В. И. Белов
Разделять, чтобы
властвовать:
Почему я подписался на «Экономическую газету»
…Пойманный на крючок,
вытаскивается из воды,
не изъявляя никакого протеста...
Ему на все плевать...
А. П. Чехов. ПСС, т. IV, стр. 37.
Честно признаюсь, что только после статьи Бреславцева о западных «инвесторах» я побежал на почту выписывать «Экономическую газету»...
Похоже на то, что эта газета вполне достойно способна конкурировать с другими, впрочем, все еще редкими печатными органами, не боящимися публиковать правдивую информацию. Неужто и впрямь существует так называемая свобода печати? Даже не верится! Если это действительно так, то и от перестройки кое-что хорошее останется. Вспомним русскую пословицу: «Нет худа без добра». Вспомним и пожелаем редакции держаться на правдивых позициях как можно дольше. Только ведь не дадут банкиры долго держаться! Скупят они и
бумагу, и ротационные машины, и самих журналистов. Вот что страшно. Вот в чем беда-то... Не знаю, надолго ли у «Экономической газеты» хватит пороху, чтобы говорить правду в глаза и Лужкову, и Примакову. Думаю, что ненадолго... Прищучат «ЭГ» какие-нибудь левые либо правые, либо так называемые центристы.
Читатель из Тулы Дмитрий Васильевич Донсков заканчивает свое письмо о приватизации многозначительным вздохом: «Эх-ма...»
Спасибо редакции и Донскову за то, что они освободили от обязанности сказать то же самое! Под этим письмом я ставлю и свою подпись тоже. Но стало мне почему-то грустно. Почему? Причина в добавке к донсковской подписи «беспартийный левый». Ни левым, ни правым, ни партийным, ни беспартийным я, к примеру, быть не хочу и не буду. Глубоко убежден, что в жизни нет ни левых, ни правых, ни каких-то там центристов. Партийцы всякие, разумеется, есть. Куда от них спрячешься? Это они и придумали такую дележку, еще со времен дантонов и маратов. Вернее, французских борцов за так называемую свободу. (От кого французы освобождались? Это еще думать и думать. Допустим, освободились они от Людовика, казнили заодно и Марию Антуанетту). А Наполеон пустил кровушки еще больше уже не в одном Париже, а по всей Европе. Кто он - левый или правый, император-то? Сиди вот и думай, где право, где лево... Россию вновь подцепили на свою любимую удочку политические демагоги. Тут, мол, правые, тут, левые, и что самое гнусное - мы сами с, удовольствием клюнули на эту наживку, сами разделились по этому принципу. По какому? В том-то и дело, что принцип фальшивый, иными словами, никакого нет принципа. Если ты болеешь за Россию, значит, патриот. Значит, левый, и вся недолга! А вот, мол, Гайдар с Чубайсом - правые! Какая чушь - Гайдар правый... А Пиночет - он какой, левый или правый? А китайские хунвейбины левые были или правые? А сиюминутные швейцарские так называемые левые? Если они левые, почему тогда горой стоят за свободную торговлю наркотиками? А что значит право-троцкистский блок? (Был и такой.) . Все началось с французских депутатов еще конца XVIII века. Изобретение парламента сразу обнаружило свою антинародную и антихристианскую суть. Изобретен был президиум. Дьявольский смысл деления на правых и левых стал еще очевидней. (В зале ты сидишь справа, а из президиума ты представляешься сидящим слева.) Еще наглядней самообман (хотя его никто не замечает на примере с обычным зеркалом. Встаньте у зеркала и поднимите правую руку. В зеркале она окажется не правой, а левой... Автор использовал этот зеркальный фокус в своей хронике «Год великого перелома». Кто читал, тот должен помнить сцену допроса вологодским чекистом священника о. Николая. Кто из них левый, кто правый? Впрочем, и самого-то о. Николая мои земляки прозвали «прогрессистом», то есть левым. Разрушение православной религии тоже шло через разделение на левых и правых.
Христос по Воскресении сел одесную Бога, а отнюдь не слева. Уже две тысячи лет никто в этом, кроме атеистов, не сомневается. Почему патриоты и государственники, депутаты, болеющие за Россию, за свой народ добровольно назвали себя левым. А Гайдар со своей командой нарочно кличет себя правым. Притворяется, чтобы все на свете запутать... На мой взгляд, нет в политике ни правых, ни левых. Есть циники и симплициусы. Есть государственники и антигосударственники. Есть патриоты, борющиеся за выживание России, и космополиты, желающие окончательно гибели русского государства. Все довольно просто...
Источник: Разделять, чтобы властвовать? : (почему я подписался на «ЭГ») / В. Белов // Красный Север. – Вологда, 1999. – 21 янв. – С. 4.
|