Н. Суворов. Торговые ряды 
   // Вологда в начале XVIII столетия / Н. Суворов

VI. ТОРГОВЫЕ РЯДЫ
с Гостиным двором 

Торговые ряды находились тут же, где они и теперь, по обе стороны р. Золотухи, большею частию внутри Города, а некоторою (малою) частию в Посаде. Гостиный двор в самом центре Города, близ Таможни и, следовательно, близ нынешнего перворазрядного училища для девиц.

Исчислим сперва названия рядов, потом покажем помещения, из которых они состояли, способ постройки, меру и число этих помещений и, наконец, прогуляемся по всем им, при руководстве Переписной книги.

Торговых радов было – 18.

1. Коробейный.
2. Свечной.
3. Рыбный.
4. Лапотный.
5. Горшечный.
6. Крашенинный.
7. Калашный.
8. Уздяной.
9. Пряничный.
10. Москательный.
11. Сапожный.
12. Суконный.
13. Овчинный.
14. Мясной.
15. Соляной.
16. Скорняжный.
17. Хлебный.
18. Сырейная площадь. (*) [В документах, хранящихся в архиве волог. градской Владимирской церкви, упоминаются еще следующие, бывшие в Вологде в XVII и в первой половине XVIII столетия, ряды: Масляный (упом. в годах 1683, 1684, 1688 и 1694), Ветошный (в 1691), Солодяной (в 1744), Кожевный, вероятно, то же, что и сапожный (в 1631), Кузнечный (в 1724) и Женский (в 1755). Сырейная площадь в документах Влад. церкви называется часто Сырейным рядом «по конец Кожевенного ряда»].

Все эти ряды были деревянные. Они состояли из разных, разной величины и устройства, помещений, в которых, или на которых располагались товары и торговцы. Эти помещения были разных названий, как то: лавки, прилавки, лари, скамьи, санки, анбары и погреба. Кроме того, упоминаются еще «места лавочные», «места скамейные» и «шалаш».

Лавки строились различно, иные «с навесом», другие без навеса: при лавках с навесом больш. частию показаны стоявшие под навесом лари и скамьи. Например:

«№ 2250. Девять лавок церкви казанской Богородицы в длину с навесом 2 сажени, пол-3 аршина, поперек по лицу 8 сажен, 1 аршин, 3 четверти: против тех лавок 6 скамей, да два лари».

«№ 2270. Лавка посацкого человека Силы Афонасьева, в длину и с навесом 4 саж. с аршином, поперек 2 саж.; против той лавки под навесом ларь и скамья».

Иногда лавки строились в связи одна с другою, иногда отдельно. На это указывает выражение: «три лавки в одной связи»… «три лавки на одном брусу»…

По местоположению своему, в средине или в концах рядов, лавки имели или одну лицевую сторону, или были «на два и на три лица». Например, «пять лавок на три лица посацкого человека такого-то»… «Три лавки на два лица посацкого человека»… «Лавка на два лица в длину с навесами 7 саж., поперек по лицу 3 саж. 2 аршина».

Средняя величина лавок была: длины – 3 сажени, поперек 2 сажени. Немногие имели длину 7 сажен, а ширины по лицу 5 сажен.

Прилавки, т.е. небольшие лавки, полулавки (*) [См. об этом слове Словарь Акад. Наук, том 3, стран. 471], которых в Переписной книге показано не более пяти, были таких размеров: один длины с навесом – 2 аршина с четью, поперек 2 арш. 3 четв.; другой дл. 1 саж., поперек 1 саж. пол-3 аршина; третий – дл. с навесом – 1 саж. 1 ½ арш., поперек 1 ¼ саж.; четвертый  - длины с навесом 1 саж. пол-2 арш., попер. 1 саж.; пятый – длины 1 саж. 3 четв., попер. 1 саж. 5 вершков.

Ларей, помещавшихся под навесами лавок, насчитано нами в Переп. книге 41; величина их нигде не показана. Впрочем, иные лари помещались, вероятно, под навесами, как видно из следующего:

«№ 2197. Лавка да прилавок да ларь Гостиной сотни Евсегнея Щелкунова, в длину 2 аршина, поперек 2 сажени с полуаршинном».

«№2198. Пять ларей да скамья его ж Евсегнеевы, длины 1 сажень 1 аршин с четвертью, поперек 2 саж. 2 арш. 3 четв.».

Скамьи помещались и под навесами, и под открытым небом. В первом случае величина их (т.е. величина занимаемого ими места) не показана; во втором случае мера их определяется следующим образом:
одна скамья длиною: пол-два арш., попер. то ж,
другая – два арш. с четью, попер. пол-2 арш.,
третья – пол три арш., попер. то ж.
Всех скамей насчитывается до 70.

Санки, на которых, вероятно, только зимою привозились и продавались некоторые предметы, показаны только в одном месте, в Спасских каменных воротах (см. ниже).

Амбаров и погребов насчитано в Переп. книге 39, а том числе один «анбарец», длиною 1 саж. пол-три арш., поперек то ж. Амбары строились бол. част. с навесами, иногда по два и по три «в одной связи»; некоторые были «о два житья», или «двоежитные» (вероятно, двухэтажные); некоторые из них, как то: в рыбном и мясном рядах, имели при себе погреба. Впрочем, погреба строились и отдельно, «с надпогребницами», т.е. с небольшими над ними надстройками, и имели следующую величину:

«…Погреб с надпогребницею дворцового села Фрязинова крестьян Григорья да Василия Григорьевых детей Харитоновых, в длину с навесом 3 саж., попер. 2 саж., пол-два арш.».

«…Погреб с надпогребницею – длины 4 саж., попер. с навесом 2 саж., пол-два арш.».

Всех номеров, под которыми означены вышеисчисленные торговые помещения в Переписной книге, было – 398. Но так как часто под одним номером показано по нескольку лавок, амбаров и других помещений, то цифра эта возрастает до 500 и более, если считать порознь все помещения. В это число не входят торговые помещения, бывшие в Гостином Дворе, которого описание следует ниже.

Большая часть помещений в Торговых рядах, а именно 271, принадлежали вологжанам, посадским людям. Остальные 127 принадлежали: частию всему обществу Вологды (*) [О некоторых лавках сказано: «лавка вологжан посацких людей всех мирских»… Или: «лавка пустая всех посацких людей мирских»… Или: «две лавки мирские»], частию лицам других сословий, т.е. не посадским людям, частию некоторым монастырям и приходским церквам Вологды, в таком количестве: 

Теперь, взяв руководители Переписную книгу, и мысленно пригласив с собою одного из ее составителей (*) [Переписная книга составляема была в 1711-1713 годах четырьмя переписчиками: «Иваном Шестаковым, Васильем Пикиным, комиссаром Иваном Феодоровичем Тяпкиным и Дмитрием Лызловым»], на прим. «Дмитрия Ивановича Лызлова», который вместе в Васильем Матвеевичем Пикиным мерил и переписывал Торговые Ряды, пройдемся по всем им, взглянем не только на ряды, но и на бывшие в них переулки; в заключение осмотрим Двор Гостиный.

Избранный нами в руководители, Дмитрий Иванович, сначала указывает нам то отделение Торговых Рядов, которое было на правом берегу р. Золотухи, где ныне гробовые ряды и другие лавки. Вот, говорит он, смотрите! (*) [Следующий за сим, выписанный подлинником из Пер. книги, очерк Торговых Рядов, представляется с тою целию, чтобы каждый мог судить о порядке, или, правильнее сказать, о беспорядке этих рядов]. 

«За Городом, за Спасскими Вороты и за Золотухою рекою Ряд Коробейный, идучи от Города на площадь, на правой стороне 19 лавок, 1 анбар и одна изба на жилом подклете»

«В том же Ряду, идучи от Спасских Ворот к площади, на левой стороне 5 лавок».

«Переулок за Коробейной Ряд – 8 лавок».

«Против того Коробейного Ряду меж дорогами – 10 лавок, 1 анбар и 2 избы». 

Теперь переходим по мосту через Золотуху и останавливаемся позади Спасских Ворот, т.е. на южной стороне их, где находилось несколько лавок и других строений. 

«За Спасскими Каменными Вороты на левой стороне 4 лавки , 1 анбар и 2 пустых харчевых избы» 

Затем вступаем в ворота и видим: 

«В Спасских каменных воротах, на левой стороне:
1. За суслом на санках с харчевым седит салдатка Агрипена Андреева дочь… (мера места не показана).
2. За суслом седит посацкая вдова Алена Панфилова дочь, земли в длину сажень, поперек полтретьи аршина.
3. За суслом сидит отставной салдат Михайло Квасников, в длину земли сажень, поперек полтретья аршина.
4. Место порозжее пустое посацкого человека Петра Холщевникова, в длину сажень, поперек тож.
5. Место пустое порозжее в длину две сажени, поперек тож.
6. Лавка пос. чел. в длину 1 саж. 1 ½ арш. с четью, поперек сажень.
7. Место порозжее в длину 2 саж., поперек тож.
8. Скамья, в длину полтретьи арш., попер. тож.
9. Лавка пос. чел на два лица в длину 1 ½ саж.
10. Лавка Казанской церкви пономаря Мокея Иванова в длину полторы саж., попер. 2 саж. с аршином.

В тех же воротах на правой стороне:
1. Место порозжее пос. чел. дл. 1 ½ саж., попер. тож.
2. Шалаш вознесенского попа Алексея в длину 1 ½ саж., поперек 1 саж. 1 арш. с четью.
3. Место скамейное села Туронтаево крестьянина в длину 1 саж., попер. 2 саж.
4. Лавка села Говорова Степана Зелейщика, в длину 1 саж. 1 арш., попер. 2 арш. 10 вершков.
5. Лавка пос. чел. в длину 1 саж. с аршином, попер. 2 арш. 10 верш.
6. Две лавки пос. чел. длин. 2 арш., попер. 3 сажени.
7. Лавка пуста, длин. 1 сажень с аршином, попер. 1 саж. 9 верш.
8. Лавка церкви Димитрия Чюдотв., что в Кобылкине улице, дл. 1 саж. полтретья арш., попер. 1 саж.
9. Анбар пос. чел. дл. 1 сажень с четвертью, попер. 3 саж. 9 верш.». 

Так как при измерении лавок поперечники означали их лицевую сторону, то, складывая в одно поперечники бывших в Спасских воротах лавок и других помещений, находим, что эти ворота были длиною около 15 сажен. Теперь отправимся далее по рядам, бывшим внутри Города:
«Внутри Города, от Спасских Ворот идучи к Таможне, на правой стороне в рядах (*) [Ряды эти не поименованы, вероятно, потому, что не имели определенного названия, и что в них торговали всякой всячиной] 19 лавок.

Ряд Свешной. На правой стороне – 13 лавок; в том же ряду от Спасских каменных Ворот на левой стороне до Гостина Двора 18 лавок.

От Гостина Двора к Таможне – 20 лавок.

От Вознесенских Ворот (*) [Думаем, здесь разумеются ворота в ограде церкви Вознесенской] к Таможне на правой стороне – 11 лавок, 1 анбар (и много ларей и скамей).

Переулок в Рыбной Ряд – 10 лавок.

Переулок в Рыбной Ряд – 9 лавок.

Переулок к Земской Избе – 4 лавки и ларь.

Переулок к Земской же Избе – 14 лавок.

У Ворот против Таможни – 4 лавки и в Воротах 2 скамьи.

В том же Ряду (*) [В каком именно, предоставляем угадывать самим читателям. Ужели все это один Свечной Ряд?] от Таможни к Вознесенским Воротам, на правой стороне – 6 лавок.

Переулок в Лапотной Ряд – 14 лавок.

Переулок в Горшешной Ряд – 5 лавок и 1 прилавок.

Переулок в Крашенинной Ряд – 23 лавки.

Переулок на Сырейную площадь – 10 лавок.

В Рыбном Ряду из Колашного Ряду идучи, на правой стороне – 3 анбара.

В том же Ряду на левой стороне 10 анбаров, 2 погреба с надпогребницами, 3 лавки.

Ворота к Приказной Избе, из города идучи, на правой стороне – 8 анбаров.

Ряд Крашенинной, идучи из Болшого ряду, на правой стороне – 17 лавок.

В том же Ряду на левой стороне – 4 лавки и 1 прилавок.

Ряд Крашенинной – по левой стороне – 12 лавок.

Переулок на Сырейную площадь, позади Прянишного Ряду 1 лавка с ларем.

Ряд Уздяной, от Прянишного Ряду на правой стороне – 8 лавок.

Ряд Москотилной, от Соляного Ряду на правой стороне – 9 лавок; в том же Ряду на левой стороне – 2 лавки.

Ряд Москотилной Болшей – 12 лавок и 3 прилавка.

Ряд Сапожной, на правой стороне

9 лавок; в том же Ряду на левой стороне - 2 лавки.

Ряд Москотилной Болшей – 12 лавок и 3 прилавка.

Ряд Сапожной, на правой стороне – 16 лавок; в том же Ряду на лев. стор. – 13 лавок.

Ряд Суконной, на правой стороне – 13 лавок; в том же Ряду - 9 лавок и 1 место лавочное пустое.

Ряд Овчинной; на одной стороне – 5 лавок и 1 анбар; в том же Ряду на другой стороне – 3 лавки и 1 пустое место.

По конец Сапожного Ряду на правой стор. – 3 анбара и 2 пустые места; на другой стороне того ж Ряду – 2 лавки и 2 пустых места». 

Здесь оставляет нас, по каким-то причинам, наш спутник и переписчик, Дмитрий Иванович Лызлов и поручает нас своему товарищу Василью Матвеевичу Пикину, которым переписана остальная часть рядов и Гостиный Двор . 

«Мясной Ряд; идучи от Красилного Ряду к пролому, на левой стороне от переулка - 1 лавка и 1 порозжее лавочное место.

Переулок, на Сырейную Площадь – 7 лавок.

От пролому к Спасским Воротам – 16 лавок и 2 пустые лавочные места.

От Соляного Ряду идучи в тот же Мясной Ряд, на правой стороне – 1 лавка.

Переулок в Овчинной Ряд – 4 лавки.

В Болшем Ряду на правой стороне – 18 лавок.

Ряд Соляной; от Гостина Двора к Мясному Риду на прав. стороне – 21 лавка.

От Мясного Ряду идучи к Гостину Двору в Соляном Ряду по правой стороне –4 лавки пустые.

Переулок в Горшешной Ряд: 6 лавок и 1 место пустое.

Переулок к Прянишному Ряду, на прав. стороне – 9 лавок и 2 анбара.

Позади Скорняшново Ряду – 2 анбара пустых и 1 место пустое.

Ряд Горшешной; идучи от Земской Избы к Соляному Ряду, на прав. стор. 2 лавки.

Переулок в Зарядье – 2 лавки и 1 анбарец; в том же (Горшешном) Ряду на левой стороне – 5 лавок.

За Хлебным Рядом, от болшей Никольской улицы на левой стороне – 6 анбаров.

На Сырейной Площадке – подле переулок (переулка?) из Колашного Ряду – 5 анбаров и 4 пустых места.

За Крашенинным Рядом – 5 анбаров.

Идучи из Мясного Ряду на Сырейную Площадь, на левой стороне – 1 анбар и 4 пустых места.

За Мясным Рядом, на прав. стор. 3 анбара, на лев. стор. 2 анбара и 2 пустых места.

Сырейная площадь, идучи из Мясного Ряду к Решетке, в длину 23 саж., поперек 22 саж. На той Площади построена (*) [Здесь в подлиннике оставлен пробел около вершка для вписания названия того здания, в котором клеймили серебро, – вероятно, оно называлось, если было каменное, полатка, а если деревянное, то избушка, а может быть и каким-нибудь иностранным именем. Что надобно разуметь под словом: Решетка, не знаем, равно и под словом: пролом]..., что серебро клеймят. По левой стороне той площади в длину 13 саж., поперек 15 сажен». 

Теперь отправимся в Гостиной Двор, на котором, как мы выше видели, была деревянная церковь Петра и Павла. Местоположение его определить трудно, но по всему видно, что он был не близко от р. Золотухи, в центре Города. 

«От Таможни идучи Свешным Рядом к Каменным Воротам, на правой стороне:

Гостин Двор, в длину 43 сажени с аршином поперек по лицу 40 сажен с аршином.

На том Дворе хором: против ворот, по конец Двора, изба, против избы пустая изба ж, меж ими сени. За теми избами баня, против той бани на левой стороне скотцкая стая. На том же Дворе по правую сторону от ворот Государевых отдаточных, в той же вышепомянутой мере, 10 анбаров, в том числе 6 пустых.

Да на другой стороне, по ту ж сторону ворот, 10 анбаров пустых же.

По третьей стороне 9 лавок пустых (мера лавок не означена).

По левую сторону ворот 7 анбаров, в том числе 6 пустых.

По той же стороне в заворот 3 анбара пустых.

Да середь Гостина Двора, по правую сторону 10 лавок; по левую сторону от ворот – 6 лавок (мера означена)». 

Итак, на Гостином Дворе было строений: 1 церковь, 2 избы, 1 баня, 1 стая, 25 лавок и 30 анбаров, – всего 60 и все на лоскуте земли в 43 саж. длины и в 40 – ширины. Величина лавок на Гостином Дворе показана: длины не более 4 саж. и не менее 2, ширина по лицу – не более 7 и не менее 2 сажен. Последние 16 лавок принадлежали все вологжанам посадским людям и из них: – одна Дмитрию Фомину Березину, бывшему старосте Владимирской церкви, вольноотпущенному известного богача и торгового гостя Гаврила Мартын. Фетиева; 5 лавок – Белозерову (Ивану Гаврилову) и 2 лавки – Бовыкиным (Егору Максимову и Ивану Осипову); прочие – людям ныне неизвестных фамилий. 

Кроме главного центра торговли в Вологде, т. е. вышеописанных Торговых рядов и Гостиного Двора, были еще в то время, как и ныне, в некоторых местах посада разные торговые помещения, предназначавшиеся для мелочной продажи. Таких помещений насчитано в Переписной книге 26, а именно: 10 лавок, 7 анбаров и 9 шалашей сенных. Большая часть этих помещений (23) находилась в Нижнем посаде, где население было многолюднее и богаче, чем в других частях, и здесь преимущественно в Кириллорощеиской улице; остальные 3 помещения (анбара) были в Заречье. Чем торговали в мелочных лавках и анбарах, в Переписной книге не сказано, без сомнения потому, что торговали разными предметами, всякой всячиной. Устраивались эти помещения больш. частию против дворов на проезжей улице, а иногда и на самых дворах, под жилыми строениями, против них, подле них, подле ворот, как видно из следующих записей:
«Перед избой на улице шалаш сенной»...
«У двора на улице лавка»…
«У избы шалаш да лавка»...
«С лица на углу от площади, лавка»…
«Перед избой шалаш да лавка»...
«Против анбарца на улице шалаш сенной»...
«Перед избой на Мостовой улице анбар»...
«Перед двором на улице два анбарца сенные»...
«Под сеньми лавка, на Мостовую улицу (*) [Упоминаемая здесь дважды Мостовая улица встречается при исчислении дворов в двух улицах, Рощенской и Петровской. В третий раз упоминается она в Новинках] лавка ж»...
«У избы на дворе шалаш сенной»…
«Против избы на улице лавка»...
«Против двора на улице анбар»...
«У ворот на дворе лавка»...
«За двором на улице шалаш сенной»… и проч.

Величиною эти помещения были:
Лавки – длиною от 2 до 2 1/3 сажен, шириною от 4 до 2 сажен.
Анбары – длиною от 2 до 3 саж., шириною от 2 до 2 ½ сажен.
Шалаши – длиною от 4 до 3 саж., шириною от 1 до 2 сажен.

В заключение этого отдела; не неуместно сказать что-нибудь и о об особенных временах торговли в Вологде в рассматриваемое время, т.е. о ярмарках и о так называемых торговых или базарных днях.

Засецкий в своем описании Вологды говорит: «...Государственных ярмонок в сем городе не бывает, но привоз пеньки, поташу и потребных к порту товаров чрез всю зиму обыкновенно всегда продолжается из замосковных и низовых городов». (*) [Историч. и топограф. известия о Вологде Засецк. стран. 64. изд. 1782]. Напротив, нам достоверно известно, что в конце XVII столетия, за двадцать только лет до времени, о котором говорим, существовала в Вологде городовая ярмарка, бывшая около дня Успения Богородицы, главного храмового праздника в вологодском Софийском соборе. Так, в указе Царей Иоанна и Петра к вологодскому воеводе Алексею Чаплину, писанном в 1691 года, по случаю скотского падежа в вологодском уезде, велено: впредь до Великих Государей указу, снять поставленный на дорогах для предохранения от распространения падежа заставы, чтобы такими заставами не остановить нынешней городцкой ярмонки (*) [Этот указ Царей Иоанна и Петра напечатан в Волог. Губернск. Ведом. 1860 г. № 27, часть неофиц.]. Думаем, что эта Успенская ярмарка существовала в Вологде и в рассматриваемое время.

О торговых днях, или об особенных съездах для торгу из ближайших к Вологде мест в известные дни недели, у Засецкого сказано: «а из уезду для торгу приезд с продажами и покупками обыкновенно бывает в Понедельники, Среды и Пятницы, когда собираются не только из Вологодского, но из близлежащих других уездов множество народа, а наипаче зимою». (*) [Засецк., стран. 64]. С вероятностию можно предполагать, что те же самые дни наблюдались в Вологде в торговом отношении и в начале XVIII столетия, с древних времен, как они наблюдаются и доселе.