Отписка Устюжан к Вычегодцам, о разорении Ростова Литовскими людьми, о пленении Митрополита Филарета, о присяге Ярославля, Вологды и Тотьмы Лжедимитрию, о решительном намерении всех Устюжан не изменять Государю, о присылке выборных людей из Усольской земли для принятия мер против мятежников и о взаимной присяге действовать за одно
// Памятники истории Смутного времени. - М., 1909. – С. 43-45.

Господину Поспелу Елисеевичу, и всем Усолским людем, и волостным крестьяном, и старостам, и целовальникам и всем людем, Иван Стрешнев да подьячей Шестой Копнин и все мирские люди Устюжане посадские, старосты и целовальники, и волостные крестьяне, челом бьют. Нынешняго, господине, 117 году Ноября в 26 день приехал к нам на Устюг, из Ярославля, Московский жилец, а Устюжской кабацкой откупщик, Михалко Иванов; да с Вологды приехал здешной Устюжской пристав Поспелко Усов, а посылан был от нас к Москве с отписками; да того же дни приехал на Устюг подьячей Шестой Копнин с Тотьмы, что отпущен был в Ярославль по Государеву указу с ратными людьми; да того же дни приехал Устюжский же пристав Степанко Захарьин с Тотьмы же, что отпущен был с Устюга для вести к Вологде и в Ярославль, что ся там, в тех городех, деет. И кабацкой откупщик Михалко сказывал нам на совете, при всем народе, что Божиим изволением, грех ради наших, сделалось над Ростовом: пришед Литовские люди в ростов, их плоштвом, потому что жили просто, совету де и обереганья не было, и Литовские де люди Ростов весь выжгли и людей присекли, и с Митрополита с Филарета сан сняли и поругалися ему, посадя де на возок с женкою да в полки свезли; а из Ярославля де лутчие люди пометав домы своя розбежалися, а чернь с князем Федором Борятинским писали в полки повинныя и крест де целовали, сказывают, царевичу Князю Дмитрею Ивановичу; и оттуда де, из Ярославля, князь Федор Борятинский прислал на Вологду, к Никите Пушкину с товарыщи крест целовал же и Вологжан ко кресту приводил, и к Тотьме с того наказу список и целовалную запись прислал же, и Тотмичи, сказывают, от нужи со слезами крест целовали. И пристав Устюжской Поспелко сказывал те же речи, что и Михалко откупщик. Да пристав же Поспелко Усов нам, при всем же народе, сказывал: при нем же де присланы из полков два сына боярские, Козма Кадников, а другому имени не упомнить, и чли при всем народе, а писана к мирским людем ко всей земле, на Вологду, грамота, и ту де грамоту он слышал, как чли, недели с две, и в грамоте писано: велено собрати с Вологды, с посаду и со всего Вологодского уезда, и со архиепископских и со всяких монастырьских земель, от сохи по осмии лошадей, с саньми, и с веретеи, и с рогожами, да по осмии человек от сохи, а те лошади и люди велено порожжие гонити в полки; да в той же де грамоте написано: велено собрати с Вологды же с посаду и со всего Вологодского уезду, с выти со всякия, сколко в Вологодском уезде вытей есть, столового всякого запасу, с выти по чети муки ржаной, по чети муки пшеничной, по чети круп грешневых, по чети круп овсяных, по чети толокна, по чети сухарей, по осмине гороху, по два хлеба белых, по два ржаных, да по туше по яловице по болшой, да по туше по баранье, по две полти свинины свежия, да по два ветчины, да по лебедю, да по два гуся, по два утят, по пяти куров, по пяти ососов, по два зайца, по два сыра сметанных, по ведру масла коровья, по ведру конопляного, по ведру рыжиков, по ведру груздей, по ведру огурцов, по сту ретек, по сту моркови, по чети репы, по бочке капусты, по бочке рыбы, по сту луковиц, по сту чесноку, по осмине снедков, по осмине грибков, по пуду икры черныя, да по осетру по яловцу, да по пуду красныя рыбы, да питей по ведру вина, по пуду меду, по чети солоду, по чети хмелю; то сколко всякого запаса с одной выти, а с иных со всякия выти потому же; а те запасы велено провадити Вологодским уездом, мирским людем, старостам и целовалником, на мирских подводах, опричь тех, что по осмии лошадей от сохи. А по другой грамоте велено другому сыну боярскому на Вологде же, переписати у торговых людей, которые торгуют рыбою, рыбу всякую и рыбных ловцов и ловли рыбныя всякия, а ловити велено свежую рыбу ловцом на него, который ся называет Князем Дмитреем, пять дней и пять ночей, а шестой день велено ловити на дворецкого его, на князя Семена Звенигородского; а ловля рыбная всякая велено имати на посаде и в волостех и ловцов. И как те обе грамоты в народе прочли, и Вологжане против тех грамот ничего не сказали, а иные многие заплакали, а говорят де тихонько друг с другом: хоти де мы ему и крест целовали, а токоб де в Троицы славимый милосердный Бог праведный свой гнев отвратил и дал бы победу и одоление на враги креста Христова Государю нашему Царю и Великому князю Василью Ивановичу всея Руси, и мы де и всею душою ради все головами служити, токо буде иные городы, Устюг и Усолье и Поморские, нам помогли, и нам всем также было безделно помереть же будет. Да тот же Поспелко сказывал и кабацкой откупщик: которые же городы возмут за щитом, или хотя и волею крест поцелуют, и те де все городы отдают паном в жалованье, в вотчины, как и преже всего уделья бывали: Тотьма де и Чаронда отданы Заруцкому пану, и на Тотьму де девять человек приехали. А подьячей Шестой Копнин, приехав на Устюг, оставя ратных людей на Сухоне, в Брусенце городке, для обереганья вверх воровским которым людем, а сказывает те же речи, что Михалко кабатчик и Поспелко да Степанко приставы сказывали теж речи. И мы, господине, поговорили с Устюжаны с посадскими людми и с волостными крестьяны: как, коим обычаем, тем делом промыслити, токо к нам на Устюг также, как и к Вологде и к Тотьме, пришлют наказы и целовалную запись, и нам целовать ли крест или стояти крепко? И Устюжане, Господине, посадские люди и волостные крестьяне с нами говорили накрепко, что креста целовати тому, который называется Царем Дмитреем, не хотят; а хотят стояти накрепко, и людей собирати хотят тотчас со всего Устюжского уезда поворотно головами. А про Московское Государьство они же и иные люди сказывали, что Московское Государьство дал Бог стоит по старому здорово. – И тебе, господине Поспел Елисеевич, помыслити у Соли у Вычегоцкия с Строгановыми, с Максимом и с Никитою, и со всею Усолскою землею, сто их мысль: хотят ли они с нами и с Устюжаны стояти крепко о том деле и совет с нами крепкой о том деле держать ли? Да толко, господине, ваша мысль будет единака с нами, и тебе бы, господине, поговоря с Строгановыми и со всею Усолскою землею, тебе Поспелу и вам Максиму и Никите, и посадским и волостным лутчим людем, человек пяти, или шти, или десяти, приехать пожаловати к нам к Устюгу вскоре для того совету; а наша мысль то: будет вы к нам приедете и стоять с нами заодин похотите, и нам вам в том крест целовати, то нам с вами, а вам с нами и ожить и умереть вместе. А в Ярославле де правят на Ярославцах по осминадцать Рублев с сохи, а у торговых людей у всех товары всякие переписали, а переписав в полки отсылают.