Г. И Н. БУРМАГИНЫ ГРАВЮРЫ НА ДЕРЕВЕ АВТОР ВСТУПИТЕЛЬНОЙ СТАТЬИ И. А. РОМАНОВА Творчество Генриетты и Николая Бурмагиных активно участвует в определении сегодняшних черт советского искусства. За восемь-девять лет оно прочно заняло свое место в советской ксилографии. Путь художников в искусстве складывается внешне легко и удачно: закончив художественное училище в Ярославле в 1964 году, через три года они становятся членами Союза художников СССР, в 1970 году состоялась их персональная выставка в Москве и Таллине, затем в Чехословакии и Венгрии. Всюду их работы находят довольно широкую аудиторию друзей и почитателей. В чем секрет такого явного и стремительно выросшего успеха? Прежде всего, видимо, в том, что искусство Бурмагиных - камерное по своим масштабам - подлинно самобытно. Оно полно глубокой поэзии, размышлений о жизни человеческой на земле, о мире, оно, как всякое подлинное искусство, согрето искренним чувством художников, их болью, их радостью. Произведения Бурмагиных созданы в соавторстве, которое, как известно, представляет собою очень сложный процесс взаимовлияния и взаимодействия индивидуальностей. В составе альбома есть гравюры, созданные одним Николаем Васильевичем, а среди гравюр последних лет - одной Генриеттой Николаевной после безвременной смерти мужа. Однако не каждому специалисту удалось бы определить, какие именно это гравюры. В то же время, знакомясь с нашей и зарубежной критикой, посвященной творчеству этих художников, наталкиваешься на одно постоянное справедливое замечание о том, что произведения Бурмагиных - это сочетание поэтического, полного фантазии и нежности рисунка Генриетты Николаевны и конструктивного, решительного, декоративно-насыщенного и выразительного мастерства Николая Васильевича. Бурмагины - художники, с одной стороны, чрезвычайно близкие друг другу, с другой - личности иногда почти противоположные. Но эта противоположность такова, что и составляет зерно их диалектического единства. Это случай органически развивающегося соавторства, в основе которого лежат определенные художественные принципы и совершенно конкретное отношение к миру, последовательно и естественно выражаемые. Бурмагины - художники Вологды, художники, чье творчество созрело на русском Севере. Вологодская земля, богатая архитектурными памятниками, сохранившая произведения иконописи разных веков и школ, прекрасные памятники деревянной скульптуры и многочисленные образцы декоративно-прикладного народного искусства, для Бурмагиных, чутко относящихся к среде, стала некоей основой в художественном становлении. В их работах своеобразно трансформировалась стройная узорчатость и декоративность, свойственная и природе и архитектуре Вологодской земли. Пластическое мышление, интонации душевного настроя художников во многом созвучны тому, с чем встречаешься в вологодских краях. Для творчества Бурмагиных характерно стремление к простоте и ясности общего впечатления. Но на первом этапе эта простота являлась иной раз несколько элементарной, обедненной и фактурно и пространственно (например, "Первое здание Вологодского театра", 1967), что, естественно, не могло удовлетворить художников. По мере развития творчества Бурмагиных усложняется построение гравюры, ее техническая сложность. Однако этот путь иногда приводил к излишней и даже вычурной витиеватости силуэтов, орнамента, складывающегося из гравюрного штриха. Такими качествами отличаются, например, некоторые иллюстрации к книге В. Дементьева "Дионисий" (1970), ряд экслибрисов. Но эти поиски значительно обогатили изобразительный язык художников, не заглушив их стремления к ясной и строгой конструкции. Гравюры "Прилуцкий монастырь" (1969), "Церковь Сретенья" (1970), "850 лет города Вологды" (1974), серия "По материалам фольклорных экспедиций" (1972) и подавляющее количество последующих работ отмечены ясностью и стройностью при всем своем декоративном, штриховом богатстве. Белое и черное несет активную и разнообразную по назначению нагрузку. Штрих виртуозно усугубляет выразительность рисунка. Обращаясь к самым различным темам, художники всегда насыщают изображаемое в той или иной мере духовным поэтическим смыслом. Это относится и к работам серии "Архитектурные памятники Вологодской области". Тема эта не случайна для Бурмагиных. Говоря об их творчестве, можно сказать, что в нем вообще не было "случайных" тем. Они работают только над тем, что действительно любят, что имеет отношение к ним лично, что входит, если можно так сказать, в состав их личности. Знание же архитектуры Севера и любовь к ней - это особая страница их жизни. Вологда - город удивительно красивых деревянных домов, они не могут оставить равнодушным любого человека, а тем более художника. Но у Бурмагиных эти дома на каком-то своем учете и часто упоминаются в их разговорах. Окрестности Вологды и Вологодской земли изобилуют прекрасными памятниками монастырской архитектуры. Все они тесно связаны с интересной, сложной и часто драматической историей развития русской земли, которая чрезвычайно близка Бурмагиным. Работы, выполненные на эту тему, - результат глубокого понимания многих явлений жизни, ее развития, значимости духовных ценностей. Именно поэтому, хотя композиции, разумеется, создают точный образ памятников, который тут же узнается, главным остается другое - мир художника, его размышления. Здесь факт не довлеет над поэзией. Эти произведения лишены этнографического или историко-архитектурного оттенка. В них прежде всего воспринимается красота предмета и своего рода поэтическое ощущение сложных судеб и этих памятников и причастных к ним людей. Работа над серией продолжалась четыре года. В ней есть превосходные по своей глубине и ясности листы, но, кроме того, ощущение жизни во всей серии - бесспорная удача художников. Одна из самых интересных гравюрных серий Бурмагиных - "По материалам фольклорных экспедиций". Часть из них стала иллюстрациями к книге "Русские народные песни Вологодской области" (1972). Работа над этой серией была начата в связи с экспедициями, в которых приняли участие художники. Знание быта северных деревень России, особое чувство природы народного искусства (в самых широких его аспектах) в соединении с особенностями бурмагинской гравюры помогли создать выразительные композиции, монументальные и ясные. В основе этих произведений лежит совершенно самостоятельное, глубокое и творческое проникновение в систему образного строя народного искусства, осмысление созданных и отобранных народом в течение веков средств художественной выразительности, любовь и понимание нашей национальной культуры. Характерно, что в этой серии в полной мере отсутствует момент стилизации, всегда подстерегающий в подобных случаях художника неглубокого. Сюжеты всех работ серии, очень удачно найденная и выраженная смысловая интонация, характер юмора, иногда своеобразного сарказма - все живет в неразрывном единстве. Гравюры на темы народных песен - частушек, свадебных, хороводных, плясовых - подлинно национальные произведения по своему существу. В связи с серией необходимо упомянуть об особой внимательности Бурмагиных к деталям композиции. У них никогда нет "дежурных приемов" для заполнения малозначимой поверхности доски. Умение в каждом цветке, листке, травке или рисунке костюма найти созвучие образному смыслу и строю всей композиции придает внутреннюю смысловую цельность работам. Декоративность деталей делает очень привлекательным и насыщает каждый лист. Говоря о декоративных элементах серии (да и многих других гравюр), невольно вспоминаешь, что одним из излюбленных образов народного искусства была птица, постоянным мотивом росписи - растительный орнамент. Эти мотивы имеют бесконечное количество вариаций в творчестве разных поколений мастеров и в творчестве каждого мастера. У Бурмагиных свои птицы, свои травы, свои цветы. Но сама привязанность художников к подобным мотивам, любовь к их многочисленным вариациям несет в себе глубокую связь с традиционными народными сюжетами. Темы цветка, птиц, деревьев во всех бурмагинских гравюрах могли бы стать совершенно самостоятельной темой для анализа декоративных элементов в ксилографии. В гравюрах серии каждая фигура (будь то главная или второстепенная), детали фона, любая часть композиции решены с определенностью формулировки и в характере образа, и в пластике, и в декоративной основе. Гравюры выполнены мастерски. Знание литературы и любовь к ней, любовь к книге, понимание ее организма, страсть к собиранию книг - еще одна особенность Бурмагиных. Работа в области иллюстрирования книг - еще одна сторона их творчества. Ими проиллюстрировано более двух десятков книг, среди которых - гравюры к произведениям поэтов А. Романова и Н. Рубцова, к книгам Л. Сейфуллиной "Мужицкий сказ о Ленине", "Виринея", к сборнику "Избранное" С. Викулова, к книгам В. Дементьева "Великое Устье", "Дионисий", "Северные фрески". В 1977 году Генриетта Николаевна закончила работу над книгой рассказов Б. Шергина. Будучи художниками, склонными в своем творчестве к поэтическому истолкованию мира, к метафоричности, Бурмагины предпочитают иллюстрировать поэзию. Работая же над иллюстрированием прозы, они, верные себе, всегда акцентируют образно-поэтическую сторону произведения. Вскрывая эмоциональный смысл литературного произведения, художники всегда проявляют свою индивидуальность, высказывают свое отношение к событиям жизни, чутко и умело используя для этого арсенал художественных средств. Большинство иллюстраций очень точно по выражению эмоционального состояния - страдание, грусть, радость, глубокое размышление. . . Оно соответствует литературному произведению и в то же время оно именно бурмагинское. При иллюстрировании книг художники внимательны к каждой заставке. Здесь сказывается их любовь к небольшим миниатюрам, которые непременно удаются художникам. Включаясь в общую композицию книги, будучи в ней маленькой деталью, они в то же время являются самостоятельными законченными произведениями. Сродни этим заставкам и многочисленные экслибрисы. И хотя художники не относятся к ним как к существенному разделу своего творчества, среди них есть много удач. Размышление о жизни человека на земле, о смысле этого бытия, о прошлом и будущем, о связи поколений, о природе и человеке свойственны Бурмагиным. След этих размышлений проходит через все их творчество. И совершенно естественным является прямое обращение художников к теме жизни человека на земле в обобщенном философском смысле. Это серия гравюр "Земля" (1975). Всегда говорят, что искусство Бурмагиных наделено многими национальными чертами. В нравственной посылке их творчества, в этих размышлениях о мире, в выборе темы и в ее аспекте также сказывается глубоко национальная черта русского художника. Достаточно вспомнить русскую литературу с ее исканиями истины, чтобы понять это. Широкому смысловому
обобщению в решении этой темы соответствует и
весь изобразительный строй серии, который
представляется очень логичным развитием
творческой манеры художников. Создание произведений символических вообще присуще Бурмагиным. Будучи людьми очень наблюдательными и изображая предметы, события, людей самых простых и повседневных, они никогда не становятся на путь бытового описательства. Умение находить в самых простых событиях жизни глубокий смысл, понимать проявление общих жизненных закономерностей в малом- такая манера мыслить и составляет сущность индивидуальности художников. Это было и является, вероятно, фактором, определяющим прежде всего развитие и становление характера художественного мастерства Бурмагиных, их творческой манеры и пластически-образного строя. В творчестве Бурмагиных довольно легко можно проследить как одну из его сторон стремление к созданию вещей геральдического склада. Наиболее полно это выразилось в ряде гравюр цикла "Русские народные песни Вологодской области" (по материалам фольклорных экспедиций) и в серии "Земля". Очень чуткие и последовательные в вопросах художественной стилистики, художники в работах такого характера развивают особый пространственно-объемный принцип, когда все изображение строится не в глубину от поверхности листа, а как бы лепится на его поверхности. И объем и пространство уплотнены и никогда не разрушают изобразительной плоскости, они, как принято говорить, не изображены, а выражены. Произведениям Бурмагиных, при самых отвлеченных и обобщенных образах, чужд элемент умозрительности, сухости, схематизма. Формальная сторона их творчества всегда логически возникает из внутреннего существа создаваемого произведения, из поставленной творческой задачи. Это рождает жизненность и убедительность их композиций. В творчестве Бурмагиных нашли свое самобытное развитие емкие и разнообразные традиции русской ксилографии, созданные яркими, талантливыми мастерами. Творчество В. А. Фаворского воспитало в них чуткость к вопросам объема и пространства, к композиционной взвешенности и целостности листа, к пониманию возможностей черно-белой шкалы и ее градаций. Легко можно обнаружить и увлеченность виртуозной манерой А. И. Кравченко. Бурмагины не прошли мимо явлений европейской гравюры. Так, несомненно, на них оказал влияние своим мужественным, экспрессивным и конструктивным творчеством Т. Марангони. Трудно проследить все источники, из которых формируется личность художника. У Бурмагиных они многочисленны. Но, испытывая на себе чье-либо влияние, впитывая в себя чей-то творческий опыт, они никогда никому не подражали, никогда не изменяли своему внутреннему существу. Творчество Бурмагиных - это сложный сплав, в котором основной составной частью являются личности самих художников. Оно современно и в своем эмоциональном строе (будь то нежная лирика или суровый драматизм), в понимании композиции, в характере объемно-пространственных построений, в манере штриха - словом, во всем своем существе. СПИСОК ГРАВЮР Из серии
"Архитектурные памятники Вологодской
области" Из иллюстраций
к книге "Русские народные песни Вологодской
области". 1972 (по материалам фольклорных
экспедиций) Из серии
"Русские сказки" Из серии
"Земля" Из иллюстраций
к книге В. Дементьева "Дионисий". 1970. Из иллюстраций
к книге Л. Сейфуллиной "Мужицкий сказ о
Ленине". 1973. Из триптиха
"Лето" Экслибрисы |