Сегодня уже никого нельзя удивить тем, что в школе и вузе идет знакомство с основами христианской религии – православной веры. Разумеется, когда государственная школа официально отделена от религии, она не может дать полновесного знания и понимания церковных догм, а тем более ввести в массовой форме подобие «уроков Закона Божьего». Знакомство с православными источниками, Евангелием и Библией происходит эпизодически, чаще всего на уроках литературы, истории, биологии, географии. Однако до того уровня, на котором в свое время преподавался «научный атеизм», пронизывавший весь образовательный цикл, конечно, далеко. Проблема не только в отсутствии надлежащего методического обеспечения, но и в том, что абсолютное большинство учителей и преподавателей остаются людьми неверующими, для которых обращение к христианской церкви исходит не из потребности собственной души, а по распоряжению и указанию органов образования. Поэтому начавшийся процесс будет нелегким и длительным, и мы явно запаздываем с тем, чтобы учащиеся уже сегодня могли получить ответы на актуальные вопросы современности с точки зрения их христианского понимания.
Такой подход не является отрицанием роли науки. Отношения между наукой и религией – это не «борьба двух противоположностей», их единство и связь в том, что человеку через веру открывается истина, а посредством науки он пытается эту истину подтвердить или опровергнуть. Существует достаточно доказательств того, что Библия есть свод знаний. Только эти знания изложены не языком точных наук, а даны как Божественное Откровение, которое может понять, усвоить и истолковать лишь подготовленный для этого человек. Современная наука подтвердила самую сокровенную тайну – тайну происхождения человека, которая не являлась таковой для людей верующих. Десять лет назад ученые-генетики на основании анализа ДНК пришли к выводу: все человечество произошло от одной женщины, она и была прародительницей. Звали ли ее в действительности Евой или нет, ничего не меняет. Позднее вновь на основании многочисленных экспериментов и исследований был сделан вывод, что прародителем был один мужчина, то есть эта пара первых людей, сотворенных по «образу и подобию Бога», дала начало роду человеческому (кстати, Адам по древнееврейски – «человек»). Ученые сошлись во мнении, что родина человека разумного – северо-восток Африки, где он появился примерно 160200 тыс. лет назад. В Европу человек пришел 50-40 тыс. лет назад, что подтверждается находками останков кроманьонского человека. Как видим, науке пришлось согласиться с тем, что давно было прописано в Библии.
Подлинная наука никогда не считала объективной и достоверной дарвиновскую концепцию происхождения человека от животного посредством эволюции. Она отвечала интересам марксистов и атеистов, коих в XX веке было немало. Популяризаторская концепция сыграла определенную роль в развитии ряда научных направлении, дала толчок интенсивным археологическим поискам. Нет смысла перечислять, кого только не зачисляли в «предки» человека. И что же? Как сказал известный американский антрополог Ричард Левонтин: «Никакие ископаемые виды гоминид не могут считаться нашими предками... Мы не имеем ни малейшего представления о том, какие из этих видов были прямыми предками человека (если они вообще были). А как же неандертальцы, которых до сих пор относят к самым близким "родственникам" человека? Находки археологов давно показали, что неандертальцы еще встречались 35 тыс. лет назад, то есть в ту пору, когда уже существовал разумный человек. Неандертальцы остались на своем уровне развития и исчезли как тупиковая ветвь биологической эволюции. Человек появился внезапно. Мы не знаем, точнее, Библия не говорит о конкретном механизме творения, она лишь излагает суть: "Бог Творец вдохнул дух живой и тело стало человеком. Наука будет стремиться доказать это, но стоит ли делать то, что уже дано человеку?"»
Человечество живет сегодня в переломную эпоху. Дело не только в том, что завершилось второе тысячелетие с Рождества Христова и, как это было ранее при смене веков, возросло чувство тревоги за будущее. А в том, что развитие современной цивилизации (употребим этот термин для отражения мирового бытия) все чаще характеризуется приближением глобального кризиса. В связи с этим остановимся лишь на двух проблемах: месте и роли России с позиции христианского понимания истории и проблеме «конца истории» – апокалипсисе, данном в Откровении Св. Иоанна Богослова. Учитывая сложность обозначенных проблем, к разрешению которых не раз обращались известные русские философы-богословы, православные писатели и представители Церкви, представим их в кратком изложении. В этом есть свое преимущество: в расширенном толковании непроизвольно могут вкрасться неточности и они затенят суть проблемы. Россия является лидером православного мира – славяно-православной цивилизации. Таковой она была всегда. Православная Россия не часть западно-европейской цивилизации, выросшей на рационалистической философии Декарта, идейном багаже французской революции и протестантской этике мотиваций к труду и богатству. Запад через раскол 1054 г., Реформацию, Возрождение и Просвещение встал на апостасийный путь – отпадения от Истины. Россия промыслом Божьим ее унаследовала и несет (пытается нести) дальше. Когда на занятиях рассматривается вопрос выбора веры русским народом, то обычно обращаются к «Повести временных лет», к тем местам, где рассказывается о возможности обращения в иную веру. Нередко, как некий весомый «аргумент» в пользу принятия православия, говорят, что вера эта, в отличие от иных, не налагала определенных запретов на действия князя и его дружинников, потому, мол, и крестилась Русь. Как оказывается все просто! И как далеко это от Истины. Не русский народ выбирал веру. Вера выбрала его. Христос явился тогда, когда пришли эллины. То есть появился тот народ, который мог донести Слово Божие. Но далеко не в полной мере. Латинство также не могло вместить полностью Христа, его тело и веру. Только русский язык способен передать всю полноту веры Христовой. Только у нас «крещение» – от «креста». Даже в Греции от «купания». Только русский язык передает подлинный смысл «воскресения». «Воскресение» – по гречески – «анастасис» – «восстание». Это совершенно другое действо. Русское слово настолько богато, что оно может вместить все мысли, все проявления чувств. Нет на планете другого языка, посредством которого могла бы быть выражена вся полнота христианской веры. Отсюда становится понятней, почему, особенно в последние годы, идет намеренное засорение русской речи разного рода заимствованиями.
В идеале, конечно, русский народ не был «народом-богоносцем», а Русь «святой». Здесь важно другое: Бог возложил на нас миссию нести свет православия. За эту миссию Россия подвергалась и подвергается тяжелейшим испытаниям. Можно усомниться: неужели все беды, длящиеся из века в век, имеют отношение к православной вере? За ответом далеко ходить не надо. Почему сегодня на Балканах страдает, по сути, один народ – сербы? Не было в истории прецедента, когда бы на одно небольшое государство ополчились 19 самых развитых стран мира и в течение 78 дней подвергали его варварскому разрушению с использованием самых изощренных способов. Рядом живут хорваты, боснийцы, албанцы, словенцы – они не знают таких страданий. Зато их сполна испытали православные сербы. Россия не Сербия, как ни как Советский Союз был в свое время второй сверхдержавой и кое-что осталось в наследство. Но все меньше остаток, и утративший христианство Запад предъявит ультиматум, как это он сделал в отношении Сербии. И выход вовсе не в том, чтобы копить оружие, кому-то угрожать, а в том, чтобы твердо стоять на собственной цивилизационной основе, фундаментом которой может быть только православие.
Россия, как писал известный русский философ патриот И. Ильин, «...есть не случайное нагромождение территорий и племен и не искусственно слаженный "механизм" "областей", но живой, исторически выросший и культурно оправдавшийся ОРГАНИЗМ, не подлежащий произвольному расчленению». Даже беглый взгляд на европейскую и мировую историю показывает, что Россия всегда вставала как последний заслон на пути злого умысла, была «удерживающим» на чаше весов истории (державшей равновесие между Востоком и Западом). Как говорит святой апостол Павел во втором послании к фессалоникийцам: «...Тайна беззакония уже в действии, только не свершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь...» (2 фес. 2, 3-8). Можно возразить: когда появилось это послание, и когда появилась Россия? Не имел же в виду апостол, несмотря на всю свою святость, конкретно Российское государство? У апостола Павла речь не о России, а об «удерживающем», коим Россия стала, унаследовав Истину. Есть, на наш взгляд, вполне объективное толкование, соотносимое с историей. В роли «удерживающего» выступала Римская империя – Первый Рим, затем Византия – Второй Рим, далее хорошо всем известно: Москва – Третий Рим. «Два Рима пали, Третий стоит, а Четвертому не быти», – эти слова старца Филофея цитируют многие. Если их увязать с «удерживающим», то становится ясно, что несет в себе Россия. В развитии толкования об «удерживающем» некоторые богословы усматривают проповедь Евангелия в мире. До тех пор, пока оно проповедуется, мир «удерживается». Исчезнет проповедь, отринут люди Слово Божие – «и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия своего» ( след. стих апостола Павла).
В современных дискуссиях можно встретить мнение, что в роли «удерживающего» следует видеть Православного Царя. Определенная правота в этом есть. Но Православная Церковь сегодня еще не поднялась до понимания такого подхода. Выступая за воцерковление мирян, проповедуя Слово Божие, РПЦ обращает паству к усеченной вере. Полный догмат православия звучит так: «Русь храни веру Православную и Православного Царя». Если первая часть получила широкое распространение и воспринимается как должное, то вторая часть предана забвению. Объяснение тому мы найдем в истории. В 1917 г. Священный Синод приветствовал и признал революцию и вынужденное отречение императора Николая II, а затем Церковь не осудила должным образом цареубийц. На этот счет сегодня опубликовано немалое число документальных свидетельств. Да, Церковь в годы красного террора понесла огромные жертвы, но – от этого ни куда не уйти - по грехам и кара.
В христианском понимании история предстает не борьбой классов, не противостоянием капитализма и социализма и даже не столкновениями цивилизаций. История есть противостояние Христа и Антихриста, Веры и безверия. Откровение Св. Иоанна Богослова вместе с книгой пророка Даниила донесли до нас условия установления царства Антихриста. Не стоит искать каких-то временных указателей о приходе Антихриста, достаточно знать, что в современном мире имеется немало свидетельств о приближении этого явления. Известный русский ученый, профессор МГУ А. Панарин пишет, что вряд ли стоит связывать Антихриста с одной конкретной личностью, он может стать воплощением всей совокупности антихристианских явлений, которые получили массовое распространение в западной цивилизации. Запад, а вместе с ним его последователи и подражатели, уже близок к полному отпадению от Веры Христовой. Тому есть немало примеров. Если культура на Западе еще в начале XX века несла в себе христианскую мораль и нравственность, подстраиваясь под модерн, то современная постмодернистская культура (чаще ее называют «антикультурой»): кино, музыка, литература, живопись и т. д. – прославляет не «десять заповедей», а прямо противоположное: насилие, секс, извращения, оккультизм, сатанизм. Священное Писание доносит, как будет действовать Антихрист, который примет личину Бога. Появятся «лжехристы», будут совершаться «чудеса», «исцеления», подражая тому, что совершал Иисус во время своего первого пришествия. Мы уже сегодня наблюдаем, как идет приготовление человека к восприятию этих «чудес». Маги, экстрасенсы, колдуны, шаманы, ведьмы и прочие открыто вторгаются в жизнь. Им предоставляется телевидение, радио и газеты, где идут также проповеди представителей от различных сект.
Человек, незнакомый с Евангелием, практически сегодня не в состоянии различить, где «добро», а где «зло». Границы между восприятием того и другого намеренно стерты. Действительность подменяется виртуальностью. В России это наблюдается на каждом шагу. Еще древними было отмечено, что самым действенным средством управления и подчинения является ложь. Лишай народ правды, и он станет покорным. Не случайно в православной Руси каждому было известно: не в силе Бог, а в Правде. Запад давно отказался от поисков «правды», заменил ее материальным богатством, что выхолащивает душу и оказывает гнетущее влияние на человека. Почему в таких, с точки зрения материального достатка, благополучных странах, как Япония, Швеция, Голландия, высок процент самоубийств? Смысл жизни, сведенный к добыванию денег, опустошает саму жизнь. В западной цивилизации наблюдается все больше признаков разложения самой жизни, отказа от ее естества. В ряде стран уже узаконены однополые браки, которые скрепляет священник. Чтобы человек мог получить «сверхудовольствие», разрешается легальное употребление наркотиков. Центры европейских столиц беспрепятственно оккупируются представителями так называемых «групп риска». В Париже и Берлине ежегодно устраивают «фестивали любви», на которые съезжаются до полумиллиона гомосексуалистов и лесбиянок. В Голландии принят закон об эвтаназии, то есть насильственном умерщвлении больного человека. При этом говорится о гуманизме, правах человека и свободе личности самой делать выбор: жить или умереть. Собственно узаконивается давно распространенная практика. Эвтаназия широко применялась в Третьем рейхе, а после его краха была отнесена к преступлениям, каковым она является на самом деле.
Есть еще одно явление, о котором говорят постоянно, – глобализация. В нем также обнаруживаются признаки того, что свидетельствует о «последних временах». Глобализация несет полное растворение национальных государств, культур и народов в угоду новому мировому порядку. Фактически уже сегодня основными процессами в мире управляет мировое правительство. Исключение составляют лишь несколько стран, которых на Западе именуют государствами-изгоями (Ливия, Ирак, Иран, Куба, Северная Корея), а также Китай - носитель иной цивилизации и имеющий собственные планы мирового устройства. Что уготовано России в глобальных планах? Быть сырьевым придатком Запада и того же Китая? Этот процесс под видом рыночных реформ идет уже более десятка лет. Такая политика оборачивается окончательным разрушением России, распадом ее на регионы, то есть устранением «удерживающего». Что последует за этим? – ответ не заставит себя ждать. В этом взгляды историков и богословов практически совпадают.
Человек не может нарушить или изменить промысел Божий. Ему неведом и замысел. Но он не беспомощное зерно на жерновах истории. Наши предки, выходя на поле брани, от Куликова до Бородина, от устья Невы до Прохоровки, отстаивали Веру и Родину. Сегодня условия изменились. Оружие не перестало быть средством разрешения территориальных и иных проблем. Но главная проблема, которая не может быть решена силой: кто будет встречать второе пришествие Христа, если глохнет евангельское слово?
