Рощенье

1. Многие вологжане знают место, которое называется Рощеньем. Оно тянется вдоль Советского проспекта, от площади Революции до Обойной фабрики. Ученые считают, что Рощенье - это отдельно стоящий лес, роща, где совершались языческие праздники в честь растительного мира.
2. В вологодском Рощенье проходил языческий обряд в честь наивысшего расцвета природы - праздник Ивана Купалы. Считается, что именно в эту ночь, все растения достигают наивысшей силы. Имеется поверье, что ночью на мгновение расцветает цветок папоротника, а человек, завладевший им, видит все сокровища, таящиеся в земле, понимает язык зверей и деревьев.
3. В ночь на Ивана Купалу нельзя спать молодым людям, так как из своих нор вылезает вся нечисть: упыри, лешие, русалки и т.д., которые во сне стремятся завладеть их юными душами. Поэтому еще вечером юноши и девушки надевали лучшие наряды, опоясывались, увенчивали себя гирляндами и венками из цветов и трав, а затем шли на Купальные костры.
4. В Рощенье звучала скоморошья музыка, из хороводов лились протяжные песни. После окончания каждой хоровод останавливался, и начиналось движение хоровода с новой песней в другую сторону. Все остановки хоровода сопровождались специальными притоптываниями и обязательными пристукиваниями. А люди в хороводе издавали ритмичные звуки: «то-то-то» и «ту-ту-ту».
5. Главными охранительными и очистительными обрядами считались прыжки через костер и купание в росе. Через огонь костра обязательно прыгали попарно, а для купания в росе отводились специальные «заповедные» полянки. Считалось, что роса в эту ночь достигала волшебной силы, а купающиеся в ней закаляли свое здоровье и умножали свою красоту.
6. С рассветом все гурьбой бежали на берег реки, где катали с гор горящие колеса, символизирующие поворот солнца с лета на зиму. А с первыми лучами ласкового, теплого солнца все бежали купаться в реке.

Каменье

1. В городе Вологде, на улице Засодимского, стоит небольшая Ильинская церковь. Полное ее название - храм Ильи Пророка в Каменье. Некоторые ученые каменье связывают со святилищем языческого бога Перуна.
2. Перун почитается у язычников повелителем молний и грома. По древним поверьям, даже искры, высекаемые из камня, рассматривались его принадлежностью. Язычники полагали, что молниями Перун рассеивает тучи, оплодотворяет землю дождями, выводит солнце из облаков, с помощью его силы пробуждается природа после зимней спячки.
3. Древние люди полагали, что бог-громовик может перевоплощаться в птиц: орла, сокола, кречета или петуха. У славян он считался покровителем военного дела. Дуб рассматривался, как священное дерево Перуна.
4. Праздник Перуна ежегодно отмечался 20 июля. В этот день богу-громовику приносились кровавые жертвы. Иногда это был бык, иногда петух - птица, посвященная Перуну, а иногда люди и даже, в исключительных случаях - младенцы.
5. Один из дней недели, - четверг, люди посвящали Перуну и верили, что именно в этот день следует начинать любое дело, и оно будет удачным для всякого нового предприятия.
6. А так как бог Перун был непосредственно связан с камнем, то и на его вологодском святилище были установлены каменные изображения Перуна. Поэтому и место, где находилось святилище, стало называться Каменьем.

Золотая гора

1. Одно место в Вологде, где находится полуразрушенная Никольская церковь, называется Золотые кресты или на Горе. Оба эти названия места произносятся, как Золотые кресты на Горе или Золотая гора. В глубокой древности земное золото язычники связывали с солнцем, а Золотую гору с домом бога солнца - Дажбогом.
2. Существует легенда о происхождении солнца. Давным-давно, когда миром правил бог Сварог, господин неба, ему подчинялась вся вселенная. Солнца тогда не было, и люди жили в полутьме. Но Сварогу нужно было наблюдать за землей и людьми, тогда он выпустил из-за пазухи солнце - своего сына Дажбога.
3. Древние люди верили, что Дажбог живет далеко на востоке, где находится страна вечного лета. Каждое утро он выезжает на своей колеснице из золотого дворца и совершает круговой объезд по небу. В его колесницу впряжены огнедышащие кони.
4. Появлению на небе Дажбога предшествует появление его сестры - Утренней Зари, которая выводит на небосклон его белых коней. Другая сестра - Вечерняя Заря, заводит коней на конюшню после того, как бог окончил свой объезд.
5. Язычники полагали, что поздней осенью Дажбог умирает, а 24 декабря рождается новый, молодой. Он еще не в состоянии одолеть зимнюю стужу, и только весной, когда становится юношей, Дажбог в борьбе побеждает морозы.
6. Летом Дажбог, как полагали, взрослый мужчина, а вся природа радуется солнцу. Осенью Дажбог старится и постепенно опять побеждает зима. Название горы Золотые кресты не православное. Как известно, крест - это языческий символ, которым в дальнейшем пользуются христиане.

Горнее - значит Небесное

1. В нашем городе, в начале Пролетарской улицы, располагается церковь Успения Пресвятой Богородицы в Горнем месте. Раньше здесь находился, единственный в городе женский монастырь. Название Горнее произошло от слова «гора». Но никакой горы или возвышенности здесь нет. Скорее всего, это едва заметный склон.
2. Древние люди считали, что Горнее - это Небесное: такое место, где проживали языческие боги. Долгие века главным богом считался бог Род - творец вселенной. Он «вдувал» в людей жизнь, повелевал небесными и подземными царствами, посылал на землю молнии и дождь.
3. Каждый год 22 сентября отмечался праздник языческих прародителей всего земного: бога Рода и богинь Рожениц. Роженицы - это богини земного плодородия, прародительницы жизни. Их культ восходит к эпохе матриархата, когда еще миром правили женщины. Но позднее они уступили главенствующее положение Роду.
4. Существует легенда, что только в любви Неба - Рода и Земли - Роженицы и может существовать жизнь. Рожениц было две: мать Лада - богиня брака, семейной жизни, покровительница женщин и девушек, а ее дочь Леля (Ляля) - богиня любви, покровительница всего рожденного на земле.
5. 22 сентября язычники приносили в Горнее место богатые жертвы. Но все они были растительного происхождения: продукты земледелия, собирательства и мед. После торжественного обряда вручения богам подарков происходил веселый языческий пир.
6. Слово «род» сохраняется в русском языке и обозначает - ряд поколений, происходящих от одного предка. Именно родами жили древние люди. От данного корня произошли, для каждого человека самые дорогие слова - родное, родня, Родина.

Кощенье

1. Наиболее древними богами для людей были упыри и берегини. Тогда еще люди очень просто смотрели на мир и подразделяли все на доброе и злое, белое и черное, живое и мертвое. Впоследствии леших, чертей, русалок, ведьм стали относить к злым или черным богам, а были и такие времена, когда им поклонялись и в их честь строили святилища.
2. В новгородской летописи в год крещения записано, что языческие святилища разорили, деревянного бога Перуна срубили и бросили в реку, а плыл он «из света во кощенье, сиречь во тьму кромешную», или в царство мертвых. Получается, что царство мертвых и называлось Кощеньем.
3. Предположительно, царство мертвых под Вологдой существовало на месте, которое впоследствии было названо поляной Белоризцев. Белоризцы (как утверждает предание) - это воины в белых одеждах, которые спасли Вологду от врагов.
4. Первоначально считалось, что душа человека живет на небе, и поэтому тела умерших сжигали. Впоследствии решили, что покойники в другой жизни находятся в вечнозеленых заморских садах. Тогда тела умерших стали хоронить.
5. Очень важным было проводить умерших достойно. Иначе они могли превратиться в живых мертвецов - вампиров. Покойников называли усопшими или уснувшими, в честь их устраивали обильные и веселые тризны - поминки.
6. А чтобы усопший быстрее попал в райский мир, богатыми дарами задабривали бога мертвых - Кощея. В других местах задабривали богиню смерти - Бабу Ягу, чтобы она скорее приняла умерших в свои владения.

Сварожичево место

1. В Вологде имеется место, которое в глубокой древности называлось Старой Кузнечной слободой. А много позже там была построена Владимирская церковь. Покровителем кузнецов и кузнечного дела считался бог Сварожич. Сварожич - это бог земного огня.
2. Огонь (Сварожич) в представлении язычников, являлся сыном Неба (Сварога). Считалось, что огонь приходит к людям с неба. Поэтому гасить пожары от молнии считалось грехом, иначе бог Неба может за это покарать. На Руси даже проводились специальные «божие суды», в ходе которых обвиняемые должны были пройти по раскаленному железу. Верили, что невиновные это сделают без вреда.
3. Язычники почитали огонь, веря, что он прогоняет нечистую силу тьмы, мрак и холод. Поэтому домашний очаг считался священным в доме. И хотя с давних пор, людям известны были дымоходы, они предпочитали топить свои жилища по-черному.
4. Огню приписывались очистительные и целебные свойства. По языческим поверьям, огонь прогонял демонов болезни. А если возникала эпидемия, то жители вокруг своих сел и городов разводили очистительные костры. В древности больных окуривали, проносили через пылающий огонь, высекали искры над больными местами.
5. Важное место огню отводилось в брачной церемонии. Перед браком юноша и девушка должны были вместе прыгать через костер, а во время брачной церемонии жениха и невесту проводили между двумя кострами. Заходить в свой дом молодые должны были с горящими лучинами или свечками, от которых и зажигали свой очаг.
6. Считалось, что только орудиями, сделанными с помощью огня, можно безнаказанно рубить деревья, копать землю, убивать животных и даже людей. А поэтому люди верили, что кузнецы, служители бога Сварожича, немного колдуны. В глубокой древности они и селились вместе на Сварожичевы места.

Велесово

1. В Вологде, на углу улиц Кирова и Челюскинцев, и сегодня еще находится здание церкви Власия Севастийского. Некоторые ученые считают, что в древности здесь располагался городской выгон скота. В центре его возвышалось святилище бога Веласа или Волоса.
2. Бог Велас почитался покровителем скотоводства, плодовитости и богатства. Возможно, что первоначально его признавали духом убитого животного, тотемом рода или племени. А когда люди научились приручать диких животных, то бог Велас стал считаться покровителем скотоводства.
3. В то далекое время домашний скот являлся главным богатством племени, рода или семьи. И даже в документах слово «скот» означало деньги, имущество и богатство. Скотником называли финансового чиновника, скотницей - казну.
4. Языческого бога Веласа по созвучию имен в христианстве заменил святой Власий. Житие великомученика Власия Севастийского повествует, что он был пастухом и даже совершил чудо: заставил волка возвратить похищенного поросенка бедной вдове.
5. В день святого Власия, 11 февраля, во многих крестьянских семьях проводился обряд: хозяин надевал на себя вывернутый мехом наружу тулуп и во главе процессии шел на скотный двор. Посредине двора для скота ставилось особое угощение: хлеб и освященная в церкви вода. На время праздника скот освобождался от всякой работы.
6. Замещение языческого бога христианским святым на Руси происходило при активном участии духовенства, которое нередко на капищах Веласа возводило храмы святого Власия. Так было в Киеве, Новгороде, Ярославле и, по-видимому, в Вологде.

Числобог

1. В Вологде имеется место, которое с древнейших времен называется Числиха. Это место расположено на правом берегу реки Вологды и простирается от церкви Александра Невского на Извести до устья реки Золотухи. Имеется предположение, что название Числиха произошло от названия данного бога.
2. Язычники почитали Числобога как покровителя течения времени. У этого бога было два лица: первое - подобное солнцу, отмеряющее течение дня; другое - подобное луне, отмеряющее течение ночи.
3. Специальные жрецы Числобога знали тайные древние науки: вели счет дней, месяцев, лет. Они строили и содержали в порядке солнечные и лунные часы. Верили, что сам бог следит за правильным движением этих часов.
4. Для Числобога устраивались специальные храмы на рукотворных «горах» высотой от 3-х до 5-ти метров. Для простых язычников этот бог был непонятен. Его считали таинственным. В обрядах, посвященных Числобогу, участвовали одни жрецы.
5. Вокруг святилищ, посвященных Числобогу, высаживали разнообразные цветы, которые открывали свои венчики в разное время суток: с раннего утра и до позднего вечера. Узнать, который час, можно было, поглядев на эти удивительные часы.
6. Числобог - это не общеязыческий бог, а божество языческих священников - жрецов, кудесников, волхвов. Наличие такого святилища подчеркивает, что на берегах реки Вологды, вероятно, находился языческий центр, состоящий из многих святилищ и капищ.