Церковь Казанской Божьей Матери на Болоте//
Историческая летопись.-1915.- №7
   

Царь Иоанн Грозный четыре раза посетил Вологду. В последнее его трехгодичное пребывание в Вологде для Грозного был построен особый дворец. Предание говорит, что он был деревянный в древнем русском вкусе. Во дворце имелась церковь, названная почему-то в честь Иоакима и Анны.

Царский дворец, по свидетельству писцовых книг 1627-1628 годов, существовал до первой половины царствования Михаила Феодоровича. До этого времени он служил местом для сбора Государевой казны-денежной и хлебной, - но в царствование Михаила Феодоровича для этого был построен другой дворец, стоявший не в городе, а на посаде на большой улице. Когда разрушен был прежний дворец, по неимению сведений сказать трудно.

Памятником этого царского дворца служит в настоящее время Покровская церковь, называемая что у "Государя на Сенях". Она построена вместо дворцовой церкви Богоотец Иоакима и Анны. Когда именно была построена деревянная Покровская церковь неизвестно-но по вероятности вскоре по разрушении царского дворца, именно, в царствование царя Михаила Феодоровича. Писцовые книги 1627-8 годов свидетельствуют, что во время межевой описи между прочими улицами "города" были Вознесенская, Пятницкая, Покровская и др., названные так по имени находившихся на них церквей. Следовательно, в эти годы церковь Покрова Пресвятой Богородицы существовала, хотя трудно решительно сказать, в виде ли самостоятельной церкви или как придел церкви дворцовой св. Богоотец. Несомненно, однако, что первоначальная Покровская церковь была деревянная, как и большинство церквей того времени, построенная "клетски" со звонницею - вся теплая, с приделом и получала от казны ругу наравне с прочими городскими церквами.

В восьмидесятых годах XVIII столетия деревянный храм пришел в ветхость. Прихожане со старостой Кириллом Поярковым причтом просили у преосвященного Иринея (Братановича) разрешения на постройку каменной церкви. В архиве церкви сохранилась грамота Иринея, где постройка разрешалась. До построения каменного храма служили в деревянном, который был передвинут, о чем говорит расходная книга. В 1785 г. постройка была окончена, и в апреле того же года церковь была освящена. Деревянная церковь, согласно епископской грамоте, была разобрана, и лес был употреблен на дрова.

Каменная церковь построена в виде куба, который увенчан одной двухъярусной главой. Колокольня шатровая, в русском стиле. Купол приплюснутый. К колокольне не так давно пристроено массивное каменное крыльцо с дугообразною крышею, опирающеюся на две кувшинообразные каменные колонны. Снаружи храм украшен довольно оригинально лопатками в рубчик, карнизами из кирпича палочкой и на ребро, а окна наличниками и кокошниками. Внутреннее устройство церкви отличается простотой отделки-здесь все симметрично и у места. Иконостас (стиля Людовика XVI) изящной работы, двухъярусный с массою гирлянд и отличных, нежных, в стиле "рококо" рамок. Престолов три: главный в честь Покрова Пр. Богородицы и два придельных в честь Иоакима и Анны и Макария Унженского.

К Покровской церкви приписана в 1820 г. Казанская церковь, что на "Болоте". Она древнее Покровского храма И была, до 820 г. самостоятельною. Основание этой церкви тоже связано с именем царя Иоанна Грозного. В 1566 году, во время второго пребывания В Вологде, Грозный велел заложить каменную стену вокруг города. Закладка стены происходила в день памяти св. апостолов Иоасона (Ассона) и Сосипатра - 28 апреля. В воспоминание этого события, по мнению местного историка Н. И. Суворова, и была построена эта церковь.

Деревянный храм этот сгорел во время Пожара в 1888 г. (1679). Прихожане в этом же году просили разрешения apxиепископа Вологодского и Белоозерского Симона построить новый храм, тоже деревянный. Он существовал до 1760 года. В этом году преосвященный Пимен разрешил построить каменный храм, который существует по настоящее время.

По архитектуре Казанский храм русского стиля; одноэтажный и одноглавый. Св. престолов в нем три: Казанская Б. Матери, св. Андрея Первозванного и Иoaсона и Сосипатра и муч. Андриана Пошехонского. В церкви сохранилось несколько царских подарков: старинный колокол и ризы, шитые золотом-подарок императрицы Елизаветы Петровны.

Церкви расположены в центре города близ присутственных мест на берегу реки Вологды. Эта местность в XYIII столетии была известна под именем "Числиха". Она состояла из своеобразных мелких домиков, приютившихся по отлогому нагорному берегу Вологды, спускаясь даже к самой реке. Домики эти так тесно примыкали один к другому, что бабы, не выходя из них, через дверь или окошко подавали соседям на ухвате горшки. В улицах можно было разъехаться не иначе, как приподняв одну телегу за сторону. Нередкость было летом увидеть патриархального обывателя бросающимся прямо из баньки в реку.

В настоящее время местность около храма представляет из себя площадь, которая является центром торговли необходимыми жизненными припасами...

Все изменилось с годами... Местность стала неузнаваемою - только Покровская церковь напоминает о прошлом, напоминает о бывшем государевом дворце...

к титульной странице
другие фото
библиография
перечень церквей старой вологды