Князь Константин Иоанн Острожский в Вологде

// Н. Суворов. К истории г. Вологды: О пребывании в Вологде царственных особ и других замечательных лиц исторических. – В газ.: Вологодские епархиальные ведомости. – 1867. – № 13

В 1495 году, Вел. Князь Литовский Александр Казимирович вступил в брак с дочерью Вел. Князя Московского Иоанна III, Еленою. Одним из главных условий брачного договора с обеих сторон клятвенно утвержденного, было, между прочим, то, чтобы Княгиня Елена находясь в Литве, не была стесняема в отправлении обрядов православной веры и не была принуждаема к ее перемене. Условие это Литовским Князем не было исполнено: усердно преданный Римскому Двору, Александр не только дозволил в своем княжестве гонение последователей православия, но и саму супругу принуждал к перемене веры. Следствием этой неблагоразумной политики его было то, что Князь Московский после тщетных стараний образумить зятя, послал, наконец, ему складную грамоту, т. е, сложив с себя крестное целование, объявил ему войну за принуждение Княгини Елены и всех наших единоверцев в Литве к латинству. Эта война была для Литвы несчастлива, не смотря на то, что силами ее главноначальствовал вождь, знаменитый на поле брани, Князь Константин Иоаннович Острожский (Впоследствии князь Константин Острожский прославился своими воинскими дарованиями в тридцати битвах, счастливых для оружия литовского. Ист. Гос. Рос. Т. VI, гл. VI. С. 185). Превратившая эту войну битва при речке Ведроши (Смоленск. губерн. в Дорогобужском уезде, 14 июля, 1500 года) окончилась славной победой русских и взятием в плен самого Князя Острожского со многими другими знатными литовцами, со всем обозом и артиллерией. (Ист. Гос. Рос. Т. VI, гл. VI. С. 185, 186. Описание Ведрошской битвы).

Привезенные в Москву, пленники литовские были отсюда разосланы по городам; князь Острожский был отправлен в оковах в Вологду, в которой держали его крепко, но поили и кормили довольно. Вот об этом слова русской летописи:
«... Князь Великий розосла всех князей Литовских и панов по городом в заточение; а князя Константина Острожского, оковав, посла в заточение на Вологду, и велел его не нужно держати, и поити и кормити довольно; а иным воеводам и князем и паном кормили по полуденьге на день, а князю Константину Острожскому кормили по четыре алтына на день». (Архангел. Летописец. С. 207 и 208. «…так содержание князя Острожского в Вологде стоило по 3 руб. 60 коп. в месяц. При этом вероятно, многие спросят: «Возможно ли было на эту сумму «поить и кормить князя довольно»?» Для таких любопытных выписываем несколько цифр цен на разные жизненные потребности в Вологде в XVII столетии: пшеницы четверть – 60 коп.; ржи четверть – 30 коп.; ячменя четверть – 20 коп.; пшена сороч. фунт – 3 коп.; говядины туша – 70 коп.; масла коров. пуд – 45 коп.; семги пуд – 45 коп.; вина горяч. ведро – 50 коп.; романеи ведро – 1 руб.; меда пуд – 75 коп.; яиц курин. сто – 6 коп.; огурцов тысяча – 20 коп.; свеч сальных пуд – 80 коп. См. Памятн. книжк. Вологодской губ. на 1862 и 1863 г. в статье «О ценах в Вологде и проч.»).

Заточение князя Острожского в Вологде продолжалось около шести лет, до осени 1506 года. В этом году (18 октября) он, дав преемнику Иоанна III В. Князю Василию присягу на подданство России, (Ист. Гос. Рос. Т. VII, прим. 24, где приводится крестоцеловальная запись князя Острожского на верность Князю Василию) к чему безуспешно склонял его Иоанн III (Польский историк Стрыйковский пишет, что Иоанн III склонял князя Острожского вступить в русскую службу сперва добрыми увещаниями, а потом, не получив согласия, принуждал к тому «тяжкою неволею» (под тяжкой неволей историк, вероятно, разумеем заточение в отдаленной Вологде); что кн. Острожский наконец согласился на подданство России, но согласился «нечистосердечно, с умыслом изменить». Вот подлинные слова Острожского в славянском переводе: «Егда не можаше добротою, тогда тяжкою неволею в верности ко крестному целованию Московский князь (князя Острожского) принуждал, еже по сем, аще и от неправого сердца, сотвори (кн. Острожский) умыслине, и будешь одарен княжеским именем в Москве, и великие брани с Татары имел и побеждал». Ист. Гос. Рос. Т. VI, примеч. 491), получил свободу, сан воеводы и земли. Но присяга его была неикренняя; вскоре он изменил ей и в 1508 году нашел случай убежать из Москвы в Литву (Ист. Гос. Рос. Т. VII. С. 11. Ист. Рос. Солов. Т. V. С. 313, прим. 318. – Для полноты известий о пребывании в Вологде князя Острожского, не можем не упомянуть и того, что сообщает об этом пребывании Князь Курбский. Он пишет, что князь Острожский, сосланный в Вологду Иоанном III, подружился (?) там с Св. Димитрием Прилуцким, который будто бы и освободил его от заточения. «Тот святой (говорит Курбский) князя Константина (Острожского) от многолетних его вериг освободил, ими же был связан по рукам и ногам, и иссохшие уже ему руки прикосновением своим исцелил, как и здесь (в Польше) уже Князь сей Святого прославлял и любовь к нему великую имел до преставления своего» (См. Ист. Гос. Рос. Т. VII, прим. 24). – Преподобный Димитрий Прилуцкий преставился в 1392 году, следовательно за сто восемь лет до ссылки Острожского в Вологду. Курбский мог не знать и, вероятно хорошо не знал, хронологии наших святых; поэтому слышанное им о дружбе князя Острожского с Преп. Димитрием Прилуцким и понятое им буквально, – очевидно надобно понимать в смысле иносказательном, т. е. этот набожный князь, во время своего заточения в Вологде, часто обращался в своих молитвах к Преп. Димитрию Прилуцкому и испытав на себе благодатную силу этих молитв, до конца своей жизни хранил благоговейное уважение и любовь к этому святому).