Народное творчество

«Мы не сами записались…» // Вперед. – 1993. – 9 октября. – (частушки начала 1920-х годов).

---

«Мы не сами записались…»

Читая частушки, в которых отразилось отношение русского крестьянства к происшедшей в России после 1917 года коммунистической ломке традиционного  жизненного уклада, понимаешь, что в народе гораздо раньше разобрались и с вождями, и со многими явлениями, свойственными как тому, так и нынешнему временам.
Народ не проведешь, хотя замолчать его можно заставить надолго, опыт бывшего СССР – тому подтверждение.
Читая, частушки начала 20-х годов, поражаешься пророческой интуиции их безвестных сочинителей. Частушка, открывающая данный цикл, воскрешает в памяти девиз: «Из искры возгорится пламя». Оно в свое время разгорелось, да так, что покрыло незаживающими язвами тело нашего Отечества.
Что дал воинствующий атеизм? Разрушение прекрасных культовых храмов, а вместе с ними и нравственности.
Что дало возвеличивание образа вождя мирового пролетариата? Новую икону.  У вождя не осталось ничего человеческого, хотя называли его «самым человечным»...

1.
На березе сидит Ленин,
Держит серп и молоток,
А его товарищ Троцкий
Высекает огонек.

2.
Троцкий Ленину сказал:
«Пойдем, Володька, на базар
Купим кобылу старую,
Накормим. пролетарию».

3.
Едет Ленин на корове,
А корова без хвоста.
«Ты куда, Володя, едешь?»
«Ликвидировать скота».

4.
Сидит Ленин на телеге,
А я за ним вдогонку:
«Разреши, товарищ Ленин,
Выгнать самогонку».

5.
Я на бочке сижу,
Бочка вертится.
Я у Ленина служу,
Троцкий сердится.

6.
Не ругай меня, мамаша,
Что в читальню я хожу,
Я не время убиваю,
За политикой слежу.

7.
Поразился дед Аким,
Чешет свою лысину.
Во всю хату слово КИМ
На стене написано.

8.
В «Утоли моя печали»
Мне теперь не верится.
Бросить, бабы, не пора ли
С Богом канителиться?

9.
В два ли пальца или в три
Им молиться нравится,
Вся религия мертва,
Вся она дырявится.

10.
Веры все в одной цене,
Святость вся проржавела,
В красной рушатся стране
Божеские правила.

11.
Пусть старухи, старики
Возятся со святцами.
Молодежи не с руки
Со старообрядцами.

12.
Меня в церковь посылали,
Я не богомолочка.
Записалась в пионерки,
Буду комсомолочка.

13.
Пионеры-малыши
В барабаны грохают,
Сидят бабки на печи.
Ахают да охают.

14.
Мы с тобой, товарочка,
Обе комсомолочки,
Мы не сами записались,
Записали дролечки.

15.
Комсомольца полюбила,
Комсомолка буду я.
Все подружочки-буржуечки
Сердиты па меня.

16.
Комсомольца полюбила.
Сразу изменилася,
Два годочка с половиной
Богу не молилася.

17.
С первенцем идет Катюша
Прямо к клубному крыльцу:
«Мне поповы сказки слушать,
Комсомолке, – не к лицу».

18.
У меня милый – коммунист,
А я беспартейная.
Потому у нас любовь
Такая канительная.

19.
Мы для помощи Савраске
Запрягаем трактора.
Эх не щурь, Ванюша, глазки
Коммунистом быть пора.

20.
В коммунисты записался,
Галифе сошью себе.
Раньше батьке поклонялся,
А теперя он мене.

21.
Я на бочке сижу.
А под бочкой – мышка.
Скоро белые придут,
Коммунистам крышка.

От составителя: белые не пришли, «пришли» другие россияне, освобождать свою Родину от коммунизма, но его агония в начале октября унесла в Москве многие жизни.

Примечание. Частушки собраны в 20-х годах на территории нашего района: 1-5, 13, 15, 23 – H. Чуриным и Н. Смирновым; 6-11, 17, 19 – М. Жабревым; 12, 20 – А. Костиным; 14, 16, 18 – Ф. Смирновым. Частушки хранятся в Устюженском краеведческом музее.

Вступительный текст и публикация
Ю. МАКСИНА