В последнюю пятницу апреля в Спасо-Прилуцком монастыре состоялась встреча исполняющего обязанности Губернатора Вологодской области Вячеслава Позгалева с епископом Вологодским и Великоустюжским Максимилианом и священниками, представляющими многие приходы епархии.

Церковь и власть. Статус КВО

В подтексте почти каждого нынешнего диалога – поиск понимания и поддержки, в которой нуждаются и люди, и общественные институты. Зная, как приблизительны и неопределенны представления современных мирян о Церкви, епископ Максимилиан четко очертил контуры вверенной ему епархии, назвав наиболее важные для ее жизнедеятельности цифры и факты.

В Вологодской епархии ныне 87 приходов, еще 10 находятся в стадии регистрации. Один действующий мужской, Спасо-Прилуцкий монастырь с Павло-Обнорским подворьем в Грязовецком районе. Епархии переданы Филиппо-Ирапская пустынь в Череповецком районе и Ивановский монастырь на территории Кирилло-Белозерского монастыря. Несмотря на сложности с финансированием, идет восстановление старых и активное строительство новых храмов в Череповце, Грязовце и районе, в Вожеге.

Церковь существует на средства от тарелочного сбора, от продажи литературы, проведения треб. В минувшем году из бюджета области на реставрацию храмов было выделено 100 миллионов рублей. В епархии 79 клириков, из них 59 священников, 7 монашествующих. За два последних года четыре священника побывали в Иерусалиме, регулярными для паствы стали паломнические поездки по святым местам России. Идет активный обмен опытом и делегациями с лютеранской церковью земли Северный Рейн-Вестфалия в Германии.

Особое внимание церковь уделяет благотворительной деятельности. В епархии более 13 воскресных школ с числом учащихся более пятисот человек. Окормляется дом престарелых в Череповце, колонии в Вологде, Шексне, Устюжне.

К числу нынешних трудностей церкви епископ Максимилиан отнес проблему нехватки кадров священников, для решения которой создан ставленнический факультет в местном духовном училище. Духовное училище, на двух других факультетах которого готовят регентов-псаломщиков, руководителей церковных хоров и катехизаторов, призванных заниматься просветительской работой, до сих пор не имеет своего помещения и размещается в разных зданиях. С городскими властями ведутся переговоры о возвращении епархии здания бывшего духовного училища на улице Орлова, 1 в Вологде.

В своем представительском слове В.Е. Позгалев отметил, что не впервые встречается с духовенством, но впервые встреча столь масштабна. Отметив, что рассматривает Православную Церковь как хранительницу отечественной истории и культуры, традиций и устоев народа, а Библию – как источник мудрости и нравственный ориентир, не скрыл и биографических моментов взаимодействия с церковью. Поинтересовавшись, сохранилась ли в архивах череповецкого собора запись от 1949 года о его крещении, заметил, что событие это едва не стоило работы отцу, который, будучи комсомольцем, разрушал храм Рождества Христова, восстанавливаемый ныне в Череповце. Как многие российские интеллигенты, начинает выходные дни с субботней телепроповеди митрополита Кирилла, и только прослушав «Слово пастыря», чувствует, что наступило воскресенье. Типичную модель взаимодействия нынешнего россиянина с церковью дополнил ожиданиями чиновника-прагматика. Они свелись к неопределенному желанию сделать современную церковь прибежищем и отдохновением для всех страждущих, одиноких, брошенных, остав- ленных с жизнью один на один. Увы, с этой задачей, пожалуй, не справилась бы и дореволюционная церковь с ее разветвленной системой храмов и монастырей и отлаженным веками способом социального существования. Понимая, по-видимому, утопичность высказанного пожелания, В. Позгалев закончил свое выступление, сказав, что пришло время возвращать долги церкви и, следуя Писанию, вместе собирать камни.

Городу и миру. Свободный диалог

Во взаимоотношениях клира и мира, священников и новой паствы, есть немало проблем и трудностей. Люди, изверившиеся во всем, найдя дорогу к храму, подчас сталкиваются в нем с откровенными проявлениями равнодушия, своекорыстия и невежества. В защиту клира, каков он есть, можно сказать лишь, что он вовсе не обязан, да и не может соответствовать всеобщему ожиданию неких идеальных пасторов, способных быстро и эффективно врачевать социальные язвы, спасая людей. Диалог вологодских священников с В.Е. Позгалевым оставил неожиданно благоприятное впечатление, доказав, что священство знает интересы своих прихожан, своей земли и живет ими.

Разговор начался с события, от которого нас отделяет ровно год – юбилея Кирилло-Белозерского и Ферапонтова монастырей. Исполняющий обязанности Губернатора откровенно признал, что дела по подготовке идут плохо. И это неудивительно: произошел сбой в отлаженной работе оргкомитета, ранее возглавляемого Е. Поромоновым, и нужно время, чтобы новому руководителю удалось заработать результативно.

Священников беспокоит привычно безответственное отношение к уцелевшим святыням. О.Е.Палюлин (Вологда) с тревогой говорил о гибельных для святых вологодских мест, связанных с памятью основателя города, преподобного Герасима, планах по строительству автомагистрали, что может пройти по улице Бурмагиных и уничтожить чудом уцелевший уголок старой Вологды. О. В. Писарев (Вологда), восстанавливающий Успенский Горний монастырь, говорил о запустении территорий вокруг храма, превращенных городом в помойку, и просил о передаче пустующих помещений, ранее монастырю принадлежавших, общине для восстановления. О.А. Кульчинский (Вологда) обратил внимание на угрожающее состояние храмов в глубинке, что постоянно разграбляются, как случилось недавно с храмом в Чернецком.

О.О. Терехов (Сокол) заметил, что в дополнение к вывескам на храме «охраняется государством» должны на это выделяться бюджетные средства.

О.Г.Титов (Тотьма) предложил на два-три года освобождать вновь создаваемые приходы хотя бы от местных налогов, чтобы они могли встать на ноги. О.Г. Трубицын (Череповец) просил о выделении храму своего погребального автобуса и переносе дня регистрации браков в загсе.

Очень важных, больных проблем коснулся о. Я. Гнып (Великий Устюг). Он говорил о необходимости активного общего противодействия сектантству и, в частности, секте Муна, нарушающей Конституцию РФ, о немедленном изъятии из наших школ учебника «Мой мир и я», которым широко пользуются не слишком осведомленные преподаватели. О. Арсений Шастэль (Харовск) высказал пожелание, чтобы на вологодском радио каждый день звучала бы евангельская беседа, как это уже практикуется в Архангельской области.

По каждой из обозначенных наболевших проблем В.Е.Позгалев дал подробный ответ, пообещав в поездках по области непременно встречаться с настоятелями местных храмов. Видимо, это своеобразная положительная оценка деятельности клира, продемонстрировавшего, что бремя ежедневных забот не закрыло от него проблем города и мира.

P.S. для «КС»

Послесловием большому, рабочему и, хочется верить, результативному разговору стали два вопроса двум первым лицам, светскому и духовному.

– Вячеслав Евгеньевич, у нас время идеологического перепутья и совершенно особенная земля, давшая России самое большое число святых. Это как-то влияет на вашу работу?

– Это внушает мне уверенность, что столь основательный фундамент русской святости на вологодской земле с такими мощными духовными корнями при удачном уходе даст сильные всходы.

– Владыко, от добра добра не ищут, у вас сложились традиционно хорошие отношения с руководством области. Что ждете в будущем?

– Жду, что хорошими они и останутся. Сегодняшняя встреча – еще одна новая традиция, которая поможет более продуктивному взаимодействию. Важно, что от людей с мест Вячеслав Евгеньевич услышал о наших общих проблемах и выразил желание сотрудничать.

На прощание епископ Максимилиан подарил В.Е. Позгалеву роскошный альбом о Троице-Сергиевой Лавре, заметив, что неплохо бы издать нечто подобное к 600-летию двух великих вологодских святынь. В ответ услышал заверение, что дорогу осилит идущий. Видимо, эта мысль – лучшая подпись к нашему фото. Пошли?