Н. Фалин. 
Исторический обзор г.Вологды в XVII века
 Из Музейного сборника (публикуется впервые)

Краткий очерк важнейших моментов из истории города Вологды с эпохи Грозного до Петра Первого

В начале второй половины XVI века произошло событие, которое оказало весьма сильное влияние на дальнейший рост города Вологды. Этим событием было прибытие англичан в Белое море и начало оживленных с ними, а затем с голландцами, торговых отношений. Англичане искали морского пути в Индию через Северные моря. В 1553 году из Англии отправились с этой целью три корабля, но два из них погибли, а третий «Edward Bonaventure» под командой капитана Стефена Боро и главным начальством Ричарда Ченслера случайно попал в Белое море и 24 августа того же года причалил у впадения Северной Двины. Ченслер выхлопотал себе, как послу английского короля, у русских властей разрешение ехать в Москву, представился там царю и положил начало торговым отношениям Англии с Московией. Ехал Ченслер и его спутники в Москву, конечно, через Вологду, о которой он говорит в своем отчете: «Там есть город под названием Вологда, товары ее сало, воск и лен, но их не такое большое количество как в граде Новее (Новгород)» [В подлиннике: «There is aplace called Vologda the commodities whereof are Tallow, Wake and Flake: butnot so great plenty as in Jratanoue»… (См. Hakluyt’s collection of the early voyages. Vol. I. London. 1809. p. 268.)

Экземпляр этого сочинения, принадлежавший графу П. Панину имеется в Румянцевской библиотеки (под № Р 17/37), а также и экземпляр пополнений к этому сочинению под названием: «Selectiva af curious, rare and early ivyages and histories etc. publ. by Hakeuyt but not included in his celebrated compilation. London. 1812» (Румянцевская библиотека. A 102/18(?)]. 

Находившийся при Ченслере Джон Госсе в своих записках останавливается на Вологде, как наиболее подходящем пункте для основания торгового дома или складочного места.

Вслед за Ричардом Ченслером последовали другие англичане. Так в 1557 году в сентябре проехал через Вологду вместе с первым русским послом английский путешественник Антон Дженкинсон. В описании его путешествия есть также строки относящиеся к Вологде. После этого путешествия Дженкинсон был еще три раза в России (в 1561–64, 1566 и 1571 годах) и каждый раз проезжал в Москву через Вологду. В 1568 году проследовало в Москву уже особое английское посольство во главе с Томасом Рандельфом и в описании его путешествия есть также место, где говорится о Вологде: «Вологда стоит на реке Вологде, которая впадает в Двину (Sio!). Город велик ?нен, весь построен из дерева, как и все их города. В этом городе император построил крепость, окруженную стеной из камня и кирпичей, стены прекрасные и высокие кругом. Здесь (как во всех других их городах) много церквей, некоторые построены из кирпича, остальные из леса, много монахов и монахинь. Это большой торговый город и много богатых купцов живут там… (Посольство достопочтенного господина эсквайра Томаса Рандольфа. 1568 г.». [В подлиннике у Hakluyt: «Vologda standenth upon the riuer of Vologda, who commenth into Dwina. The towne is great aundlong, buil all of Wood, as all their townesare. In this towne the Emperor hath built a castle inuironed with a wall of stone and bricke, the walles fair aud hie, rouudaboot. Here (as in allother their townes) are many churches, some built of bricke, the rest of word, many. Monks and Nunnes in it: a towne also of qreat traffike and many rich merchauts there awelling»… (The ambassade of the right worshipfull Master Thomas randolf, Esquire, in 1568.)]

Торговые сношения с Англией были для Московского правительства Ивна Грозного очень желательны, и Грозный всячески покровительствовал англичанам, почему у современников название «английского царя». Благодаря этому покровительсту, как говорит академик С. Ф. Платонов [Прошлое Русского Севера/ очерки по истории колонизации Поморья/ Издательство «Время». П. 1923 г. Стран. 52.] «англичане обжились на русском севере очень скоро и к началу XVII века стали даже господствовать над всем торговым оборотом Северной Руси, держа в своих руках важнейшие рынки и возбуждая против себя живейшее неудовольствие их конкурентов, голландских купцов и русских торговцев». В жизнь города Вологды английские купцы внесли большое оживление, имели здесь (в Новинках) свои дома и склады. Вологда с открытием окна в Европу через Белое море сделалась «вратами в поморье», складочным местом для товаров, идущих за границу и из-за границы. Значение Вологды, как внутреннего порта для нового города Архангельска, в немалой степени усиливалось тем обстоятельством, что вследствие Ливонской войны экспорт России через Новгород, Псков и немецкие ганзейские города был совершенно парализован.

Вслед за англичанами потянулись в Россию торговые иноземцы и из других стран, как например, голландцы, датчане и норвежцы, которые также теми или иными торговыми отношениями были связаны с Вологдой.

Иностранные купцы и промышленники проживали в Вологде до середины XVII века, когда указом царя Алексея Михайловича всем иностранцам было повелено вести торговлю только в Архангельске. В царствование Петра первого мы, однако, встречаем опять иностранных купцов и промышленников в Вологде и видим, что они опять очень хорошо устроились.

Ко времени же начала торговых сношений с заграницей через Вологду, Архангельск и Белое море, относится и закладка Грозным в Вологде сильной по тому времени крепости. Об этом говорится в летописи Слоботского, откуда данные места о постройке крепости цитирует первый историк Вологды А. А. Засецкий в своем хорошо известном местным краеведам произведении. Места эти следующие: «Лета 7073 (т.е. в 1565 году) великий государь царь и великий князь Иван Васильевич в бытность свою в на Вологде повелел рвы копать и сваи уготовлять и место очистить, где быть градским стенам каменного кремля»… «Лета 7074 на Вологде при себе великий государь царь и великий князь Иван Васильевич повелел заложить град (т. е. крепость) каменный, и его … повелением заложен град месяца апреля в 28 день, на память святых апостолов Ассона (Нассона) и Сосипатра»…

Постройка крепости тянулась с 1567 по 1571 год, когда появилась какая-то губительная эпидемия, быть может, чума, которая заставила царя бросить начатое им в Вологде дело, и крепость была закончена постройкой уже при преемниках Грозного, но вместо каменных и башен, были устроены деревянные стены и башни и даже в одном месте была устроена земляная стена. На недоконченных постройкою Грозным каменных стенах и башнях были устроены деревянные надстройки. Большим препятствием к благополучному окончанию постройки каменной крепости послужила одновременно начатая Грозным постройка грандиозного каменного здания Софийского собора.

Чем руководствовался Грозный, строя обширную каменную крепость в Вологде, сказать трудно. Быть может, это вызывалось все возрастающим значением города, где скапливались большие богатства, и он думал обезопасить на всякий случай этот начавший играть большую роль в жизни государства город, быть может, он боялся своих новых друзей англичан и вообще иностранцев, подозревая их в том, что они могут неожиданно захватить Вологду и угрожать Москве, и, наконец, как это уже высказывалось в литературе, быть может, Грозный хотел перенести свою столицу из Москвы в Вологду, чтобы за ее новыми крепкими стенами укрыться от боярских козней, мысль о которых по-видимому, всегда преследовала его. С учреждением опричнины г. Вологда был причислен к опричным городам.

Обширные работы, связанные с устроением крепости и собора, привлекли в Вологду, несомненно, массы пришлого населения. Можно думать, что большие земляные работы, выемка земли для крепостных рвов, перекапывание и отведение вод речек Шограша и Содемки выполнялись трудом пленных татар, которым, вероятно, приходилось работать в очень тяжелых условиях. Предание говорит, что местность по каналу из р. Шограша называлась «Татарские горы», потому что здесь хоронили умерших татар. Специально для постройки каменных крепостных стен, башен и собора Грозным были вызваны из разных городов сведующие в постройке таковых люди — каменщики, которым давались различные льготы и дворы которых перечисляются в сотной грамоте 1627 года.

Следующим исторически важным для города Вологды событием было покорение Сибирского царства, которое связывается с известной в нашей истории фамилией Строгановых [сделавшихся крупными капиталистами, благодаря торговле с инородцами и соляным промыслам]. Строгановы явились счастливыми продолжателями того движения русской народности на восток, которое наметилось уже при первоначальном владычестве над севером Новгорода и последующем московских великих князей. С покорением Сибирского царства торговля с живущими там инородцами еще более развилась и упрочилась, возросли и делаемые Строгоновыми и другими торговыми людьми и промышленниками заготовки в Сибири всякого сырья и в особенности пушнины. Вологда была опять таки одним из важных этапов того пути, по которому двигались товары в Сибири и из Сибири.

Смутное время нанесло весьма сильный ущерб городу, который до того времени развивался очень быстрым темпом.

В 1608 году иностранные товары, следовавшие в Москву через Вологду, в виду смуты, застряли в Вологде, здесь же была и царская казна, деньги и меха. В Вологде же остановились и не поехали дальше к Москве те капиталисты, которым принадлежали направлявшиеся в центр государства товары. Об этом узнали в лагере Лжедмитрия и в Вологду были направлены воинские отряды для занятия города. В переписке Вьюгова с гетманом Сапегой относительно действий против Вологды имеется следующее место: «ныне на Вологде собрались все лучшие люди московские, гости с великими товары и с казною и Государева казна тут на Вологде великая, соболи из Сибири… ино всю царскую казну и товары разные люди разграбят — послати бы тебе к Вологде грозного пана, который бы умел унимати, чтобы царская казна и всякие товары за посмех не пропали».

Вологодским воеводой в то время был Никита Пушкин. Боясь разграбления города и товаров, он передался на сторону самозванца. В горд вступил польский отряд. Началась польская оккупация со всеми ее отрицательными свойственными тому времени сторонами. На граждан города налагались большие поборы, совершались насилия. Все это привело к народному восстанию. Вологжане возмутились и, как рассказывает голландский купец Исаак Масса (Исаак Мот ?), схватили воеводу Нащекина, дьяка Ковернева, напали врасплох на поляков, отрубили всем захваченным головы и бросили их трупы в Золотуху, протекавшую под стенами крепости, где свиньи и собаки пожирали валявшиеся трупы. После восстания Вологда сделалась организующим центром, около которого сплотились северные города: Великий Устюг, Тотьма, Сольвычегодск и др. в своей борьбе с самозванцем. Было создано большое ополчение, которое собравшись у Вологды разбило бродившие в Вологодском уезде отдельные отряды поляков и двинулось на выручку занятых отрядами Лжедмитрия городов Галича, Костромы, Ярославля и других. После успешной борьбы за освобождение этих городов, в 1612 году, Вологда выслала свои отряды в распоряжение князя Пожарского на выручку Москвы. В самом городе остался немногочисленный гарнизон. Военное начальство, не предполагая возможности внезапного нападения на крепость со стороны бывших далеко, как ему казалось врагов не принимало необходимых мер к защите крепости и посадов, воеводы пьянствовали, и вот 22 сентября 1612 года город подвергся внезапному нападению со стороны одного отделившегося от армии Лжедмитрия бродячего отряда, состоявшего из поляков, литовцев и казаков. Вот что по этому поводу писал архиепископ Вологосдкий Сильвестр в своей записке на имя московских бояр и воевод и князя Дмитрия Михайловича Пожарского: «В нынешнем, Господа, в 121 (7121-м т. е. 1612-м) году, сентября в 22 день, с понедельника нВ вторник, на останошном часу ночи … польские и литовские и черкаси и казаки и русские воры, пришли на Вологду безвестно изгоном, и город Вологду взяли, и церкви опоругали и город и посады выжгли до основания … А как польские и литовские люди и черкасы и козаки и русские воры пришли к Вологде: …воеводским нерадением и оплошством от города отъезжих караулов и сторожей на башнях и на острые (т. е. на крепостной стене) и на городовой стене головы и сотников с стрельцами и у снаряду пушкарей и затинщиков не было, а были у ворот на карауле не многие люди и те не слыхали, как литовские люди в город вошли, а большие ворота были не замкнуты … а как город пожгли и людей посекли пошли с Вологды сентября 25 числа … А все, господа, делалось хмелем: пропили город Вологду воеводы». (Настоящее письмо приведено полностью у И. К. Степановского в «Вологодской старине», стр. 307–308).

Узнав о разорении Вологды Московское Правительство направило в Вологду сильный отряд, но 18 декабря польско-литовские казацкие отряды под командой пана Голеневского, гетмана Шелковецкого и атамана Головня вновь появились в окрестностях Вологды, пограбили и пожгли Прилуцкий монастырь, убили много монахов, разорили в окрестностях Вологды много сел и деревень и убили массу крестьян. Впоследствии еще в течении нескольких лет отдельные шайки мародеров из остатков армии Лжедмитрия хозяйничали в пределах современных Вологодского и Кадниковского уездов, пока не были окончательно ликвидированы присланными из Москвы воинскими силами. После событий смутного времени и «литовского раззорения» город разорился и опустел. В 1627 году, как пишет проф. Платонов, «в ней на 1000 жилых домов было более 500 пустых, и притом в жилой тысяче только около 300 было признано налогоспособными, остальная же была беднота не пригодившаяся в тягло» [Акад. С. Ф. Платонов. Прошлое русского севера. Изд. Время. 1923 г. П. Стран. 57.]

Из других бедствий смутного времени посещавших город за рассматриваемый период времени, следует отметить опустошительные пожары и эпидемии. Большой пожар отмечен в 1632 году, когда город, «оприч дальних посадов», погорел, а также в 1680 году, когда сгорел гостиный двор и лавки. Из эпидемий следует отметить эпидемию 1671 года, вследствие которой Грозный прекратил постройку в Вологде крепости. Какой урон нанесла населению Вологда эта эпидемия мы не знаем, но есть данные, что в ближайших окрестностях города некоторые деревни совершенно вымерли. Самой грозной эпидемией за рассматриваемый период была эпидемия чумы 1654 года, когда в Вологде погибла масса населения. В память ликвидации этой эпидемии вологжане воздвигли в один день храм [Во имя Спаса Всемилостивого на торговой площади (теперь Дом Искусств)]. Несмотря на все пережитые невзгоды, город благодаря своему выгодному географическому положению сравнительно быстро оправлялся от постигавших его бедствий, отстраивался, богател и к Петровскому времени достиг значительного процветания и только основание Петербурга и последовавшие указы Петра Первого об ограничении торговли через Архангельский порт нанесли этому процветанию новый жестокий удар, от которого город вновь оправился только к концу XVIII века.

В таком кратком очерке, как настоящий, невозможно изложить обстоятельно, что представляла из себя Вологда XVII века в политическом, социальном и экономическом отношениях, в виду чего здесь приводятся лишь самые общие данные, которые могут несколько характеризовать город того времени в указанных отношениях.

Вологда XVII века являлась крупным административным центром, где имели свое местопребывание гражданские и духовные власти, равно как она была и значительным торгово-промышленным центром.

Главным административным лицом в Вологде представителем государственной власти являлся воевода, второй после него дьяк, т. е. начальник его канцелярии. Власть воеводы простиралась, однако, не только на город, но и на уезд. Дворы воеводы и дьяка находились в крепости. Здесь же помещалась и воеводская канцелярия, которая называлась «изба съезжая дьячья». Дела по местному финансовому и податному управлению сосредотачивались в «казенной избе». Сбором государственным пошлин с продаваемых товаров ведала «изба таможенная», где заседали таможенные головы с целовальниками. Уголовными делами ведала «губная изба» с ее губными старостами. Все эти учреждения, как и воеводская канцелярия, находились в крепости. Там же находились в двух избах опальные тюрьмы, предназначавшиеся для служилых людей, подвергнутых посуточной опале и три тюремные избы для уголовных преступников. В городе же помещался двор палача. Кроме этих учреждений на посаде находился особый двор, где помещалась государева казна, как денежная, так и хлебная. Служебный персонал различных канцелярий составляли дьячки (делопроизводители) и подьячие (писцы). Всего в Вологде насчитывалось дворов подьячих около 20. Гарнизон крепости составляли стрельцы, которыми командовал стрелецкий голова. В 1627 году стрелецких дворов в Вологде насчитывалось около сотни, а стрельцов больше 120 человек. К гарнизону же крепости принадлежали артиллеристы-пушкари и затинщики, а также воротники, несшие охрану крепостных ворот. Всего им в городе и на посадах принадлежало 20 дворов. Таким образом весь гарнизон крепости в указанное время состоял приблизительно из 150 человек.

Помещики в громадном своем большинстве в городе не проживали, а жили в своих поместьях. По писцовым книгам, напр. по книге 1627 года в городе проживало всего 2 помещика, громадное же большинство помещиков проживало у себя в поместьях и часто служило где-либо в ином месте. Находившиеся в крепости осадные дворы помещиков или стояли пустыми или же в них проживали дворники. В случае осадного времени были обязаны нести гарнизонную службу. Всего осадных помещичьих дворов в крепости было 142. Довольно значительную часть населения составляли в Вологде того времени лица духовного сословия. Вологда являлась резиденцией архиепископа, епархия которого занимала громадную территорию в пределах бывшей Вологодской губернии и которому были подведомственны некоторые приходы, лежавшие на самом крайнем севере, «у студеного моря». У архиепископа был значительный штат служащих, среди которых были свои дети боярские и писцовая книга называет даже одного князя (Дябринского). Архиепископ имел право суда не только над духовными лицами, но по некоторым делам и над гражданскими, и суд этот происходил в судной избе, находившейся в крепости по близости архиепископского дома. Там же находилась и келья подьяческая. 

Архиепископу принадлежали участки земли на посаде при 15 церквах, на каковых участках находилось 62 двора архиепископских бобылей (ремесленников) и 38 келий нищих, тогда как в крепости на земле архиепископа числилось 12 дворов (из них 5 жилых). Духовенству многочисленных в Вологде того времени церквей принадлежал 81 жилой дом и 25 дворовых мест. Монастырей в Вологде было 3 и, кроме того, 1 пустынька, но монастыри эти были очень небольшие по числу братии. Самым большим монастырем был Успенский девичий, где было в 1627 году 36 монахинь. Всего в монастырях проживало братии около 70 человек. Кроме этих монастырей в городе имелось еще 41 двор (из них 20 жилых) различных расположенных вне Вологды монастырей, которые имели на этих дворах свои подворья, при чем как говорит А. Е. Мерцалов, все важнейшие русские монастыри того времени были представлены здесь своими подворьями, в которых проживали по монастырским делам старцы и другие лица. Главную массу населения Вологды того времени составляли посадские люди, занимавшиеся торговлей и различного рода промыслами. В то время, как служилые люди, помещики и духовенство, а также их крестьяне, не платили за вои дворы налогов в пользу государства, а уплачивали только сборы в пользу городского поселения, на посадских людях лежало бремя платежа и всякого рода государственных налогов и мирских раскладок или, как называют, «тягло», но отсюда были исключения. Люди бедные были обложены легче и уплачивали только оброк со своего двора. Тяглых посадских дворов в Вологде например в 1627 году числилось всего 116, причем эти дворы по отношению к обложению делились еще на лучшие, средние и молодшие. Лучших тогда был всего 1 двор, средних 3, а остальные были молодшие. Оброчных дворов было 89. Кроме того были еще льготные дворы, освобожденные временно от подати в виду производившейся их владельцами застройки. Таких дворов было 9.

Помимо тяглых и оброчных посадских людей были еще посадские люди, с которых не взималось никаких податей, это были люди живущие «в наймах» и нищие. За первыми числилось в 1627 году 59 дворов и 14 мест дворовых, за последними 44 двора и 69 мест дворовых. Всего посадских людей по А. Е. Мерцалову в 1627 году числилось 392 двора с 375 домохозяевами и 85 мест дворовых. Некоторые дворы находились во владении двух и более лиц.

Посадских людей, занимавшихся в Вологде различного рода промыслами можно разделить по А. Е. Мерцалову на несколько категорий, смотря по роду их занятий.

Главнейшими промыслами являлись:

1) обработка и изготовление съестных продуктов (крупеники, солоденики, винокуры, пивовары и т. д.)

2) обработка сырых продуктов (овчинники, сыромятники, холщевники, прядильщики, свечники, масленики и т. д.)

3) обработка металлов (пуговичники, серебряники, котельники, кузнецы и т. д.). Кузниц в городе было много, например, в 1627 году их было 49. 

Далее среди ремесленников можно отметить Красильников, колпачников, рукавичников, хомутинников, оконьчников, икоников и т. п. Из посадских людей занимавшихся отхожими промыслами надо назвать извозчиков и ярыжных (лоцманов). К числу людей, занимавшихся лечением больных надо отнести Рудометов (пускателей крови) и повивальных бабок.

Кроме всех этих категорий в городе было много занимавшихся «черным делом», т. е. различного рода чернорабочих.

В городе XVII века была значительно развита торговля, при чем, торговый класс по своему составу представлял очень большое разнообразие и прежде всего делился на местных торговых людей и приезжих. Большинство торговых помещений, как в городе так и на посаде, по А. В. Мерцалову, принадлежало местным посадским людям, а именно в 1627 году им принадлежало 194 лавки, 39 амбаров, 6 ларей, 16 мест лавочных, 4 амбарных места, 1 под ларь и 8 «порозжих», тогда как общее число торговых помещений в городе и на посаде было: 318 лавок, 71 амбар, 22 лавочных места, 1 прилавок и 8 ларей.

Наряду с посадскими занимались торговлей и другие люди разных чинов, например, боярские и монастырские крестьяне, каменьщики, стрельцы и т. п. Дворянам, детям боярским и их крестьянам принадлежало 58 лавок, 17 амбаров, 4 места лавочных и 1 прилавок. Духовенству, монастырям, церквам и крестьянам духовных вотчин принадлежало 39 лавок, 6 амбаров и 3 лавочных места. Иногородним торговым людям принадлежало 12 лавок, 3 амбара и 1 лавочное место. Воротникам, разсыльщикам, стрельцам и ямщикам принадлежало 7 лавок, 2 амбара и 1 лавочное место. Иностранные купцы, проживавшие в Вологде, были преимущественно англичане и голландцы. В Вологде им принадлежало в 1627 году 11 лавок. Среди иногородних торговых людей встречаются в сотной грамоте 1627 года имена московских «гостей», которым принадлежало 5 дворов (в том числе дворы Строгановых), а также имена купцов, происходивших из разных северных городов. Торговых людей Вологды того времени можно разделить также на крупных капиталистов — оптовиков и более мелких, занимавшихся исключительно розничной торговлей. Некоторые из оптовиков вели и розничную торговлю, но обычно торговля их сосредоточивалась на их дворах и государевом гостином дворе, торговцы же розничники торговали главным образом в рядах, которые находились близ гостиного двора.

К числу крупных капиталистов в Вологде принадлежали местный Прилуцкий монастырь, а также поморские монастыри и монастыри центральной Руси, торговля которых сосредотачивалась на их монастырских дворах, где были и их склады. Поморские монастыри вели крупную торговлю солью и являлись в свою очередь крупными потребителями самых различных товаров, в которых они нуждались для своих обширных владений и промыслов.

Заканчивая настоящий краткий обзор состояния города Вологды в XVII веке, нужно сказать, что в то время Вологда не была городом в том смысле, как его мы понимаем теперь, так как горожане того времени почти не имели объединявших их общих интересов, будучи обособлены в резко ограниченные друг от друга сословные группы.