Т. Андреева. Жанрово-стилевое своеобразие рассказов В. Белова

Т. Н. Андреева
Жанрово-стилевое своеобразие рассказов В. И. Белова

Работа выполнена на кафедре советской литературы Калининского государственного университета

Научный руководитель: доктор филологических наук, профессор А. В. Огнев
Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор М. М. Савченко, кандидат филологических наук А. И. Клитко
Ведущее учреждение: Ленинградский государственный университет – кафедра Советской литературы

Защита состоится «____» ___________ 1986 года на заседании специализированного совета К-053.05.81 по истории советской многонациональной литературы в Московском государственном университете имени М. В. Ломоносова
Адрес: 119899, Москва, Ленинские горы, 1-й корпус гуманитарных факультетов, филологический факультет.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке филологического факультета.

Автореферат разослан «____» ______________ 1986 года

Ученый секретарь специализированного совета
Доцент Б. С, Бугров

Талантливый прозаик, лауреат Государственной премии СССР, В. И, Белов внес существенный вклад в художественное исследование глубинных социально-нравственных пластов жизни русского народа, его непреходящих духовных ценностей.
Актуальность темы. В. И. Белов, влившийся в начале 60-х годов в славную когорту писателей, условно названных «деревенщиками», по мироощущению, миропониманию близок Ф. Абрамову, В. Шукшину, В. Астафьеву, А. Яшину, Е. Носову, С. Крутилину, В. Распутину, его творчество созвучно целому ряду советских писателей, определивших лицо современной прозы, ее глубоко гражданское звучание.
Без «Привычного дела», «Плотницких рассказов», «Канунов», «Лада», новеллистики прозаика невозможно представить себе современный литературный процесс. Произведения В. Белова переведены на многие языки мира и народов СССР. Имя автора прочно вошло в вузовскую программу. Все это заставляет пристально вглядываться в созданные художником слова произведения, предполагает исследование не только проблемно-тематического своеобразия творчества В. Белова, но и глубокое проникновение в структуру его рассказов, повестей, романа, очерков.
Вполне естественно, что творчество В. Белова привлекает пристальное внимание исследователей. Народность творчества писателя, историзм его мышления стоят в центре внимания Ю. Селезнева, автора монографической работы «Василий Белов. Раздумья о творческой судьбе писателя» /М., 1983. – 144 с./. Обратившись к крупным произведениям «Кануны» и «Лад», Ю. Селезнев тонко, убедительно, эмоционально, именно с точки зрения народности и историзма рассматривает творчество В. Белова в перспективах и ретроспективных связях, обнаруживая кровное родство произведений автора с лучшими образцами русской и советской литературы.
О творчестве В. И. Белова написано много статей и рецензий. Особенно часто критика обращается к «Привычному делу», «Плотницким рассказам», «Канунам», «Ладу». Не осталось без внимания исследователей и новеллистика писателя, но, к сожалению, многие рассказы оказались либо только упомянутыми, либо осмысленными лишь в плане социальных, нравственно-этических проблем, без анализа поэтики произведений.
Две диссертации посвящены творчеству В. Белова /У. М. Алавид-

зе В. А. Емельянова/ [1] [Алавидзе У. М. Проза В. И, Белова. Дис.канд. филол. наук. Л., 1983.- 157 с.; Емельянов В. А. Идейно-художественная эволюция характеров в прозе В. И. Белова. Дис. канд. филол. наук., 1984. – 203 с.] В поле зрения У. М. Алавидзе, в работе которой есть ряд интересных наблюдений, вся проза художника, но главное внимание в ее диссертации уделяется повести и роману. В центре диссертации В. А. Емельянова идейно-художественная эволюция характеров в прозе В Белова. Наличие особого аспекта анализа делает исследование целенаправленным, позволяет обратится к широкому-историко-литературному фону, на котором ярче высвечивается вклад прозаика в историю русской советской литературы.
В нескольких диссертациях [2] [Казанчиев Д. Е. Концепция личности в советской повести 60-х годов /В. Липатов, В. Чивилихин, В Астафьев, В. Белов, В. Лихоносов/. Русская советская повесть 60-х – начала 70-х годов /Эволюция жанра в творчестве В. Белова, В. Липатова, В. Распутина/. Дис. канд. филол. наук. Л., 1976. – 206 с.; Перзеке А. В. Конфликт в современном русском рассказе /В. Белов, С. Воронин, В. Шукшин/. Автореф. дис. канд. филол. наук. М., 1985. – 16 с.; Москвина О. А. Жанрово-стилевое своеобразие произведений В. Белова и В. Шукшина. Дис. канн. филол. наук. М., 1985.- 217 с.] В. И. Белов исследуется в числе других авторов. В этих работах рассматривается творчество писателей в контексте современного литературного процесса, выявляется своеобразие повестей и рассказов В. Белова и типологическое сходство их с близкими по способу отражений действительности произведениями.
Несмотря на существование ряда серьезных литературоведческих работ, целый ряд интересных произведений В. И. Белова, этапных в плане его творческой эволюции, либо только упомянуты, чтобы продемонстрировать жанровое многообразие, либо не затрагиваются вообще. Кроме того, ряд важных проблем прозы писателя остался без внимания.
Проблемно-тематический анализ – это лишь первый этап «освоения» произведений искусства, и сами эти проблемы «вне эстетического и нравственного пафоса остаются непознанными глубоко» [3] [Якименко Л. Г. За быстро текущим днем. М., 1980, с 241.]. Жанр и стиль, теснейшим образом связанные с художественным мето-

дом, и являются теми основополагающими категориями, которые позволяют лучше выявит нравственно-эстетический пафос творчества писателя.
Работа над рассказом оказала существенное влияние на развитие таланта В. И, Белова. В этом жанре прозаик «апробирует» те важнейшие проблемы, которые станут центральными в творчестве писателя. Трудно, а порой и невозможно глубоко и всесторонне «прочесть» роман, повести, очерки В. Белова, если не брать во внимание «малую» прозу писателя, которая остается наименее изученной среди всего созданного прозаиком. Жанрово-стилевой аспект анализа наиболее перспективен и потому, что помогает представить целостную картину творческого развития, характеристику произведения, предполагает изучение и содержательность, и формальной его сторон в диалектическом единстве.
Цели и задачи диссертации. Цель нашей работы заключается в выявлении творческой эволюции В. И. Белова, в изучении жанрово-стилевой самобытности и содержательной глубины рассказов, анализируемых в контексте всей прозы писателя.
В каждом из рассматриваемых произведений мы стремимся большее внимание обратить на тот факт жанра или компонент стиля, которые наиболее ярко и оригинально воплощаются в анализируемых рассказах, повестях или очерках. Это, с одной стороны, снимает момент «заданности» при анализе, позволяет более свободно обращаться к исследуемым материалам, а с другой стороны, способствует наиболее полному освещению жанровых и стилевых особенностей прозы В. Белова.
Но изучение жанра и стиля как элементов поэтики не является самоцелью, в своих суждениях мы исходим из наиболее распространенного в последнее время представления о ней как о «комплексе художественных средств, при помощи которых писатель создает целостную художественную форму, раскрывающую содержание его творчества… Дело не только в описании приемов, а в определении их цели, их конкретного художественного смысла и значения» [1] [Тимофеев Л. И, Советская литература. Метод. Стиль. Поэтика. М., 1964, с. 349-350.]
Методологической и теоретической основой диссертации являются труды классиков марксистско-ленинской эстетики, программные партийные документы, в том числе материалы XXVII партийного съезда, важнейшие решения партии и правительства. В диссертации ис-

пользован опыт изучения жанрово-стилевых проблем, накопленный в течение ряда лет на кафедре советской литературы Калининского государственного университета.
Исследовательский метод совмещает системный, структурно-типологический и идейно-тематический подходы к творчеству писателя. Для нас важно найти внутренние специфические особенности художественного мира произведений В. Белова, выделить то, что роднит рассказы писателя с произведениями авторов, близких ему по мироощущению, мировосприятию, идейно-тематическим особенностям творчества. Другая серьезная задача заключается в том, чтобы выявить диалектическую взаимосвязь жанрово-стилевых особенностей произведений В. Белова и идейно-тематического пафоса его творчества, выявить, как становятся ясными определенные внелитературные конкретно-исторические факторы и проблемы, способствующие формированию этого пафоса в том виде, в каком он обнаруживается в конкретных произведениях.
Научная новизна и научно-практическая ценность работы определяется тем, что творчество В. И. Белова впервые анализируется под выбранным углом зрения. Многие рассказы впервые рассматриваются в литературоведческом аспекте, анализ некоторых произведений представляет собой первую попытку прочтения /рассказ «На тракте» - 1985, очерковое произведение «Раздумья на родине»/, трактовка ряда рассказов переосмыслена.
Рассказ был и остается излюбленным жанром в творчестве В. Белова. Именно в нем обнаруживается весь тот комплекс проблем, которые волнуют прозаика, в рассказе ярче проявляется своеобразие художественного мира произведений В. Белова. Жанрово-стилевая эволюция прозы, ставшая объектом нашего внимания, во многом определяется эволюцией рассказа.
Выбранный угол зрения позволяет выявить глубинные связи «малой» прозы с эволюцией авторского мировосприятия, более верно взглянуть на трактовку характеров в повестях и романе.
Творчество В. И, Белова является неотъемлемой частью современного литературного процесса. В качестве сопоставительного материала нами привлекаются произведения прозаиков, составивших литературное направление, условно именуемое «деревенской прозой». Близость проблем, волнующих писателей, определяет и некоторое типологическое сходство в принципах художественного обобщения,

хотя творчество каждого из сопоставляемых авторов индивидуально, самобытно.
В своей работе мы обращаемся и к публицистическим выступлениям В. Белова по вопросам общественной и литературной жизни, стремимся обнаружить связь идей и образов художественных произведений с общественно-политическими и эстетическими взглядами писателя.
Апробация полученных результатов и практическая ценность работы. Диссертация обсуждена по главам и в целом на кафедре советской литературы Калининского государственного университета.
По материалам диссертации сделан доклад на научно-теоретической межвузовской конференции «Проблемы романтического и реалистического метода, стиля и жанра в русской, советской и зарубежной литературе» /Калинин, 1985/ Результаты исследования могут найти практическое применение при разработке курса лекций по современной советской литературе, использоваться в работе спецкурсов и спецсеминаров по поэтике современного русского языка, современной советской прозы, при чтении лекций про линии общества «Знание».
Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, трех глав и заключения. Текст изложен на 198 страницах, список использованной литературы включает 379 наименований.
Содержание диссертации. Во введении дается обоснование темы, выявляется ее актуальность и научная значимость, представляются те теоретические положения, которые необходимы для решения вынесенной в название диссертации проблемы.
В первой главе «Жанрово-стилевое своеобразие ранних рассказов В. И. Белова» анализируются лирические и собственно эпические рассказы первой половины 60-х годов.
В. Белов начинал как поэт, и непродолжительная поэтическая «служба» оказалась для автора хорошей школой, отточившей его стиль прозаика. Очень органичный явился сам переход от стихов к лирической прозе.
В. Белов начинает печататься в тот самый период, когда совершается непростой переход от информативно-описательной беллетристики к аналитической манере повествования, когда «назревшая необходимость полного знания о народе, потребность самопознания были прочувствованы многими писателями как веление времени».

Лирическая волна, на гребне которой вошел в литературу прозаик, как раз и способствовала выражению этой потребности. Это было время расцвета лирической прозы. Примечательно: если стихи молодого поэта подчеркнуто публицистичны, то в лирической прозе В Белова царит тихая грусть, горечь от сознания, что там, «где еще совсем недавно было так много деревень,… теперь белеют одни березы» [1] [Белов В. На родине. – В его кн..: Речные излуки. М., 1964, с. 158.], ностальгия «блудного сына». Этот качественный скачок – от декларации к медитации – вызван стремлением определить свое место в бесконечно меняющемся мире, осмыслить его причинно-следственные связи.
Мотив возвращения стал родным и близким не только вологжанину Василию Белову, но и целому ряду советских прозаиков, определивших лицо современной лирической прозы. Это не только возвращение на свою «малую» родину, это обращение мыслей и чувств писателя туда, где он надеется найти истоки, ключ к разгадке тайны бытия, к постижению этого непростого мира.
Наиболее активное влияние поэтического творчества ощущается в одном из самых ранних лирических рассказов В. Белова – миниатюре «На родине» /1962/. В ней сделана заявка на тему, которая станет одной из главных в творчестве прозаика. В миниатюре развитие лирической мысли героя связано с доминирующим поэтическим образом – образом шума. Здесь есть ритмизованные отрывки текста, часто встречаются повторы отдельных деталей и мотивов.
Рассказ «Поющие камни» /1963/, в отличие от миниатюры «На родине», является собственно лирическим рассказом. В основе его сюжета лежит ассоциативная связь, в то время как в миниатюре развитие лирической мысли обусловлено сменой зрительных впечатлений.
Центральная часть рассказа – легенда старика Окули. Она является своего рода камертоном, проверяющим героя на верность родным местам, на искренность чувств, на духовное родство с «малой» родиной. Возникший в миниатюре «На родине» мотив шума, в рассказе «Поющие камни» приобретает иное звучание: он осмысляется как «шум времени», подобный «шуму реки над вешней землей». В «Поющих камнях» еще трудно вести речь о категории времени как таковой, философском ее осмыслении, она выступает здесь лишь одним из композиционных факторов. Только в рассказе «Бобришный угор» /1966/, одном

из наиболее зрелых произведений лирической прозы В. Белова, обнаруживается образ времени, философское его осмысление.
Рассказ «Холмы» /1968/ - самое яркое произведение лирической прозы В. Белова. Ситуация, положенная в основу рассказа, уже художественно осмыслялась в поэтическом произведении писателя /отрывок «На родине» из поэмы «Белая кровь»/. Сравнительный анализ поэтического и прозаического воплощения этой ситуации позволяет судить о возросшем мастерстве художника, своеобразии его творческой манеры. Название рассказа символично. Родимый зеленый холмик, обогнутый «озерной подковой», и те великие Холмы, под сень которых ушли деды и прадеды, ушел отец, воспринимаются как память о тех, что подарили жизнь лирическому герою, были необходимым звеном той бесконечной цепи, которая заключает в себе бессмертие народа.
В лирической прозе В. Белова усиливается философская направленность. В первых рассказах мы обнаруживаем лишь стремление героя слиться с окружающей его действительностью, чтобы прикоснуться к врачующему душу покою родины, ощутить себя с нею в ладу. В «Бобришном угоре» подобный момент не цель, а всего лишь предпосылка «философствования». Но если размышления лирического героя рассказа «Бобришный угор» скорее центробежны, то в «Холмах» мы имеем дело с центростремительностью мыслей повествователя. Рассуждения в «Бобришном угоре» публицистичны. От мыслей о себе и своем друге герой приходит к размышлениям о том огромном мире, в котором он живет, о добре и зле, о счастье. Мысль героя «Холмов», наоборот, развивается от общего к частному и замыкается на самом персонаже, на постижении им тайны, бессмертия не в глобальном масштабе, а применительно к самому человеку, лирический герой прозы ищет свое место в вечной гармонии бытия.
К лирическим рассказам В. Белова примыкают так называемые «мемуары о детстве», на которых лежит «отчетливый налет автобиографизма» [1] [Шубин С. Современный русский рассказ. Вопросы поэтики жанра. Л., 1974, с. 90.] Поиски истоков, себя, «я-форма» роднят их с лирическими рассказами, но, вероятно, они являются собственно эпическими. Ситуации, положенные в основу рассказов «Калорийная булочка» /1962/,»Вор» /1963/, «Дожинки» /1965/ и др., как правило, неординарны / в то время как ситуация в лирических рассказах тривиальна – возвращение «блудного сына»/, что роднит их с рассказами-характерами

/рассказами-портретами/ конца 60-х – начала 70-х годов /»Под извоз», «Гоголев» и др./, где необычность ситуации призвана выявить «необычность» характеров.
Ранние собственно эпические рассказы, как правило, представляют собой рассказы-ситуации, где автора интересуют обычные /но не безликие/ характеры в обычных ситуациях. Подобное несоответствие объясняется своеобразием сюжетов автобиографических рассказов. В центре те события и факты, которые сыграли значительную роль в жизни лирического героя «мемуаров о детстве». Фактически здесь два персонажа. Один находится в центре событий, другой с высоты прожитых лет анализирует чувства и поступки юного героя. Один – лирический, другой – юный – эпический. Умудренный жизненным опытом герой не преследует задачи подробного истолкования всех тех чувств, которые охватывают героя из «детства», не стремится сразу же переложить их на язык понятий. Именно поэтому мир юного героя остается автономным., как бы сосуществующим с миром лирического «потока сознания».
В собственно эпических рассказах-ситуациях начала 60-х годов В . Белов обращается к изображению своей «малой родины», столь властно притягивавшей к себе героя его лирической прозы. Кровная связь автора с тем миром, который воссоздан в его произведениях, была подмечена уже первыми рецензентами. В. Белов стремится запечатлеть дорогие сердцу картины уходящей в прошлое деревни. Как и само течение жизни, повествование в рассказах объективировано, сюжет лишен внешней занимательности. В самой манере «рассказывания» чувствуется осознанная установка на доверие к читателю, вера в его аналитические способности. Авторская позиция выражается в отборе жизненного материала, в сюжете, композиции, характерах действующих лиц.
Родниковая речь уже первых произведений В. Белова не осталась не замеченной в критике. В результате сближения языка повествователя с языком персонажа и тип повествования, свойственный В. Белову в начале 60-х годов, обусловлен стремлением автора слиться с героем, наполнить его мироощущением рассказ, но не устраниться самому, а именно слиться. Присутствие объективированного рассказчика ощущается почти в каждом рассказе как корректировка авторской позиции по отношению к точке зрения героев. Своеобразие корректировки определяется жанровыми характеристиками рассказа. Перед нами рассказы-ситуации с развивающимися характерами. В. Белова ин-

тересует процесс формирования каких-то черт личности. Обогащенный новым, ранее неизведанным чувством покидает деревню Дима /»Клавдия»/, уходит детство и далекая несбывшаяся любовь Веры, позволившая ей по-иному взглянуть на свою жизнь /»Эхо»/, мудрее и духовно богаче становится Любушка, изведавшая первое чистое чувство любви /»Девичье лето»/, даже старуха Романовна /»Гудят провода»/ меняет привычный взгляд на мир под воздействием сложившихся обстоятельств.
В центе внимания раннего Белова стоит уходящая деревня, ее вековой уклад. Социальный аспект ее жизни находит отражение в рассказах лишь затем, чтобы дать объективную картину событий. Но уже во второй половине 60-х годов В, Белов обращается и к важнейшим социальным проблемам, которые станут центральными в зрелом творчестве прозаика. Речь идет о рассказе «Кони» /1964/, где основной конфликт носит нравственно-социальный характер.
Одним из самых значительных произведений 60-х годов стал рассказ «Весна» /1964/, для которого характерен тщательный отбор изобразительно-выразительных средств, блестящее использование художественной детали. Ю. Селезнев справедливо рассматривает судьбу героя рассказа Ивана Тимофеевича как «трагедию частного» на фоне всемирно-исторической судьбы народа [1] [Селезнев Ю. Василий Белов. Раздумья о творческой судьбе писателя. М., 1983, с. 17]. Реалистический рассказ превращается в то же время в притчу о бессмертии народа. «Весна» ознаменовала собой органичный переход от рассказов-ситуаций к рассказам-характерам.
Появление двух жанровых разновидностей рассказа в раннем творчестве В. Белова во многом обусловило жанрово-стилевое развитие зрелого творчества писателя. Лирический рассказ способствовал появлению рассказов-притч, пытающихся в философском плане осмыслить жизнь. В собственно эпическом рассказе в связи с усилением интереса прозаика к типам русского национального характера, рассказ-событие /рассказ-ситуация/ сменяется рассказом-портретом /рассказом-характером/, для которого характерны свои «вторичные» жанровые признаки. О философском и национально-историческом планах осмысления действительности преимущественно и пойдет речь во второй главе.
Глава вторая называется «Жанровые модификации рассказа в творчестве В. Белова конца 60-х – начала 70-х годов». Повесть «Привычное дело» явилась значительным событием в современной советской ли-

тературе. Критика обратила внимание на новый тип героя, осмысленный В. Беловым, меньшее внимание уделив новой стилевой системе, с помощью которой этот новый тип воплощен. А это, вероятно, крайне необходимо для верной оценки повести, уяснения своеобразия авторского замысла.
Иван Африканович – характер, сформированный, с одной стороны, веками хранимой крестьянской этикой, а с другой стороны, теми социальными условиями, в которых он сформировался как личность.
Сразу же после выхода в свет повести внимание рецензентов привлекла социальная з0начимость произведения, затем критика полностью переключилась на обсуждение нравственно-этических проблем. Но прочтение произведения предполагает анализ всех сторон жанровой характеристики повести, иначе невозможно верно и глубоко осмыслить «Привычное дело».
В. Белова интересует историческая модификация русского национального характера в определенный момент развития общества. В повести нет безусловного принятия центрального характера, а именно это и ставилось автору в вину критиками, отождествившими позицию автора и героя. Эта мысль подтверждается и анализом второстепенных персонажей, которые либо оказались обойденными вниманием критики, либо неверно истолкованными /образы Мишки и Митьки/.
«Привычное дело» открыло в творчестве В. Белова целую галерею сложных, во многом противоречивых характеров. В центре внимания писателя всегда стояли судьбы крестьян, судьба русской деревни. С выходом повести в свет обострилось социальное зрение художника, обогатилась его эстетическая палитра и осмысление русского национального характера приняло несколько иное направление. Теперь его внимание привлекают не «идеальные» типы русского крестьянина, а сложные вариации его, обусловленные воздействием обстоятельств.
Причем, несмотря на изменившийся объект писательского внимания, манера повествования остается прежней – максимально объективированной, без дидактики. Отсутствие открыто звучащего авторского голоса, расстановки точек над «и» позволило ряду критиков вести речь о полном «приятии» автором центральных характеров рассказов «Под извоз», «Братья» и др., об эволюции авторского идеала. Но идеал писателя остался прежним, изменился лишь герой. Изменилось в связи с этим и авторское отношение к герою, но нигде писатель не пытается навязать свою точку зрения читателю.
Так, представляется неверной оценка Л. Аннинским характера

Сеньки Груздева, героя рассказа «Под извоз» /1967/. Показать причины объективного и субъективного порядка, осмыслить их – вот что старается сделать автор рассказа, поэтому он и не спешит ни с обвинениями, ни с оправданиями.
Появление произведений, связанных с военной тематикой, вполне объяснимо. Непростые характеры, тщательно выписываемые автором в этот период, потребовали и неординарных ситуаций, в которых герои могли бы себя наиболее полно проявить. Суровые военные обстоятельства были необходимы писателю и для того, чтобы «освободиться от груза жизненных впечатлений», ведь самому В, Белову «мальчишкой-малолеткой» пришлось хлебнуть горя в деревне военной поры.
В рассказах «Скакал казак» и «Мальчики» особый драматизм повествования достигается благодаря контрасту между восприятием события читателем и героем. В рассказе «Скакал казак» /1957/ этот контраст лежит в основе композиционного решения произведения, в «Мальчиках» он воспринимается как частный композиционный прием. Рассказы представляют собой безусловную удачу писателя, в них, как в капле воды, отразилась жизнестойкость, несгибаемая воля к победе всего народа, всей страны.
В рассказах 70-х годов наблюдается попытка автора к более активному вмешательству в повествовательную ткань произведения. Речь идет о рассказах-портретах «Гриша Фунт» /1973/, «Гоголев» /1974/, «Коч» /1976/. Примечательно, что в рассказах-портретах наблюдается более тщательная портретная обрисовка персонажей /в ранних произведениях портретные характеристики ограничиваются одним-двумя портретными штрихами/.
Повествование в рассказе «Гоголев» ведется от лица героя-повествователя. Его мыли, впечатления как бы обрамляют рассказ Александра Ивановича. Но несмотря на это, безусловное доверие к аналитическим способностям читателя ощущается и в этом рассказе В. Белова. Но если в прежних произведениях читателю «предлагалось» самому сделать те выводы, к которым автор стремится подвести, не навязывая свою точку зрения, то в «Гоголеве» появляется ориентировка на «додумывание», повествователь на равных с читателем, он не «сведущ», для него тоже как будто еще не все понятно в опи-

сываемой ситуации. В. Белов не спешит полностью раскрываться перед читателем, в связи с этим повышается роль художественной детали.
В рассказе «Коч» отсутствует субъективированный повествователь, но присутствие рассказчика мы ощущаем едва ли не в каждой строке. Повествование объективировано, оно как бы комментируется голосом за кадром, точка зрения рассказчика представляется здесь не точкой зрения автора, позицией «деревенской общественности». В отличие от других рассказов-портретов, в «Коче» для писателя важнее не обрисовка характера героя, а «созревание» его мыслей, обусловливающих поступок. Развитие авторской мысли приобретает иную направленность – не от поступков к уяснению характера, а от характера к объяснению поступков. Это связано с тем, что в конце 70-х годов в творчестве В. Белова преобладает рассказ-проблема, где мотивация поступков выступает на первый план.
Лирические рассказы 60-х годов не стали эпизодическим явлением в творчестве В. Белова лишь по тому, что дали толчок появлению ряда произведений, где писатель стремится постичь жизнь в ее общечеловеческом, философском аспекте. Рассказы «Око дельфина» /1970/ и «Дама с горностаем» /1973/ можно охарактеризовать как рассказы-притчи. Проблема жизни и смерти, добра и зла стоит в центре «Ока дельфина». Питер Стайлз, герой этого рассказа, живший вдали от бурь, сотрясавших континент, в своем искусственно созданном, оторванном от большой жизни мирке, с твердым убеждением, что мужчина, если он умен и честен, никогда не бывает счастливым, погублен злом, за которым он признал право на существование. Только тогда, когда добро социально, способно оно оставаться добром, иными словами, добро должно быть гражданственным.
Вряд ли может быть счастливым человек, не способный бороться за свое счастье, именно об этом рассказ-притча «Дама с горностаем». Автор утверждает мысль о необходимости бороться за свою любовь, спасая ее от тлена, порой вступая даже в жестокую схватку со временем.
«Социологизация» прозы, обнаружившая себя как новый творческий взлет в «зоринском» цикле, «Канунах», «Ладе», «Раздумьях на родине» вряд ли была бы возможна без своеобразного «отступления» от привычной тематики. Таким «отступлением» явилось развитие тех проблем, которые волновали автора в лирической прозе и нашли выражение в философских рассказах-притчах, где автор обращается несколько неожиданному для «деревенщика» материалу, чтобы «со сто-

роны», философски осмысляя жизнь, взглянуть на судьбы русской деревни.
Именно слияние этих двух планов осмысления действительности, о которых идет речь в этой главе /национально-исторического и философского/, связанное с углублением эпичности, и сообщило творчеству В. Белова конца 70-х – начала 80-х годов новое качество, обострило социальное зрение прозаика, позволило поднять те жизненно важные проблемы, которые рассмотрены в следующей главе.
В третьей главе «Жанрово-стилевые изменения в прозе в. Белова последнего десятилетия» идет речь об усилении социального наполнения рассказа. В публицистическом рассказе «Новострой» /1974/ поднят целый комплекс важнейших проблем: где кончается любовь к правде и начинается жестокость, где кончается новое и начинаются новации, где кончается стремление к прогрессу и начинается обезьяничание, где та грань, за которой общность превращается в стадность, - вот далеко не полный перчень тех вопросов, которые возникают в незатейливом, казалось бы, повествовании. Формой, способствующей такой концентрации проблемного материала, явилось повествование с точки зрения рассказчика, который выполняет функцию стороннего наблюдателя, доверчивого посредника между автором и читателем.
Лирико-философское и национально-историческое осмысление действительности сливаются воедино, это во многом и определило успех последних произведений В. Белова. Результаты этого слияния уже обнаруживаются в рассказе «Братья» /1973/. Костя Ершов, герой рассказа, не вышел победителем из жестокой схватки с войной, подмяла, сломала его война. И обросшее, крапленое порохом лицо, и непонятное презрение ко всему белому свету, таившееся в красных после загула глазах – это ее боевые трофеи. Причина поражения – отсутствие моральных опор, связанных с существованием духовных корней с родной почвой. Силы, которые могла бы дать Косте родина, у него не оказалось. Забвение родины оборачивается бессмысленным, почти животным существованием, которое влачит герой в поселке – ни в городе, ни в деревне. Проблема «маргинальной», промежуточной личности, одна из важнейших проблем, поднятая автором, - центральная проблема рассказа, но произведение оказывается неоднородным в жанровом отношении, хотя появление его в творчестве В. Белова симптоматично. Именно в эти годы на смену рассказу-характеру приходит публицистический рассказ, определивший жанровое лицо новеллистики В. Белова конца 70-х – начала 80-х годов.

К проблеме «маргинальной» личности автор обращается в «зоринском» цикле, где в центре внимания прозаика иной Костя, Костя Зорин – усредненный интеллигент, горожанин в первом поколении.
«Воспитание по доктору Споку» представляет собой циклическое образование, объединенное общностью героев, авторского замысла, своеобразным сюжетно-композиционным решением. В цикле преобладает «повестийный» способ отражения действительности, в центре внимания – один герой, Константин Зорин.
Представляется неверной точка зрения тех исследователей, которые концентрируют внимание лишь на семейных неурядицах Зориных, подобный узкий подход неизбежно ведет к тому, что предметом анализа становится не исследование истинных причин, породивших дисгармонию в человеческих отношениях, а «сваливание» вины на одну из заинтересованных сторон. Точнее основную проблему можно сформулировать так: Зорин и общество, Тоня и общество, или еще шире «смолинщина» и «козонковщина» в условиях «маргинальности».
Константин Зорин, не сумев стать хозяином в самом высоком смысле этого слова в производственной сфере, стремиться утвердиться в сфере семейных отношений, но и здесь терпит поражение. В новых для себя социальных условиях он не смог утвердится ни как гражданин, ни как муж, ни как личность, а все эти три «ни» имеют гораздо более тесную связь, чем это кажется Косте.
Тот факт, что автор не всегда берет на веру зоринские высказывания, подтверждается и ироническим тоном авторских ремарок-реплик эмоционально-оценочного типа, и стремлением «обособиться» от мыслей Зорина /введение наиболее «зоринских» монологов при помощи глаголов мысли, чувства и т. д./.
Смолин и Козонков – два полярных персонажа в структуре «зоринского» цикла. Все остальные герои занимают промежуточное положение, приближаясь либо к Смолину, либо к Козонкову, в зависимости от доминирующих черт характера, представляя собой не столь контрастно, но противопоставленных персонажей. Добро и зло, черное и белое, все просто и понятно было в отношениях отца Олеши и Козонкова-старшего, отношения усложнились тогда, когда в поле авторского внимания попадают Олеша и Авинер. Здесь еще можно разглядеть, где добро, а где зло, хотя их отношения определяются уже как сила-слабость. И, наконец, Зорин – Голубев. Здесь уже трудно понять, где черное, а где белое, настолькео переплелись понятия о добре и зле. Фактически: конформизм - цинизм – наиболее крайнее выражение позиций

героев. Зорин утратил «слабость» Олеши, в которой заключалась его сила, но не обрел и силу, которая способна сделать его хозяином жизни.
Перед нами произведение социально-философского плана, где автор призывает не к возврату на старую, веками проторенную стезю, а к борьбе за новую жизнь, нового человека, за создание прочного фундамента, на котором воздвигнется здание будущей жизни.
Вот так и «Лад», представляющий собой очерковое произведение , рожден тоской не по прекрасному прошлому, автора беспокоит будущее. Не в забвении традиций и не в абсолютизации их залог успеха, а в незабвении и неабсолютизации. И позиция В. Белова в споре о традициях представляется весьма диалектичной.
Роман «Кануны» обнаруживает тесную связь с очерками о народной эстетике. Автор обращается ко времени кануна и эпохи коллективизации, когда были накрепко завязаны те узлы, которые пытается осмыслить прозаик в своем творчестве. В «Ладе» В. Белов не стремится перенести состояние нравственно-эстетической гармонии патриархальной деревни на социально-экономические отношения. В этом смысле задача автора «Канунов» была несколько иной, так как именно социально-экономический пласт жизни, вероятно, будет находиться в центре трилогии.
Иная общественно-экономическая формация, ее базис неизбежно потребует адаптации надстройки, сформированной канувшими в лету социально-экономическими отношениями. Рушится замкнутый мир крестьянской вселенной, неизбежно наступит разлад, который преодолевается лишь формированием нового лада, обеспечивающий дальнейший прогресс. Вот это-то предчувствие разлада и символизирует собой «Кануны». В. Белова интересует не поляризация сил в эпоху коллективизации, а глубинные течения народной мысли, народного чувства. Автор не снимает всей остроты и сложности проблемы.
Весьма органично в ряду «Лад», «Кануны» и очерковое произведение «Раздумья на родине» /1965-1984/, в котором В. Белов обращается к проблемам, давно волновавшим его. Очерк документален, в нем все структурные элементы мобилизованы на решение проблемы, организующей материал на единое целое. Вопрос об ответственности остро поставлен в очерке.
«Раздумья на родине» - во мн6огом книга итогов, обращение к очерковому жанру, столь активно используемому В. Беловым в последние годы, подчеркивает не только сопричастность писателя с народной жизнью, но и стремление художника принять участие в решении

важнейших народно-хозяйственных задач, стоящих перед нашей страной.
В заключении подводятся итоги, предлагаются выводы по теме диссертационного сочинения. Подчеркивается народность, историзм, гуманизм творчества В. Белова, чей вклад в осуществление духовного прогресса общества поистине достоин писателя-гражданина.
По теме диссертации опубликованы и депонированы следующие работы:
1. Лирические рассказы Василия Белова.- В кн.: Жанрово-стилевые проблемы советской литературы. Калинин: Изд-во КГУ, 1985.
2. Жанровое развитие рассказов В. Белова.– В кн.: Жанрово-стилевые проблемы советской литературы. Калинин: Изд-во КГУ, 1986.
3. 3. Цикл В. Белова «Воспитание по доктору Споку» в свете жанрово-стилевых проблем. Калинин. гос. ун-т, 1986. Рукопись деп. в ИНИОН АН СССР № 24487 Новая литература по общественным наукам. Литературоведение.

Источник: Андреева Т. Н. Жанрово-стилевое своеобразие рассказов В. И. Белова : автореф. дис. … канд. филол. наук / Т. Н. Андреева. – М. : Изд–во МГУ, 1986. – 16 с.