Пройдя прямо через городской сад к реке, а затем по набережной к памятнику 800-летия Вологды, мы попадаем в северо-западную, самую древнюю часть города (илл. 27). Прежде она называлась Верхним посадом. Именно здесь, на высоком берегу реки, в середине XII в., как повествует житие Герасима, существовало небольшое торгово-ремесленное поселение.
Стоявшая тут деревянная церковь Воскресения на Ленивой площадке, древнейшая из известных построек города, не сохранилась. В 1753 г. она сгорела, а через девять лет, в 1762 г., на ее месте заложили новый, уже каменный храм. Этот очень изящный и выразительный по силуэту памятник в барочном стиле, с двухъярусным пятиглавием и завершенной тонким шпилем колокольней, к сожалению, разобрали в 1930-х гг. В 1947 г. в честь 800-летия города здесь был разбит скверик и установлен обелиск, с бронзовыми барельефами, изображающими основание города, борьбу с польско-шведскими интервентами в начале XVII в. и провозглашение в Вологде Советской власти.
За сквером в глубине Парковой улицы (д. № 17) виден высокий и стройный храм с поэтическим названием —
«Никола на Горе», или «Золотые Кресты».
Схематический план Верхнего посада:
1 — памятник 800-летия Вологды; 2 — церковь Никола Золотые Кресты;
3 — надвратная церковь Алексея Успенского Горнего монастыря;
4—собор Успенского Горнего монастыря; 5 — церковь Константина и Елены;
6 — церковь Ильи в Каменье; 7—церковь Варлаама Хутынского; 8 — дом Засецких;
9 — дом Волкова; 10 — Владимирская теплая церковь;
11 — колокольня Владимирской церкви;
12 — Владимирская холодная церковь; 13 — дом Брянчаниновых-Дмитревских
Время сооружения его неизвестно, но по своей архитектуре он может быть отнесен к рубежу XVII—XVIII вв. Своеобразен его сильно вытянутый вверх двусветный кубический объем на высоком подклете, увенчанный рядом мелких кокошников и одной главой. Судя по названию — «Золотые Кресты», первоначальным завершением его, по-видимому, являлось пятиглавие. Не менее оригинальна и поздняя, ампирная колокольня (первая треть XIX в.), примыкающая с западной стороны к низкой трапезной храма. Массивный двухъярусный четверик ее с лучеобразной рустовкой в верхней части вокруг ниш, украшенных вазами, несет цилиндрический ярус звона с парными колоннами между арками и фигурным куполом.
Окружающая храм местность в старину именовалась «Горой», поэтому и расположенный рядом женский монастырь носит название Успенский Горний (Парковая, 19). Основание монастыря относится к 1590 г., но существующие здесь ныне здания, сооруженные вместо прежних, деревянных, — более поздние, рубежа XVII— XVIII вв.
Соборный храм Успения невелик. Монастырь был беден, и ограниченность средств повлияла не только на размеры собора, но и на сроки его возведения. Строительство его велось долго, в течение 1692—1697 гг., и в основном на царские пожертвования; теплый придел Сергия, расположенный с северной стороны храма, был достроен лишь в 1697—1698 гг. подмастерьем Василием Карповым, по прозвищу Ваган «с товарищи», крестьянами Спасо-Прилуцкого монастыря из села Коровничье. Всем своим обликом Успенский храм напоминает обычные приходские церкви, а не монастырский собор. Его архитектура восходит к традициям зодчества XVI в. Низкий кубический объем венчают пять глав со слишком тяжелыми для столь малого сооружения барабанами, украшенными аркатурой. Архаизация чувствуется и в скупом декоре фасадов здания: плоские лопатки, простые карнизы, наличники окон из валиков. Нескладные, вытянутые вверх кокошники, расположенные под самой кровлей, обнаруживают провинциальность вкусов строившего храм зодчего. Перестроенные в 1880 г. в псевдорусском стиле трапезная собора, придел и колокольня мало интересны.
Хороша в монастыре маленькая надвратная церковь Алексея (1709—1714). Чтобы завершить ее постройку, игуменья с монахинями была вынуждена «на Москве и в городах ходить и сбирать по верующим... кто что подаст». Церковь после утраты главы не имеет никаких внешних признаков культового здания и напоминает обычную жилую постройку (илл. 29). Нижний этаж, включенный прежде в ограду монастыря, служит своего рода подклетом храма. Решен он подчеркнуто асимметрично: в левой части прорезаны два арочных проема (ныне заложены): меньший — для прохода, больший — для проезда; в правой части находится небольшое помещение сторожки с одним окошечком. Верхний этаж занимает храм с четырьмя окнами на фасаде, которые придают зданию типично жилой характер. Лаконизм обработки нижнего яруса сменяется здесь богатым убранством: окна — с нарядными наличниками, на углах и в межоконных простенках — спаренные или одиночные пилястры, в завершении — карниз с зубчиками. Весь декор выполнен в барочных формах начала XVIII в. со свойственной им некоторой плоскостностью.
От Горнего Успенского монастыря по Пролетарской улице пройдем до ее пересечения с проспектом Победы. Невдалеке расположен один из лучших архитектурных памятников Вологды — церковь Константина и Елены (проспект Победы, 85; илл. 28).
Основание храма относится к началу XVI в. Он был поставлен в 1503 г. на месте «сретенья» (встречи) вологжанами местной святыни — иконы Дмитрия Прилуцкого, которую якобы брали в поход на Казань, а затем возвратили городу с благодарностью за дарованную чудотворным образом победу. Почти в течение двух столетий храм оставался деревянным. Около 1690 г. на его месте была построена существующая сейчас каменная церковь с приделом Дмитрия в подклетном этаже.
Эта церковь — великолепный образец того исключительно декоративного, узорчатого стиля в древнерусском зодчестве, который получил широкое развитие во второй половине XVII в. Живописен силуэт храма со ступенчатым, нарастающим к центру ритмом масс. На подклетном этаже, над пониженными пристройками алтаря и паперти, к которой с запада ведет крыльцо с лестницей-всходом, возвышается основной кубический объем здания. Завершает его широкий карниз с раскреповками, два яруса нарядных кокошников и прекрасное по рисунку пятиглавие. Подчеркнуто декоративно и остальное убранство фасадов — членящие стены пучки из трех полуколонок-"дудочек", фигурные оконные наличники с килевидным верхом и перспективные, выполненные из различных штучных деталей порталы. Особенно эффектен главный входной портал, расположенный внутри паперти, кирпичный декор которого ни в чем не уступает лучшим порталам московских храмов середины XVII в. Роскошно и крыльцо со столбами-кубышками и висячими гирьками в двойных арках (покрытие позднее).
Более скромен подклет: он украшен лишь широкими лопатками и упрощенным карнизом. Его далеко выдающаяся вперед алтарная часть с двумя полукруглыми апсидами несколько необычна для Древней Руси. Подобная форма алтаря, объясняемая наличием в подклете двух приделов, встречается тем не менее в архитектуре Вологды довольно часто и является особенностью местных храмов. Алтарная часть верхней церкви, наоборот, имеет прямоугольную форму и почти одинакова по размерам с папертью, симметрично примыкающей с запада к храму. Такое решение объемов связано с нарастанием к концу XVII в. в древнерусском зодчестве тенденций к геометрической правильности построения зданий, стремления к уравновешенности их композиции. Общую живописность церкви Константина и Елены еще более усиливает стройная, нарядная шатровая колокольня, примыкающая к северо-западному углу паперти храма. Состоящая из восьмигранного невысокого, в три яруса, столпа с открытыми арками звона и легкого шатра с окнами-слухами и маленькой главкой, она представляет собой блестящий образец подобного рода древнерусских сооружений Вологды.
Возвращаясь по проспекту Победы к центру города, осмотрим небольшой ансамбль из двух церквей в переулке Засодимского (№ 14 и 14а) — Ильи Пророка что в Каменье и Варлаама Хутынского. Они живописно расположены в глубине квартала в окружении деревянных домиков и зелени деревьев. В XVI—XVII вв. здесь был маленький монастырь, упраздненный в 1738 г. Миниатюрная церковь Ильи Пророка, построенная около 1698 г., на месте оставшихся от строительства Грозного «каменных припасов», привлекательна своей простотой и незамысловатостью. Небольшое одноглавое здание с низкими пристройками — пятигранным алтарем (перестроен в 1904 г.) и короткой трапезной — оформлено довольно скупо. Лопатки по углам и простой карниз с сочными по рисунку кокошниками над ним ныне составляют все его убранство. В этой цельности — главное очарование храмика.
Иной художественный облик имеет изысканно нарядная и эффектная церковь Варлаама Хутынского (илл. 30), сооруженная в стиле раннего петербургского классицизма. Построена она в 1780 г. «иждивением» купца А. Узденникова. Возможно, что в ее проектировании принимал участие кто-либо из крупных столичных мастеров. Об этом говорят блестяще проработанные детали убранства здания и особенно стройная, легко вздымающаяся вверх колокольня.
Храм Варлаама Хутынского. 1780 год
Западный фасад здания с главным входом украшает прелестная полуротонда с четырьмя колоннами ионического ордера. Над ней на глухом рустованном кубе возвышается высокий сквозной четверик звона колокольни, грани которого вогнуты, а срезанные углы оформлены парными коринфскими колоннами и пилястрами. Венчает колокольню сложный пирамидальный купол с тонким грушевидным шпилем. Архитектура самой церкви в виде одноэтажного, вытянутого с запада на восток объема с высоким подклетом менее выразительна и, очевидно, принадлежит руке провинциального зодчего-строителя, осуществлявшего проект. Интересен лишь изящный купол здания необычной овальной формы, завершенный маленькой главкой. Его фланкируют две главы, в роли которых неожиданно выступают декоративные вазы на постаментах с гирляндами. Столь небывалое, уникальное использование ваз великолепно соответствует общему, чисто светскому характеру нарядной архитектуры храма.
На углу Ленинградской улицы и проспекта Победы (д. № 12/22) стоит украшенное резьбой деревянное одноэтажное здание с мезонином и портиком, поддерживающим балкон. Это — дом Засецких, возведенный в 1790-х гг. и значительно перестроенный в конце XIX в. (илл. 31).
Дом Засецких. 1790-е годы
Однако в интерьере дома сохранились многие первоначальные детали убранства в стиле классицизма. Таковы двери — тяжеловатые, с четкими и ясными крупными филенками простой геометрической формы. Великолепны белые кафельные печи; композиции их чисто архитектурные и варьируют различные построения в духе классицизма — две колонны, поддерживающие арку с фронтоном, или портик из четырех пилястр с антаблементом на слегка вогнутом печном зеркале (илл. 32). Подобные изразцовые печи составляют характерную деталь внутренних покоев многих зданий Вологды конца XVIII и первой половины XIX в.
К началу XIX в. относится еще один деревянный особняк на Ленинградской улице (д. № 28). Первоначально он принадлежал Багракову, но по имени последнего своего владельца — городского головы — называется домом Волкова. Фасады его различны и резко контрастируют друг с другом. Со стороны улицы одноэтажное здание с высокой цокольной частью выдержано в подчеркнуто парадных ампирных формах (илл. 33).
Дом Волкова. Начало XIX века
Центр выделен приятным по рисунку шестиколонным тосканским портиком с фронтоном. Выразительны тонкие, слегка изогнутые сандрики-«бровки» над окнами. Дворовый фасад не имеет портика; он более интимен и прост. Особенность его составляют низкий антресольный этаж и характерное для купеческих провинциальных особняков крыльцо с зонтом на металлических узорных опорах-кронштейнах.
В этом доме интересна анфилада парадных комнат — зала и гостиных, расположенных вдоль уличного фасада. О прежнем великолепии их отделки напоминают сохранившиеся эффектные двери и печи. Двери здесь гораздо роскошнее, нежели в доме Засецких. Они красного дерева, с резными позолоченными деталями. Кафельные же белые печи менее разнообразны по формам и отличаются друг от друга лишь орнаментально-изобразительными мотивами. Особенно хороши рельефные вставки в центре печей с различными «античными» фигурами.
Из других особняков начала XIX в. обращает на себя внимание небольшой одноэтажный дом Брянчаниновых-Дмитревских в глубине зеленого садика на улице Кирова (д. № 54/12). Типичные ампирные формы получили здесь очень любопытное истолкование в дереве. Фасад дома украшает своеобразный портик с двумя парами широко расставленных тосканских колонн, поддерживающих боковые выступы широкого и плоского антаблемента с фронтоном в завершении. Между колоннами не три, как обычно, а только два окна; в сильно заглубленной средней части антаблемента и фронтона расположено полукруглое окно с замком, оформляющее мезонинный этаж. Превосходны резные горельефные львиные маски на парадной двери, один из немногих сохранившихся образцов подобной ампирной скульптуры.
Вблизи дома Волкова (Октябрьская, 46а) находится оригинальный ансамбль, состоящий из трех отдельных зданий: двух Владимирских церквей — теплой и холодной— и колокольни. До конца XVII в. все они были деревянными. Каменные теплый храм и колокольня были построены в 1685—1689 гг. на средства богатейшего вологодского купца, «торгового гостя» Г. М. Фетиева, который вел крупные дела во многих городах Руси и хорошо знал многих видных московских бояр — В. В. Голицына, И. М. Милославского и других. Он завещал на сооружение зданий 2000 рублей, оговорив в завещании их архитектурные формы: «Да у Владимирской же богородицы построить церковь каменная теплая, о дву шатрах, а в ней учинить два престола... у той же церкви сделать колокольня особая, против образца соборной колокольни».
Ансамбль Владимирской церкви. XVII-XVIII век
Воля заказчика была исполнена. Хотя теплый Владимирский храм сейчас не имеет шатровых завершений, но на первоначальное их существование указывает его сильно вытянутый в поперечном направлении объем. Только парные шатры оправдывали такую своеобразную форму здания, не соответствующую одноглавию или пятиглавию. В остальном композиция церкви с подклетным этажом, пониженным алтарем и сильно вытянутой трапезной (увеличена за счет пристройки в 1850-х гг.) довольно традиционна. О прежнем ее убранстве напоминают лишь простые лопатки и карнизы на фасадах.
Колокольня, входившая прежде в ограду храмов, сохранилась хорошо. Она действительно воспроизводит формы прежней каменной соборной колокольни. Низкий четверик, декорированный по углам лопатками и вверху поясом ширинок с полихромными изразцами, прорезан двумя арками — большой и малой, которые некогда вели внутрь ограды. Поставленный над ним восьмигранный столп с лопатками на ребрах украшен внизу киотом с оригинальным изразцовым декором; заканчивается он ярусом звона с открытыми арками, обрамленными архивольтами с килевидным верхом. Завершает звонницу стройный шатер с нарядно оформленными слухами и маленькой главкой. Эта колокольня — одна из лучших в Вологде.
Стоящая рядом холодная Владимирская церковь (илл. 34), возведенная в 1759—1764 гг., гораздо наряднее своей предшественницы. По объемно-композиционному построению это типичный ярусный храм с малым восьмериком, характерный для архитектуры Севера середины XVIII в. Высокий двусветный куб с пятигранным алтарем и сравнительно небольшой трапезной перекрыт куполом, над которым поставлен небольшой световой восьмерик, прежде имевший маленькую главку с тонкой шейкой. Сочная обработка фасадов здания представляет сочетание форм двух стилей — нарышкинского и петровского барокко, широко используемых в провинции на протяжении
всего XVIII столетия. В то время как зубчатые карнизы и наличники окон с разрезными фронтонами во многом тяготеют еще к традициям конца XVII в., плоские спаренные пилястры, подоконные выступы и другие детали декора принадлежат уже новой эпохе.