Кузнецова Ольга. По родным местам Жаравина / подгот. Ольга Кузнецова // Комсомольская правда. Вологодская область. – 2021. – 17–24 ноября (№ 46-Т). – С. IV : фот. . – (Книжная полка).

Немало лет прошло, но земляки, жители деревни Елови- но, где родился и где похоронен Михаил Геннадьевич, чтут его память. Библиотекарь Еловинской библиотеки, носящей с 1999 года имя Михаила Жаравина, Анна Сидорова, лично знавшая писателя, говорит:

- Еловинская земля гордится своим земляком, мастером слова, писателем Михаилом Жаравиным. Несмотря на короткую земную жизнь, Михаил Жаравин оставил яркий след в памяти тех, кто его знал или соприкасался с его творчеством.

Всем желающим библиотекарь предлагает пройтись по местам, связанным с Михаилом Геннадьевичем: создан туристический маршрут, который так и называется «По родным местам Жаравина».


УГОЛОК ПИСАТЕЛЯ

В библиотеке оформлен уголок, посвященный жизни и творчеству писателя, в нем собраны личные вещи, рисунки к его произведениям, вырезки из газет, книги, письма, фотографии. Михаил в школьные годы много читал, часто посещал библиотеку, которая находилась и в те годы в этом здании. К юбилею писателя была установлена мемориальная доска на здании библиотеки.

Кстати, в этом году в деревне появились таблички в одном стиле с логотипом «Е» - Еловино и еловые шишки. Появился и указатель «Переулок Жаравина» - так назвали дорогу к родительскому дому писателя Михаила Жаравина. Дом сохранился, хотя в нем живут другие люди.

До 1990 года дом по деревенской традиции был фасадом развернут к дороге. Затем отец, Геннадий Федорович, перестроил его. Из окон можно было видеть всю красоту и ширь Лохского угора.


ЗЕМЛЯНИКА ДЛЯ СЫНИШКИ

Очень часто я бывала у них в доме. Здесь нам всегда были рады - в доме собиралось много девчонок и мальчишек. У них жила бабушка, мать Настасьи Николаевны, Евдокия Матвеевна. Это была очень добрая, спокойная, терпеливая старушка, с чувством юмора, - рассказывает Анна. - Она разрешала нам примерять все свои сарафаны, в которых мы перед ней же и выступали: пели, плясали, читали стихи. Бабушка нас хвалила, у нее всегда было хорошее настроение. Иногда она нам рассказывала сказки...

Отец, Геннадий Федорович, отработал в лесопункте, потом в колхозе. Был механизатором, заправщиком. Залом лилось, как он на тракторе с фермы подвозил бидоны с молоком. Он никогда не отказывал в просьбе прокатиться. Любил читать книги. Геннадий Федорович был простой и общительный, доброй души человек.

Мама, Анастасия Николаевна, более 20 лет трудилась в лесной промышленности. С 6 часов утра с бригадой рабочих она уезжала в лес, домой возвращалась поздно вечером. После выхода на пенсию работала в колхозе телятницей. Геннадий Федорович прислушивался к ее мнению. Они вместе хлопотали по хозяйству, держали корову, теленка, поросенка; содержали огород, пока позволяло здоровье.

В зимнее время деревенская детвора каталась с Лохского угора, который находится рядом с домом Жаравиных, на лыжах и на санках. Летом ходили вместе с родителями на сенокосы. Михаил ежегодно приезжал из Вологды и помогал родителям. Он был трудолюбивым, любил своих родителей и детей. С Лохского угора открывается удивительный вид на окрестности. Одна из тропинок ведет к речке Пичуг, по ней Михаил спускался на рыбалку, носил белье для полоскания, бегал купаться в речке. Там есть приметное место, называется «у камня» - в речке лежит большой валун. На него складывали белье, принесенное на полоскание. На берегу, на склоне, Михаил собирал землянику для своего маленького сынишки. Рядом - огромные ели.


«БДАГОДАТЬ МОЕЙ ЗЕМЛИ»

В деревне Еловино и возле - это все жаравинские места. Это и место, где когда-то стоял каменный храм в честь Богоявления Господня. Деревянная же церковь устояла в период «богоборчества» и сохранилась до настоящего времени... Некоторое время Михаил работал в лесопункте. В произведениях встретится описание мест, которые встречаются ему по пути на работу, есть местные названия. Приезжая домой, писатель всегда видел те изменения, подчас отрицательные, которые были в деревне. Его душа болела обо всем: о том, что умирает деревня, умирают люди, молодежь уезжает в город.

Пристяжные рвутся в стороны,

Коренные тянут воз...

Кружат черные, как вороны,

Мысли, горька до слез.

В этом поле, мною брошенном,

- Ни пшеница, ни ячмень

- Стынут жалкие горошины

Опустелых деревень.

Между польем разрастается

Зелень горькая полян.

Снится мне и представляется

Цвет не сеянных семян.

Здесь и там – кругом отсеянный

- Коренные тянут воз

- Бьюсь, как мерин не пристреленный,

Провалившийся под своз.

Догнивающую матицу

Подпирают горбыли.

Кумачовым солнцем катится

Благодать с моей земли.



ПРОВОДЫ В АРМИЮ

- У нас в Еловине есть свои традиции и обычаи проводов в армию. Михаил Жаравин уходил служить в 1979 году, - продолжает свой рассказ библиотекарь.

- Вот как у нас провожали в Еловине, так делают и до сих пор. Накануне проводов в армию в доме призывника устраивался праздник. Собирались взрослые и молодежь. В доме накрывались праздничные столы, готовились угощения. Пеклись пироги, пряженики. Вечер все веселились, давали напутствия призывнику. Утром садились за столы. Делали три «подачи» (предлагали одной стопкой). Подавали близкие родственники (например, отец, мать, брат). Все гости выходили на улицу и направлялись на главную улицу - «большак». Там к этой толпе присоединялись все желающие. С песнями, плясками и шутками шли по дороге к речке Измице. Угощали всех встречных. Призывник спускался к речке, умывался, вытирался носовым платком, разрывал его на части и отпускал по течению. При этом говорил слова: «Как речка бежит, не тоскует

о своих берегах, так бы и я не тосковал о своем доме». Делали это для того, чтобы уезжающий не скучал, не грустил о своей родине и доме. Выходили в угор. Там парень заламывал макушку у елки в направлении дома, чтобы вернуться домой живым и невредимым. Подают всем на «посошок». Здесь ждет его машина, которая увозит в военкомат.

Михаил похоронен на местном кладбище, на его памятнике написаны строки стихотворения: «Как мы живем, что в эту жизнь несем, Зеркальным отраженьем к нам вернется...»

 

ВОЛОГОДСКАЯ ОБЛАСТЬ В ОБЩЕРОССИЙСКОЙ ПЕЧАТИ