В последние годы российские граждане стали все чаще обращаться к нашей истории. Значительную часть внимания общественности сегодня привлекают массовые репрессии 1930–1940-х и начала 1950-х годов.

Уже давно даны нравственные оценки тем событиям, обнародован механизм репрессий, преданы гласности сводные статистические данные о безвинно пострадавших. И тем не менее данная тема не исчерпана до конца, сегодня все новые и новые факты приковывают внимание исследователей и общественности. Интерес к этой когда-то запретной теме особенно возрос с принятием Указа Президента РФ от 06.02.98 № 138 «О подготовке к встрече третьего тысячелетия и празднованию 2000-летия христианства», а также постановления губернатора Вологодской области от 05.01.99 № 1 «О подготовке к встрече третьего тысячелетия и празднованию 2000-летия христианства в Вологодской области». Сегодня люди хотят знать все, что связано с политическими репрессиями против священнослужителей.

Репрессии против духовенства, как и против других категорий наших соотечественников, носили массовый характер. Уже в 1918 году в стране было расстреляно 3000 священнослужителей. В 1937 году репрессировано 136 900 представителей православного духовенства, из них расстреляно 85 300 человек. В 1938–1941 гг. репрессировано 38 900 человек, расстреляно – 35 400 [1]. Репрессии по отношению к духовенству продолжались и в более поздние годы.

Трагедия не обошла стороной и Вологодскую область. Сотни священнослужителей и членов их семей были уничтожены без суда по сфабрикованным обвинениям.

В 1937-1938 гг. решениями «троек» УНКВД по Вологодской и Ленинградской областям к высшей мере – расстрелу – были приговорены: Авров Михаил Васильевич – священник дер.Погост Верховского сельсовета Андомского (ныне Вытегорского) района (безжалостный приговор был вынесен, несмотря на то, что у Михаила Васильевича было семь несовершеннолетних детей, из которых старшему, Серафиму, было 15 лет, а младшей дочери Таисии – всего 1 год); Амврозов Алексей Семенович – протоиерей Скоблевской церки Мяксинского (ныне Череповецкого) района; Анфимов Степан Федорович – священник из села Кондаш Череповецкого района; Бартеньев Алексей Александрович – священник Георгиевской церкви г.Кадникова; Богданов Василий Федоровчи – церковный староста из села Красное Тотемского района; Быстров Федор Петрович – дьякон Загостской церкви Пришекснинского района; Вохомский Николай Андреевич – священник кладбищенской церкви г.Никольска; Глубоковский Анатолий Александрович – псаломщик Благовещенской церкви Тошненского сельсовета Вологодского района; Дуненкова Александра Максимовна – сторож Логиновской церкви Голосовского сельсовета Мяксинского района; Толстикова Ольга Васильевна – жена служителя культа, проживавшая в дер. Подол Нюксенского района.

Репрессиям подверглись епископ Вологодский Георгий Васильевич Анисимов, церковный староста из дер. Косево Междуреченского района Александр Иванович Бабкин, протоиерей Прокопьевского собора из г. Великого Устюга Апполинарий Сергеевич Беляев и многие другие [2].

Всем арестованным, как правило, выдвигалось стандартное обвинение: «за организацию и руководство антисоветской группой церковников, контрреволюционную агитацию, распространение провокационных слухов». В большинстве решений «троек» и «особых совещаний» ссылок на конкретную статью Уголовного кодекса РСФСР вообще не было.

Все обвинения были явно надуманные. Так, например, священнику Петининской церкви Сокольского района Усову вменялось в вину, что он «открыл в алтаре водоисточник под видом лечебной воды. Среди церковников распространялись слухи о том, что посредством употребления воды больные получают исцеление». Вода продавалась по дорогой цене. Вокруг церкви организовалось большое паломничество» [3].

Многие священнослужители значатся в списках репрессированных по два раза: в начале 1930-х годов получили по 3-5 лет ссылки или лагерей, а в 1937-1938 гг. их настигала высшая мера наказания. Когда начались массовые репрессии, их легче было «повязать» – они уже привлекались «за контрреволюционную агитацию ».

Арестовывали, невзирая на возраст. Так, например, священнику Юнееву Павлу Викторовичу, проживавшему в дер. Перебытино Сокольского района, в момент задержания было 80 лет [4].

По сообщению управления НКВД по Вологодской области «в 1937 году в г.Вологде была ликвидирована церковно-монархическая повстанческая организация с широким разветвлением повстанческих групп по ряду районов Вологодской области, в том числе:

Сокольский район – 10 групп – 128 человек,

Тотемский – 3-32 чел.,

Усть-Кубинский – 2-39 чел.,

Кубено-Озерский – 1-18 человек,

Грязовецкий – 3-41 человек,

Чебсарский – 1-12 человек,

г.Вологда и район – 3-65 человек.

Всего по делу было арестовано и осуждено 345 человек. Из них: служителей культа –147 человек, бывших монахов и монахинь – 55 человек, кулацко-церковного актива – 143 человека» [5].

Церковный актив был репрессирован также в Биряковском, Кичменгско-Городецком, Мяксинском, Междуреченском, Лежском и других районах. А всего по области с 1 октября 1937 г. по 1 апреля 1938 г. «изъято» (термин УНКВД): попов – 392 человека, монашеского элемента – 179 человек, церковно-кулацкого актива – 937 человек. Всего 1746 человек [6].

Только за последние годы прокуратурой области было реабилитировано служителей культа по г.Великому Устюгу и району 68 человек, г.Череповцу и району – 62 человека, г.Вологде и району – 52, по Грязовецкому району – 45, Никольскому району – 30 и т.д.

В целях восстановления справедливости, законных прав граждан России на свободу совести и вероисповедания, руководствуясь чувством покаяния, исходя из выводов Комиссии при Президенте Российской Федерации по реабилитации жертв политических репрессий 14 марта 1996 г. Президент России подписал специальный Указ «О мерах по реабилитации священнослужителей и верующих, ставших жертвами необоснованных репрессий». В нем осужден многолетний террор, развязанный в отношении священнослужителей и верующих всех конфессий.

Генеральной прокуратуре совместно с Федеральной службой безопасности, Министерством внутренних дел Российской Федерации предложено осуществить реабилитацию граждан России, которые были необоснованно обвинены в политических, государственных и уголовных преступлениях, лишались свободы, подвергались иным лишениям и ограничениям прав в связи с их религиозной деятельностью и убеждениями.

Указ Президента РФ предписывает Правительству Российской Федерации, другим федеральным органам исполнительной власти, органам исполнительной власти субъектов РФ и органам местного самоуправления оказывать помощь верующим в восстановлении культовых зданий, возврате имущества, изъятого из церквей, мечетей, синагог, других культовых учреждений [7]. И дай Бог, чтобы страшные события периода репрессий никогда более не повторились в истории нашего государства.

Сейчас идет подготовка Книги памяти жертв политических репрессий. Предстоит выполнить огромную работу. По данным управления ФСБ по Вологодской области в соответствии с законом РФ «О реабилитации жертв политических репрессий от 18.10.91 управлением федеральной службы безопасности совместно с прокуратурой области реабилитировано около 24 тысяч человек. Предстоит еще на основании следственно-уголовных дел составить 14 тысяч поименных карточек.

Поэтому настало время объединить усилия общественности, архивистов и ученых, Вологодской общественнополитической организации «Ассоциация жертв незаконных политических репрессий», Вологодского епархиального управления Московского патриархата, правоохранительных органов, законодательной и исполнительной властей области в ускорении подготовки Книги памяти.

Большая роль в создании Книги памяти принадлежит нынешним чекистам Вологодского края, работникам управления федеральной службы безопасности по Вологодской области. Этим самым они выполнили бы свой гражданский, патриотический и исторический долг. Ведь именно они сохранили в условиях неоднократно менявшейся политической обстановки уголовно-следственные дела, заведенные на наших земляков по политическим мотивам еще в 1920-1930-е годы, и другие важные документы, а затем в течение многих лет скрупулезно изучали их, способствуя судам, прокуратурам и военным трибуналам в реабилитации невинно пострадавших людей.

Появление Книги памяти, посвященной жертвам политических репрессий, стало бы событием историческим. Во-первых, впервые были бы названы поименно все репрессированные жители Вологодчины. Во-вторых, издание этого труда по существу означало бы завершение процесса реабилитации безвинно пострадавших вологжан и иностранных граждан, проживавших в Вологодской области. В-третьих, эта Книга была бы сродни официальному документу, который снимает все надуманные обвинения в отношении безвинно осужденных.

Эта Книга станет нашим искренним покаянием перед памятью несправедливо пострадавших и назиданием нам всем, их потомкам.

 

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Газета «Экспресс-Медиа». – 1997, 5-11 ноября. – № 38.

[2] Поименные карточки реабилитированных, составленные на основании следственно-уголовных дел, хранящихся в архиве УФСБ по Вологодской области.

[3] Вологодский областной архив новейшей политической истории (далее – ВОАНПИ). Ф.2522. Оп.23. Д.97. Л.64,72.

[4] Газета «Эхо земли». Орган Крестьянского Союза Вологодской области. – 1997, май. – № 4.

[5] ВОАНПИ. Ф.2522. Оп.1. Д.134. Л.7, 11, 15, 17.

[6] Там же.

[7] «Российская газета». – 1996, 16 марта.