Русская историческая библиотека
. – Т. 2. – СПб., 1875. – Стб. 582-596.

№ 164 

Царские грамоты Вологодскому архиепископу Варлааму, о посылке из Вологодской епархии в Сибирские города архимандрита, иеромонахов и священников на службу. Отписка архиепископа Варлаама по этому предмету, с приложением росписи священно-служителей, черного и белого духовенства, выбранных на службу в Сибирские города. 1635, Января 17 и Февраля 25.

Подлинники принадлежать Археографической Комиссии. На обороте грамот скрепа: Диак Григорей Нечаев. Справил Иванко Конанов. На обороте же первой грамоты помета: 143, Февраля в 6 день, положил государеву грамоту Яков Ефремов. 

1. От царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии, на Вологду, богомолцу нашему Варламу, архиепискому Вологоцкому и Великопермскому. В нынешнем во 143 году, послана к тебе наша грамота из Приказу Болшого Дворца, за приписью диака нашего Гарасима Мартемьянова, велено тебе на Вологде и в Перми и во всей Вологоцкой архиепископьи выбрать в Сибирь в Тоболеск к соборной церкви к Софеи Премудрости Божии протопопа из соборных попов; да на Вологде ж и в Перми и во всей Вологоцкой архиепископьи выбрать в Сибирь же в Тоболеск и в иные Сибирские городы дву человек черных попов, да трех человек белых попов, с женами и с детми и со всеми их животы, на житье; а были б протопоп и черные и белые попы люди добрые, крепкожителные и духовные учители, по преданию и по правилом святых апостол и святых отец, а не бражники б; и выбрав, отослать их на Вологде к воеводе к Петру Сабурову да к диаку к Ивану Задонскому, а им того протопопа и белых и черных попов велено послать в Сибирь, в Тоболеск, к богомолцу нашему к Макарию, архиепископу Сибирскому и Тоболскому, и подводы им велено дати; а кого в протопопы и черных и белых попов отколе имяны выберешь, и о том тебе велено к нам отписать вскоре, не замотчав, чтоб нам про то было ведомо. И ты о том к нам не писывал, неведомо для чего; а писали о том к нам с Вологды воевода Петр Сабуров да дьяк Иван Задонской, что прислал к ним в съезжую избу, в Сибирь в протопопы, выбрав из Софийского собору, ключаря попа Григорья; а на Вологде меж себя посадцкие ружные попы, которым ехать в Сибирские городы, и тем попом белым на подмогу дают рублев по тридцати и болши, а черным де попом дву человеком ты богомолец наш указал дать с монастырей по двадцати рублев человеку, а ключарю Григорью на подмогу дать ничего не указано, а у них де о подмоге нашего указу нет. И бил нам челом тот ключарь Григорей, а им подал челобитную, а в челобитной написано: по нашему де указу, ты богомолец наш выбрал в протопопы из Софийского собору его Григорья из ключарей и отослал его к ним воеводе к Петру Сабурову да к диаку к Ивану Задонскому в съезжую избу, а на подмогу де дать ничего не указано; а будучи де он Григорей на Вологде у нашего богомолья у Софии Премудрости Божии, нашего жалованья имал вполы своего окладу по шти рублев, и без подмоги де ему на тот далной путь с женою и с детми поднятца нечим; а с Вологоцкого де посаду и со всего Вологоцкого уезду меж себя посадцкие и волостные попы, которые похотят ехать в Сибирь, трем попом дают на подмогу по тридцати и по сороку рублев человеку, а черным попом дву человеком, указал де ты наш богомолец им изо всех монастырей Вологоцкого уезду дать на подмогу по двадцати рублев, и те де посадцкие и волостные попы и по се время меж себя, что дают трем попом на подмогу, договору меж себя не учинят, и для де такого нашего далнего проезду многие попы от того розбежались, не хотят своих домов оставить; а ему де Григорью ты, богомолец наш, Софийского собору с ружных и посадцких попов и с дьяконов подмоги ничего дать не указал, а он де Григорей для нашего богомолья в Сибирь ехать готов; и нам бы его пожаловати, велети ему Григорью на подмогу собрать нашего богомолья Софийского собору с своей братьи и с ружных с посадцких попов и с дьяконов, и собрав, дать ему Григорью, чтоб ему было чем с женою и с детми и с людми далним путем не помереть; а ты к нам о том ничего, Генваря по 17 число, не писывал. И ныне указали есмя выбрать на Вологде из игуменов или из черных попов в архимариты старца добра, разумна, и воздержателна, и учителна, и в церковном благочинна и стройна; да по прежней и по сей нашей грамоте, 5 человек попов черных, да 10 или 12 человек попов белых, и послати их в Сибирь к архиепископу тотчас. – И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б, по прежней и по сей нашей грамоте, на Вологде и в Перми и во всей своей архиепископьи, выбрав в Сибирь в архимариты из игумнов, или из черных попов, старца добра и учителна и воздержателна, да в протопопы из соборных попов, да 5 человек попов черных, да белых попов 10 или 12 человек, тотчас; а из которых мест кого имяны черных и белых попов выберешь, и ты б того протопопа и черных и белых попов с женами и с детми и со всеми их животы отослал на Вологде к воеводе и к диаку однолично, тотчас; а им, по нашему указу, велено их на наших подводах отпустить в Сибирь в Тоболеск к богомолцу нашему к Макарию, архиепископу Сибирскому и Тоболскому; да о том о всем отписал, и имена им прислал бы еси к нам к Москве тотчас, наскоро, с нарочным гонцом, и велел отписку подати в Приказ Болшого Дворца боярину нашему князю Олексею Михайловичю Лвову, да дьяком нашим Григорью Нечаеву да Максиму Чиркову; а в подмоге архимариту и протопопу и черным и белым попом наш указ будет. А в оплошку б еси сего нашего великого дела не положил, выбрав их, к нам отписал однолично, тотчас. Писан на Москве, лета 7143, Генваря в 17 день. 

На обороте ниженапечатанной грамоты помета: 143, Февраля в 19 день,
положил государеву грамоту вдовой дьякон Андрей Семенов.

2. От царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии, на Вологду, богомолцу нашему Варламу, архиепискому Вологоцкому и Воликопермскому. В нынешнем во 143 году, Генваря в 17 день, послана к тебе наша грамота из Приказу Болшого Дворца, за приписью диака нашего Григорья Нечаева, а велено тебе, по прежней и по той нашей грамоте, на Вологде и в Перми и во всей своей архиепископьи выбрать в Сибирь в Тоболеск архимарита из игуменов, или из черных поповъ, добра и учителна и воздержателна, да протопопа из соборных попов, да пяти человек черных, да белых попов десяти или двенадцати человек; а из которых мест кого имяны архимарита и протопопа и черных и белых попов выберешь, и тебе их велено отослать на Вологде к воеводе и к дияку, а им, по нашему указу, велено того архимарита и протопопа с братьею на наших подводах отпустить в Сибирь в Тоболеск к богомолцу нашему к Макарию, архиепископу Сибирскому и Тоболскому, да о том о всем отписать имянно, и список им прислать к нам к Москве тотчас, наскоро, с нарочным гон-чиком. И ты к нам о том Февраля по 7 число ничего не писывал, и выбрал ли еси архимарита и протопопа и поповъ, или нет, того нам неведомо, и то ты богомолец наш учинил оплошно: по нашему указу, писано к тебе в наших грамотах имянно, велено их выбрать и к нам отписать тотчас, и отпустити б их в Сибирь вскоре, потому что Сибирь государство наше далное, а путь уже последней спеет, и толко будет у тебя архимарит и протопоп и попы не готовы, и то не добро. И ныне указали есмя архимариту и протопопу и попом, кто в Сибирь выбраны будут, дать на подъем нашего жалованья, из нашие казны, подможных денег на платье и на всякие харчи: архимариту 40 рублев, протопопу 35 рублев, черным и белым попом по 30 рублев человеку, опроче нашего годового жалованья денежные и хлебные руги; а годовое наше жалованье денежную и хлебную ругу указали мы им давать в Сибири по прежнему нашему указу и по книгам; да им же указали есмя давати в дороге по городом корм, по нашему же указу, как давано прежним попом и всяким сибирскими, людем, и им и под жены их и под дети и под работников их подводы, как им мочно поднятца; и в то число на Москве написались своею волею черных два попы да белых попов б человек, а наше им жалованье подможные денги на платье по 30 рублев даны им на Москве, а к тому, по нашему указу, надобно в Сибирь архимарит, да протопоп, да черных три попы, да белых попов 6 человек, и тех по прежнему указали есмя выбрать тебе. – И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б, богомолец наш, по прежним нашим грамотам, однолично вскоре, тотчас, безо всякого мотчанья, выбрав на Вологде архимарита из игумнов или из черных попов, а в протопопы, что ты выбрал на Вологде из соборных попов ключаря попа Григорья Протопопова, чтоб они были добры и духовны и учителны и изрядны, да черных попов трех человек, да белых попов шти человек таких же добрых и духовных и учителных и изрядных; а архимарита б, кого выберешь из игумнов, или из черных поповъ, совершил в архимариты; а бывшего с Вологды Софейского ключаря Григорья Протопопова совершил в протопопы, и ставленые и отпускные грамоты им всем, за своею рукою, за печатью, дал безо всякие зацепки, и пошлин с них и писчего имать однолично не велел, чтоб им в том никакого убытка и задержанья ни от кого отнюдь не было; да того архимарита и протопопа Григорья и черных и белых попов и имяна им написав на список, и кто чей словет, и протопопа и белых попов жен и детей и сродичей, кто с ними поедет в Сибирь, велел отослати в съезжую избу к воеводе к Петру Сабурову да к диаку к Ивану Задонскому, и они им дадут из нашие казны подможные денги и подводы, и от Вологды до Сибири по городом корм, и отпустят их в Сибирь по нашему указу, а от нас к ним о том наш указ послан. А кого имяны и которого числа, выбрав, к воеводе и к диаку, и с кем имянем отошлешь архимарита да протопопа да черных и белых попов, по сей нашей грамоте, и ты б о том о всем подлинно отписал и имянную роспись прислал к нам к Москве, однолично тотчас, и велел подати в Приказ Болшого Дворца боярину нашему князю Алексею Михайловичю Лвову да диаком нашим, Григорью Нечаеву да Максиму Чиркову; а в оплошку б еси того не поставил, выбрал, и архимарита и протопопа совершил, и отпускные им всем дав, отослал к воеводе и к диаку и к нам о том отписал бы еси с нарочным гончиком, не дожидаяся от нас иного указу. Писан на Москве, лета 7143, Февраля 7 в день. 

На обороте ниженапечатанной грамоты помета: 143, Марта в 8 день,
 положил государеву грамоту с Ивановым крестьянином Носова Иевком.

3. От царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии, на Вологду, богомолцу нашему Варламу, архиепископу Вологоцкому и Великопермскому. Февраля в 23 день писал ты к нам, что по нашим грамотам выбрал ты Вологоцких монастырей из игуменов в архимариты, да из собору в протопопы, да черных попов пяти человек, да белых попов десяти человек с Вологды с посаду и с Вологоцкого уезда, и выбрав, отослал их архимарита и черных попов и протопопа и белых попов, с женами и с детми и со всеми их животы, к воеводе к Петру Сабурову да к дияку Ивану Задонскому Генваря в день, а в котором числе, того нераденьем твоих приказных людей к нам в твоей отписке и не написано; а которой архимарит и протопоп и черные и белые попы откуда выбраны, и тому прислал ты к нам под своею отпискою имянной список. Да в той же отписки писал ты к нам, что хотят в Сибирь в архимариты Каменного монастыря архимарит Герасим да Павлова монастыря игумен Памво, и нам бы тебе о том велети наш указ учинить; и в имянной росписи под твоею отпискою, сверх росписи, приписан один человек; а сколко у протопопа и у белых попов жен и детей, а у архимарита и у черных попов роду и племяни в семьях по имяном, или числом, того в твоей росписи не описано, и про то нам неведомо, и подвод им указать не по чему. А в челобитной, какову ты прислал под отпискою и под имянным списком черных и белых попов, за их руками, написано, что им без подмоги поднятца в Сибирь с женами и с детми, для далнего пути, нечем, а дворы де у них поставленные, и к нынешнему ко 143 году в земли рожь сеяна у них своим посильем, и нам бы о том велети им указ учинить, на ком им за те свои дворы и за рожь, что в земле, деньги взять. – И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б, богомолец наш, в Сибирь в Тоболеск выбрал архимарита, или игумна, или черного священника добра, и совершил бы его в архимариты, чтоб был житием и учением добр, и строен, и грамоте  учен, и не бражник, то б ты учинил по своему розсмотрению, кто б был достоин, и протопопа б поставил же; а попов сколко у тебя есть выбрано, тех всех с архимаритом и с протопопом отослал к воеводе и к дьяку, хотя будет с Московскими попы, перед прежним нашим указом и лишек будет, и их всех отпустить в Сибирь, потому что в Сибири попов надобно много. А что у попов дворы строены и всякой завод и в земли сеяна рожь, что они сеяли про себя, и ты б велел оценити в правду, по нашему крестному целованью, прямою ценою, и по той оценке денги велел взяти на попех, которые на их место будут, или на прихожанех, и отдать те денги тем попом, чьи дворы и рожь, или кому они после себя прикажут взять, а прихожане те денги возмут на попех, которые на их места будут. А будет похотят попы дворы свои продать поволно, и ты б у них воли отнимать не велел. А что черные и белые попы бьют нам челом, что по прежней нашей грамоте приговорено было подмоги белым попом по 40 рублев, а ты о том к нам не писал, и о том бы ты учинил по розсмотренью, как пригоже, и как ты о том приказал. А однолично б архимарита и протопопа выбрал добрых и учителных и воздержателных и не бражников; также бы и попы были добрые и учителны и не бражники и не иноземцы, а иноземец бы никто в них отнюдь не был. А кого архимарита и протопопа и попов черных и белых, выбрав, к воеводе и к дьяку и которого числа на Вологде отошлешь, и сколко у кого в семьи жен и детей и братьи и племянников и людей, и ты б о том велел отписать и имянной список, за рукою дьяка своего, прислал к нам к Москве и велел подати в Приказ Болшого Дворца боярину нашему князю Олексею Михайловичю Лвову, да дьяком нашим Григорью Нечаеву да Максиму Чиркову. А к воеводе и к диаку на Вологду об отпуске того архимарита и протопопа и черных и белых попов и о подможных денгах и о корму наши грамоты наперед сего и ныне из Приказу Болшого и Казанского Дворцов посланы. Писан на Москве, лета 7143, Февраля в 25 день. 

4. Благочестивому и христолюбивому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, богомолец твой государев Варлаам, архиепископ Вологоцкий, челом бьет. В нынешнем, государь, во 143 году, Ноября в 28 день, прислана ко мне богомолцу твоему твоя государева царева и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии грамота из Приказу Болшого Дворца, за приписью твоего государева дияка Гарасима Мартемьянова; в твоей государеве грамоте написано: велено мне богомолцу твоему на Вологде и в Перми и в иных городех в своей архиепископьи выбрать в Сибирь в Тоболеск к Софеи Премудрости Божии протопопа из своего собору, из попов или из дьяконов, а в Сибирские же городы трех человек белых попов да черных попов дву человек добрых и крепкожителных и учителных и духовных и не бражников. Да в нынешнем же, государь, во 143 году, Февраля в 8 день, ко мне же богомолцу твоему прислана другая твоя государева царева и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии грамота из Приказу ж твоего государева Болшаго Дворца, за приписью твоего государева диака Григорья Нечаева, а в той твоей государеве грамоте написано: велено мне богомолцу, по прежней твоей государеве и по нынешней грамоте, на Вологде ж и в Перми во всей архиепископьи выбрать в Сибирь в архимариты из игуменов, или из черных попов старца добра, и разумна, и учителна, и воздержателна, да и в церковном благочинна и стройна, да из своего собору из попов или из дьяконов протопопа, да 5 человек попов черных, да белых попов 10 или 12 человек, тотчас; а из которых мест и кого имяны из игуменов архимарита и протопопа и черных и белых попов выберу, и того архимарита и протопопа и черных и белых поповъ, по твоим государевым грамотам, велено их отослать на Вологде к твоему государеву воеводе к Петру Сабурову да к диаку к Ивану Задонскому, а им, по твоему же государеву указу и по грамоте, велено их того архимарита и протопопа и черных и белых попов с женами и с детми и со всеми их животы, на твоих государевых подводах отпустить в Сибирь в Тоболеск, к твоему государеву богомолцу к Макарию, архиепископу Тоболскому и Сибирскому, да о том мне богомолцу твоему, о всем велено отписать и имяна их прислать к тобе государю к Москве тотчас, наскоро, с нарочным гонцом. И я богомолец твой, по твоей государеве по прежней и по нынешней грамоте, из Вологодцких монастырей из игуменов архимарита, да из собора протопопа, да из Вологодцких же монастырей черных 5 человек попов, да белых попов 10 человек с Вологды с посаду и с Вологодцкого уезду выбрал, а выбрав, того архимарита и протопопа и черных да и белых поповъ, с женами и с детми и со всеми их животы, отослал к твоему государеву воеводе к Петру Сабурову да к диаку к Ивану Задонскому, а к тебе государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, о том архимарите и о протопопе и о черных и о белых попех писал, и роспись имянам их, подклея под сею отпискою, послал к тебе государю к Москве того же числа, с нарочным гонцом, на подводах. Да в твоей же государеве грамоте написано, что тому архимариту и протопопу и черным и белым попом о подмоге им от тебя государя указ будет.

Февраля в 18 день отпущен Курдюк Савлуков.

Февраля в 21 день, Каменного монастыря архимарит Гарасим сказал, по священству, сколко с ним в Сибирь людей: яз архимарит Гарасим, да со мною келейник старец Иона; да людей: Ивашко Игнатьев, Гришка Иванов, прозвище Грех, да малой Анисимко Денисов.

Протопоп Григорей Пототурин сказал, по священству, семьи своей: яз протопоп Григорей с протопопицею, да два человека женатых, Ивашко Григорьев сын Суслов с женою с Лукирьею, да дочка у них пяти лет, да человек Васка Кипреянов сын с женою с Аксюткою, да женка вдова Аксютка Яковлева дочь, да 2 человека холостых, Афонка Яковлев да Ивашко, прозвище Дружинка.

143, февраля в 20 день Авнеские волости Георгиевской поп Кирил сказал, по священству, семьи своей: я поп Кирил с попадьею, да двое детей, сын да дочь, и того стало четверо, да брат родной Тимофей с женою, да брат же родной, холост, Карп, да женка вдова Авдюшка.

Николской поп с Горы Кирьяк сказал, по священству, семьи своей: яз поп Кирьяк с попадьею, да трое детей, сын да две дочери, да брат двоюродной, холост, Лазарем зовут.

Преображенской поп Афонасей сказал, по священству, семьи своей: я поп Афонасей с попадьею, да матушка моя попова, да брат двоюродной, Филипом зовут, холост, да малой на хлебе Ивашко Семенов.

Корнильевские вотчины с Грязливиц Рожественской поп Афонасей сказал, по священству, семьи своей: яз поп Афонасей с попадьею, детей четверо дочерей, да два сына маленки, да мати старица София, да племянник Иван Яковлев с женою с Анною, да человек Федюнка.

Предотеченской поп Ипатей сказал, по священству, что де семьи моей пять человек, сам с попадьею, сын Вавила, да дочка Федосья, да человек мой Стенка. А роспись писал своею рукою.

Галахтионовы пустыни черной поп Тимофей сказал, по священству своему: яз черной поп Тимофей, да со мною два племянника, Никита Яковлев сын да Ияким Максимов сын, да брат Дей без жены.

Каменного монастыря черной поп Нафанайло сказал, по священству, кто с ним едет в Сибирь: яз черной поп Нафанайло, да со мною 2 человека, Васка Яковлев сын да Лучка Павлов сын, прозвище Зуб.

Глушитцкого монастыря черной поп Питирим сказал, по священству, кто с ним едет в Сибирь: яз поп черной Питирим, да со мною племянник Минка, прозвище Девятка Мемнов сын Свырк.

Янгасарские волости Богословской поп Иван, прозвище Короб, сказал, по священству: яз поп Иван с попадьею, да трое детей, два сына да дочь, да человек Кузка Кирилов, холост.