То и дело приходится читать о кризисах в зарубежной культуре, причем именно в тех отраслях, которые наиболее развиты данной нацией: "кризис в итальянском кино", "кризис в американской литературе", "кризис во французской философии" и т. п. И наоборот, что-то не приходилось слышать о кризисе в искусстве тех стран, где оно лишено мощных традиций, не достигло мирового уровня и значения. Может быть, кризис - это свойство только высокоразвитой культуры или даже более того - признак ее поступательного развития? Кризис - это скачок в историческом движении, то критическое состояние, в которое ввергается - все глубже, все дальше - каждая живая культура, критикующая себя, обладающая даром и претерпевающая наказание саморефлексии. Кризис означает, что культура вышла на последнюю грань своего существования, готова уже расстаться с исходными предпосылками, утратить себя. Но такое существование "на грани" как раз и свойственно бурно развивающимся культурам, которые меняются столь быстро, что как бы исчезают, не бытуют в каждый миг своего бытия, уже лишенного субстанции, ставшего чисто динамической переменной. Устоев нет, они постоянно колеблются, сотрясаются, вот-вот исчезнет последняя основа,- но основой в данном случае является сама готовность культуры к переменам, к разрыву с накопленным опытом. Вот почему проблематичная культура, которая ставит перед собой задачи, не совпадающие с ее данностью, то и дело попадает в ситуацию кризиса, и сам кризис есть лишь выражение ее внутренней проблемности, самораскола. Таково, очевидно, состояние всякой зрелой культуры: она кажется себе недостаточной, постоянно критикует себя и подрывает собственные основы ("кризис" -того же корня, что и "критика"). На самом деле умирает только бескризисная культура, неспособная уже осознать себя и что-то поправить в себе. Смерть начинается с того, что культура утрачивает многомерность, критическое отношение к себе, впадает в гордыню и самодовольство, застывает в "величественном" спокойствии, откуда уже недалеко до трупа. Зрелая культура, вышедшая из стадии "счастливого детства", не может не судить и не осуждать себя: ее "шаткость" и "слабость" - признак сознающей себя силы.