Вологжанам, интересующимся историей города, знаком старинный двухэтажный особняк на левом берегу реки Вологды, возле прелестной по силуэту церкви Сретения. Построенный в 1777 году, о чем свидетельствуют цифры в медальонах на главном фасаде, во всех путеводителях и книгах о Вологде он называется Ночлежным домом. Когда он получил это название? Почему?
Вологда — изумительный город! Прожив в ней несколько детских лет, человек, течением жизни увлеченный в другие края, не может забыть ее и, обращаясь к ней памятью сердца, приезжает издалека, чтобы снова вдохнуть ее воздух, побродить по ее улицам!
Но есть люди иной судьбы. Для Тимофея Емельяновича Колесникова Вологда не была родным городом, но, однажды приехав сюда, он полюбил ее всей душой — ее храмы и монастыри, светлую реку и раскидистые тополя, нашу певучую северную речь, полюбил — и остался здесь навсегда. Вологда стала его второй родиной. Будучи иногородним, он со временем преобразился в истинного вологжанина, по духу, по мыслям, по образу жизни, в отличие от множества людей, которые значатся родившимися в Вологде, но, пробыв в ней всю жизнь, так и не почувствуют, не полюбят ее. Они лишены дара любви к своему городу и по холодности сердца не стремятся приобрести его.
Тимофей Емельянович Колесников — выходец из Угличского уезда Ярославской губернии. Купеческий сын, он унаследовал отцовское ремесло. Эта преемственность занятий была одним из устоев, которыми держалась Русь. Дворянские семьи готовили военных, дипломатов, государственных деятелей, духовное сословие — деятелей Церкви, богословов, проповедников и духовных писателей, а из среды купечества выходили предприниматели, промышленники. Ведь ремеслу купца, как и всему, нужно учиться. В средневековых цехах отец-мастер передавал свое умение сыну. Так и здесь, кто же, как не отец, мог вложить в душу сына любовь к делу, научить приемам торговли, навыкам предпринимательства. Хозяйственная сметка, умение, рискнув, заключить выгодную сделку, или чутьем распознать ее убыточность вырабатывались с детства, поднимая ремесло до высот искусства.
В Вологду Тимофей Емельянович приехал уже в зрелом возрасте — его фамилия в исповедных ведомостях Кирилло-Рощенской церкви появляется в 1866 году. Он обосновался в городе, успешно начал торговлю и быстро завоевал уважение у местного купечества: уже через 5 лет (поразительно короткий для нового человека срок) он избирается гласным городской Думы. («Гласный», то есть имеющий право голоса — емкое русское слово, вытесненное из нашего языка чужеземным «депутатом»).
Как купец, он занимался торговлей молочными продуктами, был одним из родоначальников торговли на российском рынке отечественным сливочным маслом, но след в истории города, подобно А. С. Каханову и Н. В. Немирову-Колодкину, он оставил исключительно своей благотворительной деятельностью.
Его неутомимость в делании добра видна из перечня его общественных обязанностей. Колесников был:
1. Попечителем Вологодской губернской земской больницы.
2. Попечителем Ш-го и 1У-го мужского и II-го женского училищ в городе Вологде.
3. Пожизненным (с 1872 года) почетным членом губернского попечительства о детских приютах.
4. Почетным старшиной Александрийского детского приюта.
5. Заведующим городской бесплатной столовой и ночлежным домом.
6. Пожизненным членом Вологодского общества земледельческих колоний и ремесленных приютов.
7. Товарищем председателя местного управления общества попечения о раненых и больных воинах.
8. Членом Вологодского пожарного общества и его казначеем.
9. Почетным членом Вологодского женского благотворительного общества.
10. Членом общества вспомоществования нуждающимся ученицам Мариинскои женской гимназии.
11. Почетным членом-сотрудником Вологодского отделения Православного Палестинского общества.
Встречающийся тут термин «почетный» вовсе не означает «бездеятельный», Колесникову менее всего подходила роль свадебного генерала, он принимал самое горячее участие во всех перечисленных обществах, фамилия его не исчезает из их годовых отчетов до последних дней его жизни. Буквально только сама смерть прервала его предпринимательскую и общественную деятельность.
Это неравнодушие к общественным делам, жаркое стремление быть со всеми, помогать нуждающимся в помощи — типичная особенность русского человека. Он не приемлет самодовольную английскую пословицу «Мой дом — моя крепость», ему мало жить одним своим «я», он хочет жить для других, для мира, жить общинно, соборно. Эта черта народного характера придает русской благотворительности одной ей присущее своеобразие. Наши отечественные благотворители не ждали, как теперешние богатеи, именующие себя склизким словечком «спонсор», когда нуждающиеся люди придут к ним, они сами шли к ним на помощь. Проницательно сказал художник К. Коровин: «На Руси не презирали бедности». Мы дополним: «Потому что не кичились богатством», и поэтому православная русская благотворительность не была унижающей человека подачкой, сунутой брезгливо, второпях милостыней, а была действительной заботой о людях.
Не ждал и Т. Е. Колесников, когда обездоленные нищие встанут у него подокнами и, холопски кланяясь, будут клянчить подать Христа ради. Сочувствуя несчастным людям, он выкупил у купчихи Кусковой жилой дом, отремонтировал его, снабдил необходимым оборудованием и 17 октября 1889 года, в годовщину чудесного избавления Александра Третьего с семейством от грозившей им гибели, открыл в нем бесплатную столовую и ночлежный приют.
Сюда круглый год, ежедневно приходили бедные люди, получая питание и ночлег.
Вот любопытная заметка из Вологодских губернских ведомостей за 1892 год (№ 43). Благотворительному заведению тогда исполнилось три года.
«В один час пополудни в доме бесплатной столовой и ночлежного приюта, учрежденного на средства купца Колесникова, совершен молебен. Были розданы бесплатные обеды ожидавшим беднякам — щи, пшенная каша и хлеб, весьма опрятно и вкусно приготовленные. Присутствовали на молебствии господин начальник губернии, вице-губернатор, другие должностные лица. Затем почтеннейший хозяин учреждения Т.Е. Колесников предложил гостям чай и закуски»...
В среднем за календарный месяц обеды получали От 40 до 50 человек. Были еще другие денежные источники, всего же за год в столовой выдавалось 25927 обедов. Заслуживает внимания, что женщин ночевало значительно меньше, чем мужчин, хотя для исчерпывающего анализа сведений за один год недостаточно.
Столовая и ночлежный приют исправно действовали, когда их основателя уже не было в живых, и во дни испытаний русско-японской войны 1904—1905 годов, и в грозную годину Второй Отечественной войны 1914—1918 годов. Они бы продолжали действовать и по сей день, ведь капиталы, помещенные Колесниковым в банк, имели помету «на вечные времена».
Кто мог знать, что «вечные времена» закончатся в октябре 1917 года? Конечно, по русской пословице «За царем служба, а за| Богом молитва не пропадет», эти вклады в духовном смысле продолжают оставаться вечными, каждый благотворитель в селениях Отца Небесного получил за них свое воздаяние, но их материальное воплощение — денежные средства, билеты государственных займов, ценные процентные бумаги, драгоценности, деньги в золотых монетах, помещенные на хранение в банк, все это было, выражаясь на большевистском жаргоне, «национализировано». Огромные средства, на которые по всей России содержались богадельни и приюты, мастерские и больницы, училища и ремесленные школы, театры и библиотеки были хапнуты завидущими, бесстыжими руками.
История ограбления сети благотворительных учреждений ждет своих исследователей. Когда будут обнародованы цифры, думается, мы будем потрясены не меньше, чем цифрами о грабеже русской Православной церкви в ходе так называемого изъятия церковных ценностей в 1921 году.
А сколько в свое время лицемерами «в пыльных шлемах» было пролито крокодиловых слез о беспризорных детях 1920-х годов, сколько понаписано было о них душещипательных повестей и
рассказов. Откуда же свалилась такая напасть на русскую землю? Вела Россия войны и до 1917 года, но отродясь не скитались по ее просторам орды грязных, одичавших от голода и злобы детей. Ограбив благотворительные учреждения, большевики вышвырнули на улицы не только стариков и старух, а и беззащитных сирот. В нашем областном архиве есть переписка святой мученицы, великой княгини Елизаветы Федоровны об открытии в Арсениево-Ко-мельском монастыре приюта для сирот, чьи отцы пали, защищая Родину от германского нашествия. Переписка обрывается вскоре после революции. Молодой «рабоче-крестьянской» Советской власти было пока не до детей...
Благодаря хлопотам искусствоведа М. Е. Даен, в запасниках краеведческого музея удалось найти портрет Т. Е. Колесникова. Когда в первый момент я глянул на него, я был потрясен. От постаревшего, ветхого, кой-где порванного холста, казалось, исходил свет. Человек, изображенный на портрете, давным-давно умер, но свет христианской доброты, который он носил в душе своей, не исчез с его смертью. Он остался жить в его кротких, умных глазах, в его облике милосердного русского человека. Свет этот и сейчас светит нам.
В январе 1899 года вологжане отметили 70-летие своего выдающегося благотворителя, а 6 мая Тимофей Емельянович Колесников, купец II гильдии, кавалер орденов святого Станислава III и II степеней, Анны — II степени, почетный гражданин города Вологды,скончался.
Вот от кого получил особняк на Сретенской набережной свое название, вот чье имя мы должны вспоминать, проходя мимо этого дома.
Автор благодарит за помощь в сборе материалов к статье научного сотрудника Г. Н. Козину.
Краткая летопись жизни Т. Б. Колесникова
18 января 1829 года — родился в семье купца в Угличском уезде Ярославской губернии, воспитание получил домашнее. 1866 год — приехал на жительство в Вологду.
1868 год — благодарность епископа Павла за теплое сочувствие к нуждам Кирилло-Рощенской церкви.
1 июня 1871 года — утвержден церковным старостой при церкви Вологодской земской городской лечебницы.
1871 год — избран в гласные Городской думы на четырехлетие (был гласным Думы 16 лет).
19 февраля 1872 года — награжден грамотой, в коей выражена признательность Его Преосвященства за пожертвование в пользу больничной церкви 1013 рублей.
1878 год — избран купеческим обществом в купеческие старосты.
1879 год — то же самое.
18 марта 1880 года – избран Городской думой директором Вологодского городского общественного банка.
30 января 1881 года — по расстроенному здоровью и торговым делам отказался от должности директора банка.
2 мая 1881 —министром финансов утвержден членом учетного комитета Вологодского отделения государственного банка.
1882 год — пожертвовал серебряную ризу на икону святого апостола Тимофея и святой мученицы Александры в Кирилло-Рощенскую церковь.
18 июня 1883 года — за заслуги и пожертвования по духовному ведомству преподано благословение Святейшего Синода.
17 июля 1883 года — избран Обществом страхования имуществ распорядителем в Вологодское городское взаимное страховое общество.
15 октября 1886 года — распоряжением губернатора утвержден в звании попечителя губернской земской больницы с зачислением на государственную службу.
17 января 1886 года — пожертвовал 3600 рублей губернской земской больнице на две бесплатные кровати.
1887 год — Высочайшее соизволение на присвоение этим двум кроватям имени жертвователя.
6 декабря 1888 года — освящение храма в Александрийском детском приюте в память чудесного события 17.10.1888, К. пожертвовал 200 рублей.
1889 год — пожертвовал в храм при Александрийском детском приюте шитую золотом плащаницу стоимостью в 300 рублей.
17 октября 1889 года — открытие бесплатной столовой для бедняков и ночлежного дома ( в годовщину чудесного события 17.10.1888 года).
31 декабря 1889 года — Высочайшее соизволение на присвоение бесплатной столовой и ночлежному дому наименования: «В память избавления Их Императорских Величеств с Августейшим Семейством от опасности при крушении императорского поезда... 17.10. 1888 года». При чем Его Императорскому Величеству было благоугодно благодарить жертвователя.
20 марта 1891 года — постановление Городской думы о присвоении звания «Почетный гражданин города Вологды».
13 февраля 1892 года — Высочайшее на сие соизволение.
28 октября 1891 года — открытие Александро-Мариинского серебряного приюта «Ясли» на пожертвования Колесникова.
13 сентября 1893 года — Высочайшая благодарность за пожертвование 10 тысяч рублей для усиления бесплатной столовой и ночлежного дома.
6 декабря 1894 года — на средства Колесникова открыто седьмое приходское городское училище на улице Дворянской. По ходатайству училищу присвоено имя Колесникова и поставлен его портрет.
6 декабря 1895 года — открыта школа им. Т. Е. Колесникова, молебствие совершил епископ Алексий.
Январь 1896 года — избран Думой в ассистенты городскому голове при принесении Их Императорским Величествам поздравлений от города Вологды по случаю Их Священного Коронования.
25 апреля 1898 года — на пожертвования Колесникова при Вологодском Доме трудолюбия открыта воскресная школа. В день открытия получена благодарственная телеграмма от Императрицы.
29 мая 1898 года — подносил хлеб-соль великому князю Сергию Александровичу при посещении им Вологды.
6 мая 1899 года — скончался в городе Вологде, панихида и отпевание были совершены в Кирилло-Рощенской церкви. Погребен на кладбище Свято-Духова монастыря ( могила не сохранилась).
Награды.
Ордена: 1 апреля 1890 года — святого Станислава III степени; 1 января 1892 года — святого Станислава II степени; 6 мая 1897 года — святой Анны II степени;
Медали (золотые с надписью «За усердие» для ношения на шее): Ноябрь 1871 года — за пожертвования и труды по Покровской Санкт-Петербургской общине сестер милосердия на Станиславской ленте; декабрь 1875 года — за пожертвования в пользу Александрийского детского приюта на Анненской ленте; 27 июля 1880 года — за пожертвования в пользу Александрийского приюта на Владимирской ленте; 27 апреля 1884 года — за заслуги в должности почетного старшины Александрийского детского приюта на Александровской ленте; 23 декабря 1888 года — за отличия неслужебные на Андреевской ленте.
Жена — Александра Никифоровна. Детей не имел.
Был попечителем III и IV мужского и II женского училищ в Вологде, с 1871 по 1885 годы.
С 1872 года — пожизненный почетный член Губернского попечительства о детских приютах. Почетный старшина Александрийского детского приюта. Заведующий городской бесплатной столовой и ночлежным домом. С 1878 года — товарищ председателя местного управления Общества попечения о раненых и больных воинах. Распорядитель в Вологодском городском взаимном страховом обществе. С 1895 года — казначей Вологодского пожарного общества. С 1892 года — член Общества вспомоществования нуждающимся ученицам Мариинской женской гимназии. Пожизненный член-соревнователь Общества взаимного вспомоществования учащим и учившимся в народных училищах Вологодской губернии.
Почетный член Вологодского женского благотворительного общества.
Попечитель Вологодской губернской земской больницы.
О присвоение звания «Почетный гражданин
города Вологды» Т. Б. Колесникову
В заседании городской Думы от 20 марта 1891 года в докладе о бла-готворениях купца Т.Е. Колесникова говорится:
«В 1889 году учредил бесплатную для бедняков столовую и при ней ночлежный приют. Для этого он купил, устроил и передал городу каменный двухэтажный дом на Сретенской набережной, что обошлось ему в 15 тысяч рублей. На содержание столовой и приюта он пожертвовал 20 тысяч рублей. Когда об этом было сообщено Государю Императору, он написал на докладе «Похвально».
Затем купил и пожертвовал городу обширный каменный дом с деревянными при нем службами воспитательному заведению незаконнорожденных детей, израсходовав 15 тысяч рублей.
Благотворительность господина Колесникова, сверх приносимой существенной пользы, представляется важной еще и потому, что он при жизни не жалеет своих достатков, жертвуя их не после смерти, когда умер-
шему уже совсем не нужны денежные капиталы, сколько бы они велики ни были, и не имеют уже лично для умершего жертвователя никакой цены и значения.
Ввиду всего вышеизложенного, городская Дума единогласно по становила: ходатайствовать установленным порядком о присвоении Т. Е. Колесникову звания «Почетный гражданин города Вологды» с постановкой его портрета в думской зале, где уже находится портрет другого вологодского благотворителя при жизни по духовному завещанию — Н. В. Немирова -Колодкина».
13 февраля 1892 года на сие последовало Высочайшее соизволение.