Цветкова А. А. «Лад» в эстетике и теории творчества В. И. Белова

А. А. Цветкова
«Лад» в эстетике и теории творчества В. И. Белова

В творчестве В. И. Белова ключевой становится категория «лада». Почему именно «лад»? Во-первых, все этические и эстетические установки своего мировоззрения писатель изложил в одноименном очерке народной эстетике «Лад». Во-вторых, в традиционной народной культуре «лад» сам по себе представляет способ жизненного уклада, и именно об укладе деревенской жизни русского человека и писал В. И. Белов.

В исследовании предпринята попытка проанализировать эстетику и теорию творчества В. И. Белова с позиции «лада», проследить, как складывались эстетические установки писателя и как они видоизменялись с течением времени.

Актуальность исследования движения «лада» в эстетике и теории творчества писателя определяется, прежде всего, малой изученностью критиков и литературоведов публицистики В. И. Белова, которая помогает глубже проникнуть в понимание философии художественного творчества. Существует множество исследований, в которых анализу подвергается художественное творчество писателя, но его критические и публицистические очерки остаются без внимания. Так, наиболее крупные и известные исследования творчества В. И. Белова принадлежат Ю. Селезневу, И. Стрелковой, на Западе исследованием занимались немецкий ученый В. Казак, английский ученый Дж. Хоскинг, американский ученый В. Террас, Кэтлин Парте и др. С течением времени произведения В. И. Белова рассматривались под разными углами: с точки зрения идейно-поэтического своеобразия (У. М. Алавидзе), жанровой проблематики (Т. Н. Андреева), проблемы развития характеров (В. А. Емельянов).

Цель исследования заключается в осмыслении категории «лада» в эстетике и теории творчества, выявление особенностей «лада» в публицистике и сопоставление его с «ладом» в художественном творчестве. Все это обуславливает основные задачи: определить место «лада» в творчестве В. И. Белова, раскрыть причины обращения писателя именно к этой категории, проследить эволюцию «лада» в теории творчества.

Научная новизна определяется выходом на новый уровень осмысления прозы В. И. Белова: проанализировав публицистику писателя, мы придем к пониманию важнейших для писателя тем, проблем, идей. В публицистике прослеживается развитие и движение категории «лада», которая, в дальнейшем, найдет воплощение и развитие в художественном творчестве.

Перспективы реализации полученных результатов. Полученные результаты могут быть применены для дальнейшего изучения творчества В. И. Белова, в ходе лекций в рамках курса «Русская литература XX века».

Личный вклад заключается в анализе публицистики В. И. Белова через призму категории «лад». Также проводилась систематизация публицистики по ключевым, в творчестве писателя, понятиям: отношение к проблемам вымирания деревень, к современному институту семьи, к русскому человеку, его мироощущению и т.д.

В. И. Белов в своих произведениях всегда поднимал важнейшие проблемы времени и в своем творчестве старался отражать не только эти самые проблемы, но и предлагать пути их решения. Так, восьмидесятые годы для В. И. Белова становятся публицистическими [2] – происходит активное взаимодействие писателя с действительностью. В. И. Белов оказывается в идеологическом пространстве, где усугубляется конфликт художественного и идеологического. В. И. Белов выступает за сохранение традиций русской культуры, которые сосредоточены именно в «ладе», в том миропорядке, устройстве, которое представляется естественным и гармоничным для русского человека. В своей публицистике писатель с предельной откровенностью критикует представителей власти, деятелей культуры и всех, кто ведет Россию, а именно деревни, к гибели, к вымиранию. За материальным истреблением В. И. Белов видит и духовное обнищание. Не имея возможности жить в естественных условиях (а для писателя - это деревня, но не город), человек не может и развиваться душой. Поэтому, создавая очерк народной эстетике «Лад», писатель не привязывает его ни к какой исторической эпохе, тем самым говоря о непреходящем и вечном органичном состоянии мира, в котором должны пребывать люди. Так пишет В. И. Белов в «Ладе»; «...то, чего недоставало в этом, всегда стремившемся к совершенству укладе, частью постепенно рождалось в глубинах народной жизни, частью заимствовалось у других народов и довольно быстро утверждалось по всему государству» [1, с. 31]

Большинство критиков, несмотря на высокую оценку творчества В. И. Белова, не приняли его обращение к публицистике. Однако для писателя – это было способом выразить свою боль, свое негодование, не прикрываясь художественными образами. Отстаивание своей позиции продолжалось на протяжении всего периода творчества и жизни писателя. В теории творчества В. И. Белова так же, как и в художественных произведениях, заметно движение мировоззрения писателя с позиции «лада». Анализ публицистических произведений В. И. Белова позволяет глубже понять мировоззрение писателя, особенности авторской позиции, которая, находя выражение и в художественном творчестве, делает прозу автора полемичной и острой.

1. Белов, В. И. Очерки. Произведения для детей / В. И. Белов // Белов В. И. Собр. соч.: в 7 т. – Москва, 2011. – Т. 5. – 622 с.

2. Широкова, Л. В. Проза В. И. Белова в контексте русской литературы 80-х – 90-х годов XX века: автореф дис. на соиск. учен. степ. канд. филол. наук: 10.01.01 / Широкова Л. В. – Вологда, 2004. – 21 с.

Источник: Цветкова А. А. «Лад» в эстетике и теории творчества В. И. Белова / А. А. Цветкова ; науч. рук. О. Ю. Неволина // Молодые исследователи – регионам : материалы междунар. науч. конф. [студентов, аспирантов и молодых ученых] (Вологда, 20-21 апр. 2016 г.) : [в 3 т.] / Вологод. гос. ун-т [и др.]. – Вологда, 2016. – Т. 2. – С. 605–607. – Библиогр.: с. 607 (2 назв.).