полях следы сверки с другим источником (дополнения и исправления).

Содержит: текст Летописца с 1460-х по 1767 г., включая Повесть о пришествиях Петра I.

38. (Р. 109). Сборник учительный. XVIII в. (поел, четв.) 4°, 89 л. Скоропись. На л. 36 об. примитивный карандашный рисунок Николая I; на л. 44 об.— Александра I, Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Содержит: Поучительные слова при высочайшем дворе, архимандрита Феофилакта (Горского), список с печатного издания СПб., 1774 —л. 1—35; Слово на день коронования имп. Екатерины II, архиепископа Гавриила (Шапошникова), список с печатного издания СПб., 1773 — л. 36—43; Слово в день коронования имп. Екатерины II, архимандрита Гавриила (Шапошникова), список с печатного издания М., 1763 — л. 44—59; Слово в день воспоминания коронации имп. Екатерины II, архимандрита Амвросия (Подобедова), список с печатного издания М., 1774 —л. 60—71; Слово на торжественный день благополучно совершенного ее имп. величеством... подвига..., иеромонаха Антония (Борисова-Румовского), список с печатного издания СПб., 1769 —л. 72 — 80; Слово торжественное... в день воспоминания турецкой акции, игумена Константина (Борковского), список с печатного издания, М., 1762 —л. 81—89.

39. (Р. 555). Летописец Великоустюжский, («собранный и написанный в вечное воспоминание впредь будущим родом из разных рукописных харатейных книг и достоверных повествователей...»). XVIII в. (1783—84 гг.). 4°, 65 л. Скоропись; титул в линейных рамках. Переплет картонный с кожаным корешком.

Записи: «30 копеек» —XIX в.; «НСИ-66». Штампы-печати: «Феофилакт Алексеевич Полднев» и библиотеки Северодвинского музея в г. Великом Устюге.

Содержит: текст Летописца с Предисловием Льва Вологдина и Показанием Великоустюжской древности, содержащий известия 6700—1765 гг., включая Повесть о пришествиях Петра I под Устюг —л. 1—55; продолжение Летописца за 1765—1780 гг. (хронология событий не выдержана) — л. 56 — 64; отрывочные приписки летописного содержания за 1784—1798 гг. —л. 65 и об.

40. (P. 112). «Зерцало мысленного с богом собеседования, или дерзновенное благочестивых душ на небеса парение...», Псевдо-Августина Блаженного. XVIII в. (1784 г.). 4°, 96 л. Скоропись. Без переплета.

Записи: «Списана 1784 года октября 25 числа»; «От свящ. А. Чижева, № 13». Помета: «РМСДК № 53». Штамп-печать Устюжского церковного древлехранилища. Список с печатного издания, М., 1783.

41. (Р. 20). Межевые книги городской земли Устюга Великого. XVIII в. (1785 г.). 2°, 40 л. Скоропись. Переплет картонный с тканевым корешком и наугольниками. Печать и подписи землемеров; на полях скрепы сверки с подлинными книгами.

42. (Р. 147). Опись монастырского и церковного имущества Троицко Гледенского монастыря. XVIII в. (1785 г.). 2°, 79 л. Скоропись; тексты в разграфленных колонках. Переплет — картон в коже.

Записи: «К сей описи катедрального Успенского собора протопоп Василей Афанасьев руку подписуюсь»; «К сей описи Троицкого Гледенского монастыря казначей иеромонах Иаков в свое хранение принял в чем и подписуюсь своеручно»; «К сей описи Троицкой Гледенского монастыря игумен Геннадей подписуюсь»— 1785 г., все записи повторяются.

43. (Р. 56). Синодик цельногравированный. XVIII в. (поел, четв.). 2°, 70 л. Подражание уставу и скоропись (последние записи внесены в середине XIX в.). Гравюры грубо иллюминованы акварелью. Переплет — доски в коже, застежки утрачены, разбит.

Запись: «Сей Синодик новозаводящейся Введенской Зосимо-Савватиевской церкви хотящему вписываться в вечное поминовение» — XVIII в.

44. (Р. 83). Служба с акафистом св. великомученице Варваре. XVIII в. (1790-е гг.). 8°, 50 л. Каллиграфическая книжная скоропись; тексты в линейных рамках. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками. Записи: «Сия книга Акафист великомученице Варваре списанной девицей Марией Ивановой Юринской подарена Александре Грехневой 1833 года апреля 28-го дня»; «От свящ. А. Чижева, № 2». Помета: «РМСДК № 28». Штамп-печать Устюжского церковного древлехранилища.

45. (Р. 10). Летописец Великоустюжский («Божиею милостию и предстательством и заступлением пресвятыя Богородицы о граде Устюге и живущих в нем изобразися и написа сие летописание от русского летописца нынче и в будущия роды в вечное воспоминание... в Устюге Великом лета... 1746-го»). XVIII в. (кон.). 4°, 38 л. Скоропись; тексты в двухлинейных рамках. Без переплета.

Записи: Сей Летописец Великоустюгскаго мещанина Николая Лукина Бабкина»; «Летописец Николая Маркина» — обе XIX в.

Содержит известия за 6700—1742 гг. и отрывочные записи 1770—80-х гг. и XIX в.

46. (Р. 173). Сборник исторический. XVIII в. (кон.). 4°, 115 л. Скоропись. Без переплета; блок разбит. Помета: «РМСДК № 44».

Содержит: «О пользе покаяния» — л. 1; «О естестве и свойствах истинной веры» — л. 1 об. — 2; «О таинстве воплощения»— л. 3 — 4; Краткая всеобщая история от библейских времен до Византийской империи, построенная в форме вопросов и ответов — л. 7 — 36; «Примечания из разных книг выбранные» по древнегреческой и римской истории — л. 37 — 59; отдельные толкования на евангельские тексты — л. 60 — 88; Родословие Иисуса Христа по евангельским текстам — л. 92 — 95; отдельные толкования на псалмы — л. 100 — 113.

47. (Р. 49). Сборник учительный. XVIII в. (кон.). 4°, 116 л. Беглый полуустав. Инициалы — подражания печатному. Без переплета. Помета: «РМСДК № 48».

Содержит: Слово Кирилла Александрийского в неделю мясопустную об исходе души от тела и о втором пришествии— л. 1—13; Слово Ипполита папы римскаго в неделю мясопустную о скончании мира и втором пришествии — л. 13 об. — 37; Слово Палладия мниха о втором пришествии и страшном суде — л. 38—59; Слово Иоанна Златоуста в среду сырной недели «от евангельских святых указание» — л. 60— 69; Притча Кирилла мниха о душе и теле — л. 70—82; Слово Иоанна Златоуста в пятую неделю поста «како разумом искати спасения» — л. 82 об. — 85; Иоанна Златоуста (?) повесть душеполезная о звере и змии — л. 86 — 94; Слово Иоанна Златоуста о десяти девах и милостыни — л. 94 об. — 105; Слово Евсевия Самосатского о сошествии Иоанна Предтечи во ад — л. 105 об.— 116.

48. (P. 12). Летописец Соловецкий («выписан вкратце из жития преподобных отец Зосимы и Савватия и спостника их аввы Германа како начата жити на Соловецком острове и о преставлении их и о строении монастырском и о здании древяном и каменом и о прочем»). XVIII—XIX в. 4°, 42 л. Скоропись. Киноварь в заголовках и инициалах. Картонная обложка с тканевым корешком.

Содержит известия с 6937 по 1798 гг., включая Повесть о трех пришествиях Петра I на Двину.

49. (Р. 4). Летописец Великоустюжский («собранный и написанный в вечное поминовение впредбудущим родом из разных рукописных харатейных книг и достоверных повествователей...»), с дополнениями. XVIII—XIX в. 4°, 74 л. Скоропись. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Содержит: текст Летописца с Предисловием Льва Вологдина и Показанием Великоустюжской древности, содержащий известия за 6700—1796 гг., включая Повесть о пришествиях Петра I — л. 1—60; «Историческое описание...» о принесении в Устюг чудотворной иконы Благовещения из Московского Успенского собора — л. 61—74.

50. (Р. 6). Летописец Великоустюжский, Якова Фриза, с дополнениями. XIX в. (нач.). 2°, 43 л. Скоропись; тексты в разграфленных колонках. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Запись: «№ 13-й. Сия книга великоустюжского Успенского собора церковная». Ярлыки на верхней крышке переплета: «Летописец города Устюга 1793 года Фриза»; «Гл. оп., ч. III, г. 1-я, № 13—13» Штамп-печать РМСДК.

Содержит: «Хронологическая таблица для областного города Устюга Великого» (Летописец) — л. 5—16; «О местоположении города Устюга» — л. 17; «Имена бывших в Великоустюжской провинции епископов» — л. 17 об.; «Имена бывших наместников и воевод» — л. 18; Пространство города и количество строений — л. 18 об.; Число людей, живущих в городе Устюге — л. 19; «О ценах хлебных припасов» (за 1786—91 гг.) — л. 19 об.; Таблицы жителей по приходам — л. 20; «О реках, озерах, источниках и колодезях при городе Устюге находящихся» — л. 20 об.-—22; Таблица времени вскрытия и замерзания Сухоны (за 1749—1792. гг.) —л. 22 об.— 23; Таблицы цен на хлеб и примерных урожаев (за

1781— 91 гг.) — л. 23 об.; Таблица температур (по Реомюру) в Устюге Великом по месяцам (за 1787—1791 гг.) — л. 24 об.; Таблица барометрическая по Устюгу Великому — л. 25 об.; Ведомость о рождениях, смертях и бракосочетаниях (за 1777—1790 гг.) — л. 26 об.; «О родах земли и растениях на оной в Устюге и окрестностях» — л. 27 об.; Сведения о городовой торговле и занятиях горожан — л. 28; Сведения о праздничных и увеселительных днях — л. 29; Повесть о чудотворном образе богородицы Одигитрии «яже обретается в Устюге Великом в Успенском соборе в иконостасе на Северной стране подле Царские врата» — л. 31 об.; «Историческое описание...» о принесении в Устюг чудотворной иконы Благовещения из московского Успенского собора — л. 34 об.; «Описание строений города Устюга, каково отыскано в Великоустюжском провинциальном магистрате» — л. 42.

51. (Р. 175а). Сборник литературно-поэтический. XIX в. (1810-е гг.). 4°, 40 л. Скоропись. Без переплета. Составитель настоящего сборника П. Юринский.

Содержит: [окончание публицистического антинаполеоновского сочинения], выпис. из «Вестника Европы», 1813, № 9 — л. 1—5; «Песня на освобождение царствующаго града Москвы октября 11 дня 1812 года» (нач.: «Не в чистом поле, не в пустой степи...»), подп. «Степан Юшков, выпис, из «Вестника Европы», 1813, № 15 — л. 5 об. — 7; «Речь при отправлении поминовения православных воинов... жизни свои положивших... под Бородиным», выпис. из «Вестника Европы», 1813, № 18 — л. 7—8 об.; «На чьей стороне будет успех», выпис. из «Вестника Европы», 1813, № 18 — л. 9 — 11; «Царевич Хлор, сказка из сочинений Екатерины II», выпис. из «Русского вестника», 1814, № 13 — л. 11—17; «Песнь россиянки на взятие Парижа (из Симбирска)» (нач.: «Какие радостные клики...»), выпис. из «Русского вестника» (?) — л. 17—21 об.; «Надпись к портрету митрополита Платона» (с примечаниями Н. Рогова), выпис. из «Русского вестника» (?)—-л. 21 об. — 22; «Песнь славянина Москвы при всеобщем торжестве Европы 1814» (нач.: «Взликуйте русские народы...»), выпис. из «Русского вестника» (?) —л. 22 об. — 23 об.; «Русская песня на ожидание царя государя» (нач.: «Сердцу слышится, что желается...»), выпис. из «Русского вестника», 1814 г.— л. 23 об. — 24; «С брегов Невы к брегам Секваны...», выпис. из «Русского инвалида», 1814, № 91—л. 24 об. — 25; «Песнь

победная израильского народа на поражение Синехеримова воинства, написанная 1812 года» (нач.: «Хвала спасителю Сиона...»), Н. М. Шатрова, выпис. из «Русского вестника», 1815, № 5 — л. 27 об. — 36; «Воззвание к россу при известии о новых замыслах Бонапарта» (нач.: «Еще под солнцем возгремела...») Н. М. Шатрова, выпис. из «Русского вестника» (?) — л. 36 об. — 38.

52. (Р. 103). Сборник. XIX в. (1822 г.). 4°, 159 л. Скоропись. Без переплета.

Содержит: выписки из «Русского вестника» и других «печатных книг» с описанием событий 1588—1654 гг.— л, 1—97; выписки из книги Исаака Уотса «Очишение разума, или направление онаго к удобнейшему приобретению полезных познаний...» (М., 1793) —л. 98—124; выписки из сочинений Тихона Задонского (СПб., 1799) — л. 125—159.

53. (Р. 94). Сборник агиографический. XIX в. (1822 г.). 4°, 20 л. Скоропись. Без переплета. Записи: «1822-го года генваря 22-го дня выписано из книги Страдания господа нашего Иисуса Христа во время страстей его, из тома 2-го части четвертой... в деревне Спирине. М. Ю.»; «От свящ. А. Чижева, № 14». Помета: «РМСДК № 63».

Содержит: выписки из Пролога на 2, 7, 9, 10, 13, 16, 20 декабря и 6 марта — л. 1—8; выписка из Страстей Христовых — л. 9—20.

54. (Р. 7). Летописец Великоустюжский. («Список с летописца города Устюга Великого, составленного из летописцев же пржняго Устюжскаго Успенскаго собора священником Львом Вологдиным и Императорской СПб Академии наук корреспондентом штаб-лекарем Яковом Фризом, дополненный из сотной писцовой книги разными любопытными граждан другими записками с 1212 года по 1822 год»). XIX в. (нач. 1820-х гг.). 2°, ок. 70 л. Скоропись; текст в разграфленных колонках. Переплет — картон с кожаным корешком, разбит; блок разбит.

55. (Р. 66). Календарь астрономический и астрологический. («Новый и полный астрономический телескоп, или астрономический, астрологический, физический, экономический и политический календарь на 200 лет, показывающий свойства и течение небесных тел, господствование планет их действия и перемены в атмосфере, сочиненный и расположенный по

правилам славнейших мужей: персидского царя Зороастра, Юлия Кесаря, Иосифа мужа, графа Брюса и протчих Сергеем Петровым»). XIX в. (1820-е гг.). 4°, 65 л. Скоропись; тексты ограничены линейными полями. Переплет картонный с кожаным корешком. Список с печатного издания, М., 1815.

56. (Р. 175). Сборник выписок из газет и журналов. XIX в. (1820-е гг.). 4°, 12 л. Скоропись. Без переплета.

Запись: «От свяш. А. Чижева, № 16». Помета: «РМСДК № 68». Штамп-печать Устюжского церковного древлехранилища.

Содержит: мелкие выписки из «Московских ведомостей» (1819, № 61 и 83, 1820, № 28 и 41), «Сына отечества» (1819, № 31, 33, 35)—л. 1—6 и 9—12; «Стихотворение Терпение» (нач.: «О ты, небесное несчастных утешение...»), А. Соловьева — л. 6 об. — 8 об.

57. (Р. 96). Сборник выписок из различных печатных изданий. XIX в. (1820-е гг.). 4°, 8 л. Скоропись нескольких почерков. Без переплета.

Запись: «От свящ. А. Чижева, № 15». Помета: «РМСДК № 65».

Содержит: выписки из «Всемирного путешествователя» (№ 12) о миссионерах в Парагвае; выписки из «Деяний Петра Великого» (ч. 3) о событиях 1709—1714 гг.; «Глава I Повествования вымышленные 3-й свисток» — л. 7—8.

58. (Р. 99). Сборник выписок из различных печатных изданий. XIX в. (1820-е гг.). 4°, 4 л. Скоропись. Без переплета.

Запись: «От свящ. А. Чижева. № 15 (?)». Помета: «РМСДК № 66».

Содержит: выписки из «Отечественных записок» о Киево-Печерской лавре и пещерах; «Песнь пресвятой Богородице Почаевской» («Пасли пастыри овцы на горе...»); выписка из жития Афанасия затворника Печерского.

59. (Р. 34). Житие и чудеса Прокопия и Иоанна Устюжских, фрагмент. XIX в. (1820-е гг.). 4°, 14 л. Скоропись двух рук. Без переплета; начало и конец утрачены, листы сильно повреждены, некоторые строки угасли.

Содержит отрывок Повести о Соломонии.

60. (Р. 98). Стихи на воспоминание смерти. («Ах, увы беда, приходит чреда. Не вем когда отсюда возьмут куда...»). XIX в. (1820-е гг.). 2°, 1 л. Скоропись; текст в трехлинейной рамке. Без переплета. Помета: «РМСДК № 20».

61. (P. 61). Месяцеслов сборный («Полный месяцеслов всех празднуемых православною греко-восточною церковью святым, собранный из Московских и Киевских святцов, из Пролога и Четь-миней»). XIX в. (1820-е гг.). 4°, 94 л. Скоропись. Переплет картонный с коленкоровым корешком, разбит; блок разбит. Список с печатного издания СПб., тип. АН, 1794.

62. (Р. 62). Месяцеслов. XIX в. (1820-е гг.). 4°, 129 л. Полуустав; тексты в линейных рамках. На л. 1, 56 об., 61, 64 об., 89 об. — заставки пером в чернилах, подражание печатным рубежа XVIII—XIX вв. На об. переплетного листа рисунок стилизованного солнечного круга и символических изображений времен года. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Содержит: Месяцеслов — л. 1—56; Пасхалия по ключевым словам и зрячая — л. 56—64; Лунное течение — л. 64 об.— 89; Толкование собственных имен по алфавиту — л. 89 об. и до конца. Вероятно — список с печатного издания 1799—1800 гг. Киево-Печерской типографии.

63. (Р. 35). Житие Кирилла Новоезерского. XIX в. (перв. четв.). 4°, 74 л. Полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах; тексты в линейных рамках. Переплет картонный с кожаным корешком.

Записи: «Житие преподобнаго отца нашего Кирилла Новоезерского чудотворца»; «В. Шляпина».

64. (Р. 114). Сборник богослужебный. XIX в. (перв. четв.). 4°, 24 л. Скоропись и подражание полууставу; часть текстов в двухлинейных полях. Без переплета.

Запись: «От свящ. А. Чижева, № 10». Помета: «РМСДК № 57». Штамп-печать Устюжского церковного древлехранилища.

Содержит: слово огласительное к монахине на день, в который она облечена в ангельский образ — л. 1—16 об.; Молитва Отцу и сыну и святому духу о покаянии — л. 17; Акафист Феодосию Тотемскому — л. 17 об. — 24.

65. (Р. 116). Сборник духовных стихов и молитв. XIX в. (перв. четв.). 8°, 8 л. Скоропись. Без переплета. Штамп-печать Устюжского церковного древлехранилища.

Содержит: «Мысли, почерпнутые из бесед св. Иоанна Златоустого, которую он имел июля в 12 день» (нач.: «Коль

хочешь, я тебе поведаю причину...») — л. 1—2 об.; «Три пути, ведущие к премудрости» (нач.: «К беседе злых людей во век не приобщайся...») — л. 3; «Песнь покаянная» (нач.: «Тяжелее горы меня грех бременит...») — л. 3 об.; молитвы Кресту, Богородице и др.

66. (Р. 169). Мальгин Г. Т. Мои посещения кладбища, с дополнениями. XIX в. (1829 г.). 8°, 175 л. Скоропись. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Запись: «...Семена Петелина, который писал сии посещения собственной рукой в 1829-м году в феврале с 1-го по 17 число того же месяца».

Содержит: Мои посещения кладбища, Г. Т. Мальгина — л. 1—146 об., «Слова Адонаи к мечу из Исайи», Ф. Глинки — л. 149; «Моя молитва», И. Козлова —л. 150; «О человек, что есть он», А. Сумарокова — л. 151; «Песнь духовная печального голоса» (нач.: «Ныне, ныне я печален, ныне радость всю отверг...») — л. 151 об. — 152. Сочинение Мальгина — список с печатного издания СПб., 1809.

67. (Р. 92). Сборник учительный, без начала и конца XIX в. (1830-е гг.). 4°, 40 л. Скоропись. Без переплета. Запись: «От свящ. А. Чижева, №». Помета: «РМСДК № 54». Штамп-печать Устюжского церковного древлехранилища.

Содержит выписки из сочинений духовно-нравственного содержания церковных писателей нового времени, помещенных в журнале «Христианское чтение».

68. (Р. 93). Сборник учительный. XIX в. (1830-е гг.). 4°, 46 л. Скоропись. Без переплета. Запись: «От свящ. А. Чижева, № 9». Помета: «РМСДК № 55».

Содержит выписки из сочинений духовно-нравственного содержания церковных писателей нового времени, помещенных в журнале «Христианское чтение», а также Слово о блаженстве и злополучии, Ефрема Сирина — л. 8 об. — 10; Беседа Макария Великого о различии между христианами и людьми мира сего — л. 10—14; Беседа Макария Великого о молитве христианской — л. 32—34.

69. (Р. 18). Краткий летописец торода Устюга, без начала. XIX в. (ок. 1841 г.). 4°, 28 л. Гражданская скоропись. Без переплета; вложен в картонные крышки переплета от другой книги.

Запись: «Выписано из «Вологодских губернских ведомостей» 1840-го года, а писано в 1841 году. Пономарева № 90».

Содержит изложение событий 1468—1822 гг.; начало Летописца (первые 12 л.) утрачено.

70. (Р. 108). Сборник учительный. XIX в. (втор. четв.). 4°, 106 л. Скоропись гражданская разных рук. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Содержит: проповеди протоиерея Верховской Воскресенской церкви Тотемского уезда Лаврентия Сибирцева (1836—1848 гг.); проповеди воспитанников Вологодской духовной семинарии (1821—1827 гг.); проповеди воспитанников Александро-Невской духовной семинарии (1809 г.).

71. (Р. 97). Записная книжка. XIX в. (втор. четв.). 8°, 25 л. Скоропись гражданская. Без переплета. Запись: «От свящ. А. Чижева, № 18». Помета: «РМСДК № 67». Штамп-печать Устюжского церковного древлехранилища.

Содержит выписки и заметки из различных сочинений духовно-нравственного содержания, сделанные некоей Александрой Юрьевной (Юринской ?).

72. (Р. 64). Дневниковые и памятные записи неустановленного лица. XIX в. (перв. пол.). 4° (обрезанная), 12 л. Небрежная скоропись. Картонная обложка. Помета: «РМСДК № IV/23». Записи бытового и фенологического характера находятся на чистых листах, вплетенных в печатное издание «Месяцослова на лето от Рождества Христова 1796», СПб., 1795.

73. (Р. 71). Сборник молитв. XIX в. (перв. пол.). 16°, 27л. Скоропись двух почерков. Без переплета. На л. 1 примитивная заставка архитектурных форм пером в чернилах. Блок ветхий. Угасшая запись на л. 1. Помета: «РМСДК № 76».

Содержит молитвы на разные случаи; открывается текстом молитвы архангелу Михаилу Грозному воеводе небесных сил.

74. (Р. 441). Сборник учительный. XIX в. (ок. 1845 г.). 2°, 24 л., без конца. Скоропись. Без переплета.

Содержит: толкования на отдельные изречения из Ветхого Завета — л. 1—7; «Нравоучительные рассуждения, взятые из сочинений графа Оксенстирна» — л. 7—8; Толкования на ст. 13 гл. 33 книги Бытия — л. 8—13; «Беседа из труда пищи и покоя» — л. 13—19 об.; Слово Иоанна Златоуста «како подобает чтение святых книг послушати и с прилежанием чести и вниманием» — л. 20—20 об.; толкования на отдельные

фразы из апостольских посланий — л. 20 об. — 21; «Слово от жития св. Андрея и Епифания (выписка из Пролога на 6 октября)— л. 21 об. — 22; нравоучительные рассуждения о совести, страстях и душевных страданиях (материалы к проповеди?) — л. 22 об.— 24.

75. (Р. 90). Видение Григория, ученика Василия нового, о страшном суде. XIX в. (1848) г.). 4°, 46 л. Гражданская скоропись. Заголовки — красными чернилами. Картонная обложка.

Записи: «Сии книга выписанная из Великой чети в 1848 года»; «От свящ. А. Чижева, № 5». Помета: «РМСДК № 37». Штамп-печать Устюжского церковного древлехранилища.

76. (Р. 14). Сборник исторический. XIX в. ( ок. 1849 г.). 8°, св. 210 л. Скоропись; тексты в линейных рамках. Переплет картонный с кожаным корешком; начальные листы блока истлели в центре.

Запись: «Библиотеки Андрея Петрова Аврамова» (судя по почерку — составителя сборника). Пометы: «№ 62»; «№ 25 А. И. А.».

Содержит: Очерк летописи заштатного города Лальска — л. 1—28; Летописец Великоустюжский («собранный и написанный в вечное поминовение впредь будущим родом из разных рукописных харатейных книг и достоверных повествователей...»)—л. 29—122 (изложение событий доведено до 1786 г.); Описание строения города Устюга — л. 123—129; Выписки из «Всеобщей истории» аббата Милло (М., 1803) — л. 129—138; «Фельетон» (выписан из «Северной пчелы», 1848, № 256)—л. 138 об.—139; «Известие о событии в девятнадцатом веке с 1848 года на западе Европы..., почерпнутое выпискою из «Сенатских ведомостей» и «Северной пчелы» (тенденциозное освещение ряда событий, связанных с западноевропейскими революциями 1848 г.) — л. 140 и до конца.

77. (Р. 174). «Убиение страшного змея Георгием Победоносцем и обращение жителей города Вирита к истинному богу, в четырех частях» (нач.: «Пою Георгия небесного героя, он змея победил Виритского без боя…»). XIX в. (1850 г.). 4°, 26 л. Гражданская скоропись. Без переплета.

Запись: «Писал Иван Кузнецов 1850 года сентября». Помета: «РМСДК № 58».

78. (P. 73). Молитвослов. XIX в. (1851 г.). 8° малая, 28л. Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками. Тексты в линейных рамках.

Записи: «Приносится сие краткое молитвословие начала и конца с прибавлением полных молитв как утренних так и вечерних и тому подобных, напечатанных в московских святцах и других книгах подобных, за день тезоименитства ея высокоблагородию Овдотье Петровне Соколовой сего 1851 года августа 4 дня день субботний. В знак истиннаго и достодолжнаго высокопочитания к оной особе усердствующий»; «Волог. губернии г. Яренск»; «От свящ. А. Чижева, № 3». Помета: «РМСДК № 27». Штамп-печать Устюжского церковного древлехранилища.

79. (Р. 113). Поучение в день св. мучеников Флора и Лавра. XIX в. (1854 г.). 4°, 4 л. Скоропись гражданская. Без переплета.

Запись профессора семинарии о чтении сочинения и непротиворечивости его учению православной церкви. Помета: «РМСДК № 56». Штамп-печать Устюжского церковного древлехранилища. Ученическое сочинение семинариста 2-го среднего отделения Аркадия Попова.

80. (Р. 15). Сборник исторический. XIX в. (серед.). 4°, 22 л. Скоропись гражданская. Бумажная обложка.

Содержит: выписки из Летописца Великоустюжского с изложением событий 1216—1490-х гг. — л. 1—6; «Исторические сведения о Вологде» (выписки из печатных изданий и письменных источников) — л. 7—12; «Город Сольвычегодск» (отрывочные сведения об историческом прошлом) — л. 13— 14; Сведения из истории селений Устюжского уезда — л. 15; «Город Красноборск и придвинские селения, пинежские селения и др.» (выписки из печатных изданий об историческом прошлом) — л. 15 об. — 19; Фенологические заметки о 1869 и 1870 гг. — л. 20-21.

81. (Р. 65). Святцы. XIX в. (серед.). 8° альбомная, 49 л. Скоропись. Заголовки иллюминованы растительным орнаментом. На л. 7, 18 об., 21 об. — рисунки знаков зодиака пером, расцвеченные акварелью. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Запись: «Милостивой, государыни Ольги Львовны Заварской» Перед блоком подклеен лист со «Стансами к богу»

(нач.: «К тебе, о боже, возсылаю от сердца благодарный глас...»).

82. (Р. 21). Описание Великоустюжского второклассного Михайло-Архангельского монастыря. XIX в. (втор, пол.). 2°, 45 л. Скоропись гражданская. Переплет — картон в коже.

83. (Р. 79). Акафист богоматери всех скорбящих. XIX в. (втор. пол.). 4°, 13 л. Поздний полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет — картон в коленкоре.

84. (Р. 81). Акафист успению богоматери. XIX в. (втор, пол.). 8°, 10 л. Скоропись гражданская. Бумажная обложка.

Запись: «Писана сия молитва собственною рукою своею Ивана Александровича Седельникова». Помета: «РМСДК № 77».

85. (Р. 95). Сборник духовных стихов. XIX в. (втор. пол.). 4°, 7 л. Скоропись гражданская. Без переплета. Помета: «РМСДК № 64».

Содержит: «О жизни человека» («Человек живучи в здешнем мире...»); «Девять заповедей блаженства» («Но как же содеяться нищим мне духом...»); «Великий пост» («И так мы в сей пост друзья попостились...»); «Вход господень в Иерусалим» («В Иерусалим Иисус Христос хотя со славою въехал...); «Страдание Иисуса Христа» («Христос молился, пот кровавый...»); «Смерть господа нашего Иисуса Христа» («Он умер, свет весь потемнел...»); «Воскресение Иисуса Христа» («На третей день поутру рано...»).

86. (Р. 176). Сборник духовных стихов. XIX в. (втор, пол.). 8°, 8 л. Скоропись и полуустав. Без переплета, начало и конец утрачены.

Содержит: «Ты избавь меня от ада, вопию к тебе в слезах...»-— л. 1; «Ужаснися человече...» — л. 2; «Господа умом желаю, но страстьми я обладаю...» — л. 5; «Сонце закатилось сщастия моего, плачем ощутилась лишения его...» — л. 6 об.; «Кому повем печаль мою...» — л. 8 об.

87. (Р. 184). Фенологическая летопись. («Сельская летопись о погоде с замечанием виденного с 1857 года по кругу солнечному и семи планет на 28 годов лальским мещанином Андреем Петровым Аврамовым»). XIX в. (1857—1885 гг.). 4°, 206 л. Скоропись. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Запись: «В 1856 году протоиерею Вологодской губернии Лальского Воскресенского собора Платону Кубеницкому была выслана (откуда не знаю) форма для ведения ежедневной записки о состоянии атмосферы; протоиерей Кубеницкий ведение этого дела по высланной форме передал мне и просил заняться этим делом с 1-го января 1857 года. И с этого-то времени я записывал состояние погоды ежедневно по три раза в день, утром, в полдень и вечером в продолжении двадцати восьми лет, за исключением очень немногих дней, в которые я был или болен, или же в отлучке, и в эти дни о состоянии атмосферы я ничего не записывал, оставляя пробелы. Протоиерей Кубеницкий по истечении четырех лет со времени передачи мне этого дела был перемещен на службу в Таврическую губернию, где и умер... (далее следует краткая характеристика записей и условных обозначений)».

88. (Р. 106). «Собрание сочинений Н. А. Яхлакова». Т. I.

XIX в. (1880-е гг.). 4°, 430 л. Скоропись. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Записи: «Сборник сочинений. Николай Яхлаков. 1881 года, с. Шолга»; «От В. П. Шляпина. 24/ХII, 1931 г.». Штамп библиотеки А. Н. Яхлакова. Перед оглавлением сборника подклеена историческая справка В. П. Шляпина: «Николай Александрович Яхлаков был смотрителем Усть-Сысольского духовного училища до закрытия училища в 1918 году. У него вблизи Усть-Сысольска была усадьба «Дырнас». С революцией она от него отошла. После закрытия училища он со всем своим семейством переехал на житье в г. Устюг. Здесь сначала поступил на службу в епархиальное управление делопроизводителем, затем перешел на советскую службу. В последние годы служил в Устюге в губернском статистическом бюро (Губстатбюро), в котором и был сокращен. Вышел на пенсию, каковую и получал лишь несколько месяцев, и скончался в 1924 году. Погребен в Устюге на Стефановском кладбище».

Содержит сочинения духовно-нравственного содержания, статьи и этюды по Священному писанию, христианской и особо православной догматике, истории церкви, логике, философии, дидактике, духовной литературе.

89. (Р. 107). «Собрание сочинений Н. А. Яхлакова». Т. II. XIX в. (1880-е гг.). 4°, 267 л. Скоропись. Переплет картонный с ледериновым корешком.

Запись: «От В. П. Шляпина». Штамп библиотеки А. Н. Яхлакова.

Содержит статьи и конспекты по догматическому богословию, записи лекций (студенческой поры?) по нравственному богословию.

90. (Р. 178). Сон богородицы и Иерусалимский свиток. XIX в. (1889 г.). 4°, 18 л. Скоропись. Без переплета.

Запись: «Писал Прокопий Ал. Шергин 4 ноября 1889 года».

91. (Р. 177). Сон богородицы. XIX в. (1894 г.). 8°, 9 л. Подражение печатному. На л. 1 карандашная заставка с изображением Иисуса Христа, расцвеченная красками.

Записи: «Сий Сон Богородицы писал деревни Тарасково крестьянин Виктор Филлипов Галкин в 1894 году февраля 12 дня»; «Сий сон Богородицы принадлежит деревни Тарасково крестьянской девицы Натальи Алексеевны Бариновой»; «Деревня Тарасково Нефедовской волости Вологодского уезда свящ. А. Манинов».

92. (Р. 9). Летописец Великоустюжский компилятивный. XIX в. (кон.). 2°, 135 л. Крупная гражданская скоропись. Лиловые чернила в датах. Переплет картонный с тканевым корешком.

Содержит изложение событий с древнейших времен до конца XIX века; в повествования о XIX веке периодически вкраплены сатирические стихотворения о жизни устюжского общества.

93. (Р. 80). Акафист архангелу Михаилу. XIX в. (кон.). 4°, 16 л. Поздний полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет картонный с коленкоровыми корешком и наугольниками.

94. (Р. 17). Церковно-приходская летопись великоустюжской Варваринской церкви. XIX—XX вв. 2°, 64 л. Подражание печатному и скоропись разных рук. Переплет картонный с коленкоровым корешком. Составлена ок. 1870 г. и доведена до 1918 г.

95. (Р. 16). Церковно-приходская летопись великоустюж-ской Иоанно-Богословской церкви. XIX—XX вв. 2°, 85 л. Подражание печатному и скоропись разных рук. Переплет картонный с кожаным корешком. Составлена ок. 1870 г. и доведена до 1916 г.

96. (P. 157). Наказ о должностях и обязанностях податных инспекторов, утвержденный Министерством Финансов 23 мая 1900 г., с дополнениями. XX в. (нач.). 8°, 46 л. Скоропись гражданская. Красные чернила в подзаголовках. Переплет — картон в ледерине с кожаным корешком.

Содержит (помимо Наказа): Циркуляр Министерства Финансов от 2 июня 1900 г.; Высочайше утвержденное мнение Государственного Совета по проекту Положения о податных инспекторах от 24 мая 1899 г.; Положение о податных инспекторах и их помощниках; Циркуляр Министерства Финансов от 24 февраля 1901 г.

97. (Р. 60). Помянник великоустюжский Воскресенской церкви. XX в. (нач.). 4°, 31 л. Скоропись на типографских бланках. Переплет — картон в коленкоре с кожаным корешком.

98. (Р. 584). Предания старожилов г. Великий Устюг о кулачных боях, силачах и Преображенской гулянке, собранные К. Цивилевым в 1882—1899 гг. XX в. (перв. четв.). 2°, 5 л. Скоропись. Бумажная обложка. Помимо записей преданий, содержится текст стихов о наводнении в Великом Устюге 27—28 апреля 1873 г., переписанный примитивным полууставом.

99. (Р. 117). Проповеди на двунадесятые праздники. XX в. (1915 г.). 8°, 116 л. Скоропись. Переплет картонный с дерматиновым корешком.

Запись составителя книги заштатного священника Николая Алексеева Батина.

100. (Р. 19). Алексей Рощинский. Краткое описание города Устюга (Вологодской губернии). XX в. (1920-е гг.). 4°, 13 л. Скоропись гражданская. Бумажная обложка. Список со стихотворного описания города, составленного в 1862 году; заверен заведующим Никольским уездным музеем В. Свешниковым.

101. (Р. 428). Материалы для истории колонизации бассейна реки Юг и некоторых других местностей, собранные В. П. Шляпиным, XX в. (1939 г.). 4°, 124 л. Скоропись. Переплет— картон в коленкоре. К рукописи приложено заявление В. П. Шляпина о передаче «Материалов» в Северо-Двинский музей, датированное 15 сентября 1939 г.

ВЫТЕГОРСКИИ КРАЕВЕДЧЕСКИЙ МУЗЕЙ

Коллекция рукописных книг Вытегорского краеведческого музея насчитывает 34 единицы в хронологических рамках с конца XVI по XX вв. Образована коллекция из остатков некогда существовавших старообрядческих библиотек (в частности, 4 единицы восходят в частному собранию Аганичевых, крестьян, затем торговых людей местного масштаба), а также единичных поступлений из библиотек местных церквей.

Древнейшая рукописная традиция в музейной коллекции не представлена; самой древней рукописью является часть сборника-конволюта, восходящая к концу XVI в.

По содержанию рукописи Вытегорского музея разделяются на несколько групп. Численно преобладают в составе коллекций рукописи богослужебного содержания (сборники и отдельные кодексы), однако значительная часть их может служить также и весьма ценными историческими источниками, раскрывающими генеалогические связи местных жителей (Помянники). К разряду исторических сочинений относятся также сборник материалов по истории Вытегры, составленный местным краеведом Ф. И. Дьяконовым (№ 32) и сочинение по истории христианизации и просвещения народа коми (№ 13), принадлежавшее в начале XIX в. известному ученому епископу (впоследствии митрополиту) Евгению Болховитинову. Как исторический источник частного содержания весьма примечательны памятные записи о торговых делах И. Ф. Аганичева (№ 18). К историческим рукописям примыкают и отдельные памятники житийной литературы, в том числе жития местных северных святых Александра Ошевенского и Александра Свирского (№ 2 и 14 соответственно).

Единственная рукопись юридического содержания (и, по-видимому, единственная, принадлежавшая представителю дворянства) — юридический сборник, содержащий наряду с «Новоуказными статьями> 1668 г. некоторые указы первой половины XVIII в. (№ 6).

Немногочисленны, но весьма интересны сборники, составленные в XVIII—XIX вв. старообрядцами. Это рукописи универсального, в ряде случаев энциклопедического содержания, включающие самые различные по жанру сочинения исторического, литературного, учительного, полемического, богослужебного, библиографического содержания. Сочинения,

входящие в состав этих сборников, зачастую переписаны из печатных книг, иногда с подробным указанием источников текста, что существенно расширяет наши представления о круге книжности, доступном местному населению.

Рукописи Вытегорского музея небогаты орнаментом (что является дополнительным свидетельством обращения их в низовой демократической среде) и, к сожалению, весьма скудны записями владельцев и читателей. Последнее отчасти может быть объяснено старообрядческим происхождением большей части рукописной коллекции музея; в условиях длительных и постоянных преследований со стороны царской власти и господствовавшей церкви старообрядцы предпочитали не оставлять владельческих признаков на принадлежавших им книгах и тем самым не наводить на себя дополнительных обвинений со стороны властей в распространении учения, несовместимого с официальной идеологической доктриной самодержавия.

* * *

1. (11309). Сборник богослужебный. Конволют XVI — XVII вв. 4°, 352 л. Без переплета; часть листов обветшала. На полях многочисленные детские (?) рисунки XIX—XX вв. На л. 173 об. карандашные записи о ценах на зерновые.

Содержит: 1) Часослов, фрагмент, нач. со служб 3-го часа, полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, серед. XVII в. — л. 1—47 об.; 2) Последование полунощницы, округлый полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, вязь, на л. 48 примитивная заставка в красках, серед. XVII в. — л. 48—71; 3) Канон Троице, без конца, полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, втор. пол. XVII в. — л. 73—83 об.; 4) Канон за душу умершего, полуустав (близкий письму алл. 3), киноварь в заголовках и инициалах, втор. пол. XVII в. — л. 84—93 об.; 5) Правило келейное, полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, серед. XVII в. — л. 94—100 об. (на л. 100 об. после примитивной в красках заставки помещена начало Полунощницы); 6) Служба пред гласом Господним творения инока Феоктиста и Канон благодарен пресвятой Богородице творение Иосифово, полуустав, киноварь в заголовках, тонкие киноварные инициалы, на л. 101 примитивная в красках заставка, заголовок изящной вязи, серед. XVII в. — л. 101 —128; 7 ) Фрагмент неустановленного канона, полуустав, киноварь в заголовках, втор. пол. XVII в. — л. 130; 8) Служба Благовещению, полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, втор. пол. XVII в. — л. 131 —139 об.; 9) Канон Богородице творение священноинока Игнатия, полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, втор. пол. XVII в. — л. 140—147; 10) Канон Богородице творение Феофаново, по-

луустав, киноварь в заголовках и инициалах, втор. пол. XVII в. — л. 148—156; И) Канон ангелу хранителю творение инока Иоанна, полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, втор. пол. XVII в. — л. 157—163 об.; 12) Канон Зосиме и Савватию Соловецким, полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, серед. XVII в.— л. 164—173; 13) Служба Филиппу митрополиту Московскому, полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, серед. XVII в. — л. 174—183; 14) Канон Николаю чудотворцу творение Феофаново, полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, втор. пол. XVII в. — л. 184—189 об.; 15) Службы «по вся дни Исусу Христу» и отдельные тропари, полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы, втор. пол. XVII в. — л. 191—228; 16) Последование вселетного пения и церковного собрания по Иерусалимскому уставу, без конца, полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, кон. XVI в. — л. 229— 344 об.; 17) Блаженны 6-го гласа, чтения евангельские и Тропари воскресны на 8 гласов, полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, серед. XVII в. — л. 345 об. — 352.

2. (11308). Сборник агиографический, без начала. XVII в. (втор. пол.). 4°, 160 л. Полуустав двух почерков (втор, почерк с л. 70). Киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы, вязь. На л. 70 и ПО заставки пером в чернилах грубой работы, подражание старопечатному. Переплет — доски в коже с тиснением.

Записи: «...соборник церкви преподобных отец Зосимы и Саватия Соловецких чудотворец что на Чурилове священника Матфея Тиханова подписал тоя ж церкви дьячек Андрей Матфеев» (неоднократно повторена)—XVIII в.; «Сия книга церкви преподобных отец Зосимы и Саватия Соловецких чудотворец что на Чурилове подписал попов сын Федор Матфеев»—XVIII в.; «Сия книга церкви Николая чудотворца что на Чуд...» — кон. XVIII в.

Содержит: Житие Андрея юродивого — л. 1—8 об.; начало утрачено; Житие и мучение Флора и Лавра — л. 9—22 об.; Страсти Христовы — л. 23—69; Канон и житие Филиппа митрополита Московского — л. 70—109; Канон и житие Александра Ошевенского — л. 110—160.

3. (12302). Сборник энциклопедический. Конволют XVIII в. 8°, 143 л. Полуустав и скоропись разных рук. Киноварь в

заголовках и инициалах. На л. 37 заставка-гравюра на дереве старопечатного стиля с раскраской. Переплет — доски в коже с тиснением, застежки утрачены.

Содержит: выписки из рукописных и старопечатных книг (Кормчей, Требника, Миней, Патериков, писаний Никона Черногорца, Кирилла Иерусалимского, Севаста Арменопула, Василия Великого, Григория Богослова, оригинальных русских и славянских сочинений, в т. ч. «От предисловия Правил Филарета патриарха...» (нач.: «Издадели отец наш патриарх Ермоген писаша избрав от правил святых апостол и святых отец на укрепление всем нам...»)—л. 11 об.—13 об.; Запись о Юрии Крижаниче, его ссылке в Сибирь и его книге, переведенной в 1704 г. справщиком Федором Поликарповым — л. 23—23 об.; «Из книги Максима Грека инока Святыя Горы от слова 68 еже на Николая Немчина» — с л. 45; «Из книги Гранографа большого от главы 75 о Устине философе» — с л. 53; Из 15-го слова «Просветителя» Иосифа Волоцкого — л. 78—80 об., 87—89 об; Из Требника митрополита Киевского Михаила Рагозы, печатанного в Киево-Печерской лавре 1590 сентября 10 (в научной библиографии подобное издание неизвестно) — л. 90—92 об.; Из Истории об отцах и страдальцах Соловецких — л. 110—112; старообрядческое полемическое сочинение, без начала, написанное около 1724 г. (по упоминанию в тексте 58 лет, прошедших со времени Московского собора 1666 г.) — л. 114—143.

4. (5120). Сборник богослужебный. XVIII в. (перв. треть и втор. пол.). 8°, 103 л. Полуустав нескольких почерков. Киноварь в заголовках и инициалах. На л. 7 рисунок Голгофского креста. Переплет — доски в коже с тиснением, верхняя крышка и корешок утрачены.

Запись: «Читал и нашел, что эта книга самая безполезная. Петр Макмонов», л. 32 —XIX в.

Содержит: Статья об Антихристе — л. 2; Из Священных правил о пострижении брад — л. 12; Символ веры — л. 13 об.; Из Стоглава о трегубой аллилуйе — л. 14 об.; Молитвословия —л. 17; Скитское покаяние — л. 33; Канон Троице — л. 53; Правило келейное — л. 63 об.; Евангельские и апостольские чтения на Господские и Богородичные праздники — л. 86 об.; Чин на разлучение души с телом — л. 90; отдельные чтения из Евангелия — л. 101 (две последние статьи — позднейшие добавления).

5. (11310). Сборник богослужебный. Конволют XVIII и XIX вв. 8°, 76 л. Переплет картонный.

Записи: «Сия книга Марии Ильиной, Нетужиной купчихи 1828»; «Сия книга Петр Антонович Полухин»; «Милостивый государь и пречестный господин и друг Михаил...» — обе XIX в.

Содержит: 1) Канон всемилостивому Спасу, небрежный полуустав двух рук, киноварь в заголовках и инициалах, XVIII—XIX вв., листы перепутаны, часть утрачена — л. 1— 22 об.; 2) Каноны Кресту, богородице Одигитрии, богородице Тихвинской, Успению, Николаю чудотворцу, Зосиме и Савватию Соловецким, Молитвы Николаю чудотворцу, Евангельские чтения преподобным, мученику, апостолам, мелкий полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, мелкие и тонкие киноварные инициалы, вязь, перв. пол. XVIII в. — л. 23—63 об.; 3) Тропарь Сергию Радонежскому, Кондаки Варлааму Хутынскому и Успению, беглый полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, серед. XVIII в. — л. 64; 4) Канон Константину и Елене, небрежный полуустав двух рук, киноварь в заголовках и инициалах, кон. XVIII — нач. XIX в. — л. 65—75 об.

6. (12278). Сборник юридический. XVIII в. (серед.). 4°, 58 л. Скоропись. На л. 54 об. — концовка. Переплет картонный с кожаным корешком, с тиснением.

Записи: «Сия книга Семена Лескова написана» (судя по почерку автор записи был и писцом рукописи); «Взято с собой медной посуды, а имянно: яндова большая, кострюлька с крышкой, другая без крышки кострюлька, котелок, противень, сковородочка» — обе XVIII в.; на форзацах нечитаемые следы карандашных записей.

Содержит: Новоуказные статьи 1668 г. «татиные», «о разбойниках» и «о убивственных делах» (статьи 1—129) — л. 1—43 об.; Доклад и указ о выкупе поместий и вотчин 1679 февраля 26 — л. 44—45 об.; Указы Анны Иоанновны о вотчинах 1731 марта 17 и о разбойниках 1731 июня 7 — л. 46—53 об.; выписка из Указа Елизаветы Петровны о рекрутском наборе 1745 декабря 31 — л. 54; Указ Анны Иоанновны о межевании 1731 декабря 28 —л. 55—58.

7. (12236). О крестном знамении, фрагмент. XVIII в. (серед.). 4° 2 л. Поморский полуустав. Без переплета. Нач. сохр. текста: «исповедания веры не возмогоша, но полагаху

знамения честнаго креста рукою на лицы своя...»; конец: «палец да два последния исповедуется тайна по образу».

8. (10936). Месяцеслов. XVIII в. (ок. 1770 г.). 16°, 154 л. Полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные и чернильные инициалы, примитивная вязь. Примитивные концовки пером в чернилах и киновари. Переплет — доски в коже, застежки утрачены. Первые листы утрачены.

9. (12282). Сборник старообрядческий. Конволют XVIII и XIX вв. 4°, 31 л. Переплет картонный с кожаным корешком.

Записи: «Сия книга принадлежит деревни Ребовой крестьянину Андрею Филлипову Аганичеву 1866-го апреля 22-го»; «Милостивой государь и благоприятель Иван Петрович, покорнейше прошу отпустить сему подателю записки крестьянину Ивану Филлипову Аганичину взаимно образно...» — XIX в.

Содержит: 1) О прении старообрядцев с иеромонахом Неофитом в Олонецком уезде в 1722 г. («История краткая о ответах сих чего ради и како ответи сии и разглагольство о сих и когда и где и с ким содеяшася»), полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, пер. четв. XIX в. — л. 1—26; 2) «Прение краткое двух стран приемлеющия иерейство и неприемлющия иерейства сего», «Вопрос и ответ» «как молить бога за державных нынешних царей», скоропись (л. 27—30) и полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, втор. пол. XVIII в. — л. 27—31.

10. (4094—4). Сборник литературный, фрагмент (?). XVIII в. (втор. пол.). 16°, 43 л. Поморский полуустав двух почерков. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет картонный.

Запись: «Сия книжка подарена на память Николаю Аганичину бабушкой Степанидой Максимовной 1891 года апреля 23-го. А она померла 1891-го марта 29 дня писал Н. А. А.».

Содержит: «О некоем милостивом человеце, како предаде себе Христа ради и в милостыню отдаде» — л. 1—30; «О некоей девицы пастуховой дщери» — л. 31—41.

11. (12237). Житие Алексея человека божия и словеса Макария Египетского о тайнах божиих и неведомых, без конца. XVIII в. (втор. пол.). 8°, 22 л. Скоропись. Без переплета.

12. (12238). Канон за душу умершего и тропари с отдельными молитвами. XVIII в. (втор. пол.). 8°, 14 л. Беглый полуустав, текст в линейных рамках. На л. 1 заставка пером

в чернилах — крест со страстями в обрамлении трав. Кожаная обложка.

Записи: «Сей Канон Вытегорского погоста деревни Рябова государственного крестьянина Алемпия Сидорова Аганицына»; «Книга Канонник за умерших деревни Рябовой государственного крестьянина Ивана Алимпиева Аганичина писана гладью по печате» —обе XIX в.

13. (12242). «Книга известия исторические о зырянском народе и о зырянских монастырях». XVIII—XIX в. 4°, 37 л. Скоропись. Переплет картонный.

Запись: «Сия прислана его преосвященством Евгением епископом Вологодским и Устюжским и кавалером в Усть-Вымскую Благовещенскую соборную церковь для хранения в ризнице церковной. 1813-го года марта 15-го дня».

14. (5845). Служба и житие Александра Свирского. XIX в. (ок. 1810 г.). 4°, 44 л. Полуустав. Переплет картонный.

Записи: «Сия книга Василия Филипова»; «Писал Иван Кузьмин»; «Писал Иван Кузьмич Филипов» (повторена дважды) — все XIX в.

15. (2954). Поминание за здравие. XIX в. (серед.). 8°, 1 л. Скоропись; текст написан на обороте отрывочных заметок о чтении Бесед Иоанна Златоуста (нач. XIX в.).

16. (4094—5). Сборник молитв. XIX в. (втор. пол.). 16°, 15 л. Поздний полуустав, киноварь в заголовках и инициалах. Переплет картонный.

17. (10965). Сборник старообрядческий. XIX в. (втор, пол.). 8°, 494 л. Подражание полууставу. Красные чернила в заголовках и инициалах. Переплет картонный поздний. Начало утрачено; часть листов обветшала, местами цементация бумаги.

Содержит: Выписки из пророческих книг Ветхого Завета — л. 1—78 об.; Выписки из Бесед Иоанна Златоуста на Послания апостола Павла (Киев, 1624) — л. 79—160; Выписки из Бесед Иоанна Златоуста на евангелиста Иоанна (М., 1665) — л. 161—220; Выписки из Маргарита (М., 1641) — л. 221—228; Выписки из Тактикона Никона Черногорца (Почаев, 1680?) — л. 229—254; Выписки из Кирилловой книги (М., 1644) — л. 255—259; Выписки из книги о вере игумена Нафанаила (М., 1648), Большого Катихизиса Лаврентия Зизания (М., ок. 1627), Поучений Ефрема Сирина (М., 1647), Собор-

ника (М., 1647?), Кормчей (М., 1650)—л. 260—352, чередуются выписки из разных книг; Выписки из книги «Описание некоторых сочинений русских старообрядцев» (СПб., 1861) — л. 353—360; Выписки из книги «Памятники Московской древности» (?) — л. 361—366; Выписки из книги «Зитуменос» (Николаевский Мануиловский монастырь 1885)—л. 367—383;. Присяга священническая, список с печатного издания (М., 1689 ??) — л. 384—385; Выписки из романа (!) «Патриарх Никон» (приложение к газете «Свет» за 1885 г.) — л. 389—-406; Выписки из Духовного регламента (СПб., 1721) — л. 407; Выписка из Евангелия учительного (от Поучения на Крещение господне) — л. 408—410; Из книги «Изложение к старообрядчеству» Григория митрополита Новгородского и Санк-Петербургского — л. 411—413; Из книги «Описание некоторых сочинений русских старообрядцев» — л. 417—447; Из «Материалов для истории раскола», издаваемых Н. Субботиным (т. 5, инока Авраамия О римском отступлении и последнем времени) — л. 448—463; Из Евангелия учительного (М., 1629) — л. 464—466; Из «Истории государства Российского Н. М. Карамзина, т. 2 — л. 466 об. — 488; Копии указов и положений об отмене преследований старообрядцев от 1863 г. — л. 488—491; Выписки из книги «Загробная жизнь» (СПб., 1893) — л. 492.

18. (12239). Памятная книжка И. Ф. Аганичева. XIX в. (втор, пол., для записей использованы чистые листы начатого, но не выполненного сборника выписок нач. XIX в.). 4°, 143 л. Скоропись нескольких рук. Переплет картонный с кожаным корешком и наугольниками.

Запись: «Книга Александры Аганичевой».

Содержит: «Вопрос 1 и ответ о причинах раскола» — л.. 1—3; Выписки из Жития Филиппа митрополита Московского— л. 4—7 об.; Выписки из Цветника — л. 8—16; Записи 1894—1908 гг. о закупке, сдаче на обработку и получении кож — л. 16 об. — 62 об.; л. 63—126 чистые; Заметка о расходах — л. 127; л. 128—131 чистые; Выписки из Иоанна Златоуста — л. 132—134; Выписки из Кормчей — л. 136—140; запись: «Человек от седми составов сложен: от камня, от земли, от дыхания, от огня, от воды, от солнца, от облака». Записи приходо-расходного характера исполнены карандашом, хронология не всегда выдержана.

19. (4094—1). Панихида. XIX в. (кон.). 8°, 24 л. Подражание печатному. Киноварь в заголовках и инициалах. На л. 1 примитивная заставка геометрических форм, пером в чернилах и киновари. Переплет картонный с тканевым корешком.

20. (12321). Молитва о спасении града от глада, труса, огня, меча, нашествия. XIX—XX в. 16°, 1 л. Текст написан на вырванном из печатного издания листе (с. 15) с молитвой Богородице.

21. (12277). Помянник Покровского Вытегорского монастыря. XIX—XX в. 16°, Подражание полууставу. Красные чернила в инициалах. Переплет картонный. Тексты внесены в тетрадь фабричного изготовления с линейным графлением. Помимо поминаний местных жителей включены также некоторые жители Костромы и Чухломы.

22. (4220). Помянник семьи Перевозчиковых. XIX—XX в. 16°. Подражание полууставу. Переплет картонный с чеканным металлическим окладом с раскрашенными изображениями архиерея и креста.

Запись: «Перевозчикова Ивана Ильича».

23. (12324). Помянник семьи Михайловых, (дер. Верхняя Рябова). XIX—XX в. 16°. Подражание полууставу, позднейшие приписки карандашом. Переплет — картон в ледерине. Содержатся также имена Вертоселовых, Логмановых, Вороновых (родичей?).

24. (4172). Помянник. XIX —XX в. 16°. Подражание печатному, позднейшие приписки карандашом. Переплет картонный с металлическим окладом, с чеканными раскрашенными изображениями Серафима Саровского и Феодосия (?) Черниговского. Тексты нанесены на страницы Помянника гражданской печати с отдельными гравированными изображениями, без начала и конца.

25. (9694). Помянник. XIX—XX в. 16°. Подражание печатному. Переплет — картон в бархате. Тексты нанесены на страницы печатного издания «Поминание о поминовении живых и умерших», изд. И. В. Шорохова, тип. М. Г. Волчанинова. Среди имен упомянут «болярин Вечеслав Войнин Вожин».

26. (12322). Помянник. XIX—XX в. 16°. Подражание печатному. Позднейшие приписки карандашом. На форзаце копия квитанции о сдаче багажа в Петр[озаводск ?]. Тексты нанесены на страницы печатного издания (гражд. шрифта) «Поминание о поминовении...», изд. И. В. Шорохова, тип. В. В. Чичерина, протоиерея Марьиной слободы в Москве.

27. (12326). Помянник семьи Трениных (дер. Ялосарь). XX в. (после 1906 г.). 16°. Подражание печатному, позднейшие приписки карандашом. Переплет — картон в бархате с металлическим окладом, с чеканными изображениями Иисуса и Голгофы.

Запись: «Сия поминание Петра Яковлевича Тренина деревни Ялосарь». Тексты нанесены на страницы Помянника гражданской печати (М., 1906).

28. (6156). Помянник семьи Костиных. XX в. (после 1908 г.). 16°. Подражание печатному, позднейшие приписки карандашом. Переплет — картон в коже с тиснением.

Запись: «Наталии Александровны Костины». Тексты нанесены на страницы Помянника кириллической печати (Почаев, 1908).

29. (6159). Помянник. XX в. (после 1908 г.). Подражание печатному, позднейшие добавления карандашом. Тексты нанесены на страницах печатного издания (гражд. шрифта) «Поминание с приложением статей о православном поминовении животных и умерших», изд. Русского на Афоне Ильинского скита (Одесса, 1908).

30. (12323). Помянник семьи Батеньковых. XX в. (нач.). 16°. Подражание печатному, позднейшие записи карандашом. Переплет — картон в бархате с тиснением; хромолитография изображающая распятие. Тексты нанесены на страницы типографских бланков Помянника.

31. (12234). Тропари избранные. Без начала и конца. XX в. (нач.). 4°, 4 л. Полуустав. Без переплета.

32. (12245). Ф. И. Дьяков. Выписки по истории города Вытегры. XX в. (нач.). 2°, 298 л. Скоропись.

Содержит выписки отдельных известий и целых сообще-ний* относящихся к истории Вытегры, из «Олонецких губернских ведомостей» за 1860—1890-е гг. Автор — бывший учитель приходского училища, в монашестве — Феодосии.

33. (12325). Помянник семьи Юшковых (дер. Ялосарь). XX в. (перв. пол.). 16°. Записи чернилами и карандашом на бумаге из школьной тетради в линейку. Переплет — картон в бархате, чеканный металлический оклад с изображениями Иисуса Христа и Феодосия Черниговского. В Помянник вложен листок с молитвами «Да воскреснет Бог» и Ангелу хранителю.

34. (12235). Акафист воскресению Христову и молитва Иоанну Предтече. XX в. (1960-е гг.). 4°, 17 л. Гражданская скоропись на страницах школьной тетради.

КИРИЛЛО-БЕЛОЗЕРСКИИ ИСТОРИКО-АРХИТЕКТУРНЫЙ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ

МУЗЕЙ-ЗАПОВЕДНИК

Собрание рукописных книг Кирилловского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника выделяется среди музейных коллекций Вологодской области не только количеством рукописей (оно насчитывает 137 единиц), но и хронологическими рамками: древнейшие книги музея восходят к концу XIV — началу XV вв. В основе собрания лежат остатки знаменитой в истории отечественной культуры и просвещения библиотеки Кирилло-Белозерского монастыря, а также фрагменты библиотек других монастырей округи: Горицкого, Воскресенского, Нило-Сорского, возможно — Кириллова Новоезерского и ряда окрестных церквей, куда часть книг (по записям — свыше 20 из состава музейного собрания) была вложена их владельцами. Некоторые книги собрания были списаны с рукописей монастырских библиотек для келейного пользования монахами-переписчиками, однако фрагментов сколько-нибудь значительных частных собраний по записям книг Кирилловского музея не прослеживается.

Сами источники комплектования музейного собрания определили его характер. В музее совершенно не представлена старообрядческая книжность; в рукописях, созданных в монастырях, не отразилась также и официозная трактовка старообрядческой идеологии и православная полемика противораскольнического толка. Наиболее обширны в Кирилловском музее группы рукописных книг богослужебного содержания и подборка сочинений учительного характера. Из числа богослужебных заслуживает внимания подборка музыкальных нотированных рукописей как крюковой, так и линейной нотации, содержащих записи мелодий видных русских композиторов. Есть также службы местночтимым и общерусским северным святым, службы чудотворным иконам, памятные службы. Учительная литература в Кирилловском музее представлена как старой, так и новой традицией; сочинения составляют как отдельные кодексы, так и группируются в тематические сборники и входят в сборники смешанного содержания.

Для истории исторической науки в стране определенный интерес могут представить литографированные записи лекций, читанных в конце прошлого века в Санкт-Петербургской духовной академии. Среди профессоров Академии в то время состояли видные историки и философы, как, к примеру, М. Каринский, М. Коялович, П. Николаевский, Н. Покровский, С. Соллертинский и др. Курсы по истории философии, русской

гражданской и церковной истории, археологии, праву, педагогике, прочитанные ими, сохраняют не только познавательный интерес. Помимо духовной учебной литературы, в собрании музея представлена и светская, как, в частности, учебник географии и этнографии конца XVIII в. (№ 37).

Из собственно исторических памятников, в собрании музея немногочисленных, заслуживают упоминания энциклопедический сборник, содержащий, между прочим, многочисленные выписки из летописных сочинений (№ 43). Ценными памятниками являются и монастырские синодики. Наконец, весьма своеобразным источником являются воспоминания неизвестной монахини (№ 136) о последних месяцах обучения в Павловском институте благородных девиц и пострижении в Тихвинский монастырь; это люпобытный человеческий документ, показывающий как бы изнутри быт двух несхожих сословных групп.

Древнерусская литературная традиция в собрании Кирилловского музея представлена рядом переводных и оригинальных повестей среди которых излюбленные нашими предками Александрия и Повесть о Дракуле мутьянском воеводе. В составе сборников и отдельных кодексов встречаются жития севернорусских святых (Александра Свирского, Геннадия Костромского и Любимоградского, Кирилла Белозерского, Корнилия Комельского и др.), послания и поучения их, повести о чудотворных иконах, апокрифические предания, выборки из различных патериков.

В нынешнем собрании Кирилловского музея немного (лишь около 20) орнаментированных рукописей, однако декор некоторых из них являет высокохудожественные образцы книжного искусства, свидетельствующие об изысканном вкусе создателей (см. например, список Поучений Феодора Студита — № 67, переписанный и украшенный соловецким иноком Серафимом в 1839—40 гг.).

На листах рукописных книг музейного собрания сравнительно многочисленны владельческие и читательские записи; 24 из них точно датированы.

* * *

1. (РК. 136). Святцы с дополнениями. Кон. XIV—нач. XV в. 16°, 380 л. Пергамен. Мелкий устав, возможно — автограф Кирилла Белозерского; 15 строк на странице. Киноварь в заголовках и инициалах. Переплет XVII (?) в.— доски (больше блока) со скосами по кромкам в коже с тиснением, две накидные застежки, на нижней крышке пять медных жуковин. Нумерация тетрадей посредине нижнего поля. Нумерация листов (XIX в.) арабской цифирью в верхнем правом углу.

Записи: «Святцы угодника Божия» — XVII в. Ярлык на корешке: «Святцы». Первые листы утрачены.

Содержит: Пасхальная служба — л. 3; Святцы с уставными указаниями, тропарями и кондаками (имен русских святых очень мало, не включены княгиня Ольга, Антоний и Феодосий Печерские, Алексий митрополит; нет Сергия Радонеж-

ского, местное почитание которого началось уже вскоре после кончины) — л. 24 об.; Последование четыредесятницы (тропари и кондаки) — л. 222; Последование пасхальной недели (тропари и кондаки) — л. 237; Последование пятидесятницы (тропари и кондаки) — л. 240 об.; Тропари воскресные — л. 246 об.; Тропари дневные — л. 255 об.; Богородичны, поемые на слава и ныне — л. 261; Светильны седмичные — л. 266; Светильны воскресные и стихиры евангельские — л. 270 об.; Троичны на восемь гласов — л. 288; Степенны и Антифоны на восемь гласов — л. 294 об.; Стихиры воскресны субботней вечерни 6-го гласа — л. 308 об.; Богородичный канон субботней вечерни 6-го гласа — л. 314; Троичный канон 6-го гласа — л. 321 об.; Седальны по кафизмам 6-го гласа — л. 331 об.; Воскресный, Крестовоскресный и Богородичный каноны 6-го гласа — л. 333 об.; На хвалитех стихиры воскресны 6-го гласа — л. 357; Стихиры восточные — л. 358; В неделю блаженны 6-го гласа — л. 360; чтения Апостольские и Евангельские в неделю всех святых и чтения Апостольские и Евангельские святителям общие — л. 361 об.; Указатель Евангелий воскресных и Евангелий на литургиях по гласам — л. 367; Прокимны воскресные — л. 370 об.; Пасхалия — л. 374 об.; Поучение Иоанна Златоуста о супротивных — л. 378 об.; Слово Иоанна Златоуста о исповедании грехов — л. 380; Поучение преподобного Моисея «от словес его, иже посла к авве Пумину» — л. 382.

2. (РК. 135). Сборник канонический. XV в. (нач.). 12°, 192 л. Ранний полуустав нескольких рук, возможно часть книги — автограф Кирилла Белозерского. Киноварь в заголовках и инициалах. Нумерация тетрадей посредине нижнего поля. Нумерация листов (XIX в.) арабской цифирью в верхнем углу. Переплет — доски (меньше блока) с желобками в светлой замше в «пятку», следы двух застежек на шпеньках.

Записи: «Преподобного отца нашего Кирила» — полуустав XV в.; «Правилца ветхы» — киноварь полуустав XVI в.; «Книга Кирилова монастыря» — беглый полуустав XVI в.; «От Никонских правил» — скоропись XVI—XVII в. Этикетка на переплете: «Из библиотеки (шрифт) Кирилло-Белозерского монастыря. От Никоновских правил чудотворца Кирилла. № 14». Ярлык на корешке: «№ 15. Правила Никоновы (Сборник) ».

Содержит: «Слово от книг преподобного отца Никона о иже недостойне священствую» (первая глава книги преп. Никона) — л. 3; «От Евангелия рекше о запрещениих» — л. 8; «Святого Исая» (о покаянии из св. Исаака) — л. 9; «Предисловие покаянию. Правило святых отец соборных всея вселеныя» — л. 11; «Правила святых апостол и святых отец» (епитимий на разные случаи) — л. 24; «Поучения святых апостол» (различные установления о священнических должностях, богослужении и нравственном образе) — л. 42; «Собора Сардинского правило» (38 правил на разные случаи) — л. 53; «Седящим святым патриархам в церкви святыя Софии» (вопросы и ответы Константинопольского собора бывшего в присутствии русского митрополита Максима и Сарайского епископа Феогноста) — л. 62 (после Соборных ответов без выделения заголовками еще ряд канонических и учительных статей, в т. ч. о причащении иноков от руки мирянина-священника, архиерейское поучение новопоставленному священнику, слово пророка Малахии о волховании и др.); «Изложение рекше воспоминание бывшаго царственнаго съединения при Констянтине и Романе» — л. 99; «А се правило о троеженцах» — л. 110 об.; «О беззаконних брацех, сиречь о кровосмешении» — л. 112; «Святых апостол правило 9» (правила апостольские о священном чине и на разные случаи, в т. ч. о святотатцах, благочинии на пирах и браках, о воспитании и др.) — л. 119; «О постех, иже соборная церкви предаст православным христьяном, святых апостол правило 69» — л. 137 об.; «От Лавсаика» (о том же) — л. 138; «Иже в Гаггре святого собора» (из правил Гангрского собора о невоздержании) — л. 138 об.; «Святого Василия о невоздержании — л. 138 об.»; «Слово святаго Иоанна Златоуста о брашне и о питии и о молитве различней» — л. 139; «Аще имат подвиг и мертвыя въскресит» — л. 143 об.; «Правило о черньцех, аще чернець в великом образе впадет в блуд» — л. 144; «Святаго Савы правило 10» (о возможности служения без сна) — л. 148; «Правило святаго Николы патриарха Констянтина града. Вспрос Ивана Молчальника Святыя Горы» (ответ Николая Константинопольского относительно брата, прощавшего на исповеди великие грехи без епитимий по незнанию церковных законов) — л. 148 об.; «Ответы преблаженнаго митрополита Ираклийскаго Никиты предложеным ему вопрошением от Костянтина Памфилийскаго вспрос» (о возможности не схимнику постригать другого

в схиму)—л. 149 об.; «О том колика и какова места суть «питемиям рекше запрещением» (о разных степенях покаяния)— л. 151; «Слово божественное о покаянии» — л. 154; «Въпрос» (вопрошение и ответ Феодора Сикеота о причащении в день мытья) — л. 170; «Правило святых апостол» (о запрещении принимать в клир раба без согласия господина) — л. 171; «Сказание о образе греховне» — л. 172; «Ино сказание еже во сне с блажением...» (о соблазнах во сне) — л. 173; «От правил святых апостол» (о нравственном образе посвящающих себя богу) — л. 177 об.; «От Зерцала» (о безполезности для согрешившего тайной жертвы) — л. 189; «Святаго Василия о причащении» (о возможности самостоятельного причащения освященными дарами) — л. 189 об.; «Вспрос о святем причащении» (вопрошение и ответ Воренфийского митрополита о том же) — л. 190.

3. (РК. 4). Евангелие тетр. XV в. (первая пол.). 12°, 441 л. Мелкий четкий полуустав нескольких рук (различные углы наклона, степень беглости, графические отличия; отчасти чередование почерков совпадает с чередованием бумаги по листам). Киноварь в заголовках; тонкие киноварные инициалы. Вязь. Переплет — доски в ткани «в пятку», были две застежки на медных шпеньках. На полях кое-где видны старой нумерации тетрадей разных рук и разных рядов.

Записи: «Евангелие ч(удотворцово)» — по обрезу блока, XVII в.; «Евангелие Кирила» — XVI—XVII в. Пометы- «№1»-«По оп. 1802»; «Варл. III».

4. (РК. 60). Часослов. XVII в. (серед.) Конволют из рукописи и печатного издания Часослова (тип. Спиридона Соболя, 1632). Четкий полуустав. Киноварь в заголовках и инициалах рукописной части. Вязь. Переплет — доски в коже с золотым тиснением.

Записи: «Книга Феодора...»; «Без летописи» — обе XVII в.

5. (РК. 85). Псалтирь. Конволют XVII и XIX вв. 4°, 328 л. 1) вводные статьи к Псалтири, полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, втор. пол. XVII в. — л. 1—65; 2) Устав о пении Псалтири и тексты первых пяти кафизм, поморский полуустав, киноварь в заголовках и инициалах, тонкие киноварные инициалы, вязь, нач. XIX в. — 66—103; 3) тексты шестой-двадцатой кафизм, библейские песни, псалмы избранные праздникам и иные статьи, последующие Псалтири, полуустав двух рук, киноварь в заголовках и инициалах,

вязь, заставки пером подражание старопечатному, втор, пол. XVII в. — л. 104—328. Переплет — доски в коже с тиснением, одна застежка утрачена; обрез блока покрыт суриком.