За годы взаимодействия Вологодской епархии и уголовно-исполнительной системой удалось достичь многого.
В нашей области тринадцать исправительных учреждений, в шести из них построены храмы, в двух – часовни, в пяти учреждениях действуют молитвенные комнаты, в двух – домовые часовни. Идет строительство еще одного храма в великоустюжской мужской колонии.
Отрадно, что храмы объединяют вокруг себя осужденных, которые образуют православные общины, – они оказывают помощь священнослужителям, участвуют в богослужениях, помогают другим осужденным приходить к вере. Администрация колоний замечает, что количество осужденных, участвующих в церковных службах, растет. Храмы, домовые церкви и молитвенные комнаты регулярно посещают более тысячи осужденных, это примерно седьмая часть вологодского тюремного населения. В течение года в колониях Вологодчины совершается более 600 богослужений.
В каждом исправительном учреждении есть библиотека православной литературы. Библиотечный фонд составляет более десяти тысяч книг, количество читателей, интересующихся религиозной литературой, значительно – 997 человек.
С 2005 года в исправительных учреждениях нашей области сектором дистанционного обучения Вологодского православного духовного училища осуществляется преподавание курса «Основы православной веры» для осужденных. За прошедшее время прошли курс обучения 296 человек.
С 2006 года в епархии ежегодно проводится День милосердия ко всем, во узах и темницах пребывающим. В этот день внимание церковной общественности привлекается к теме тюремного служения, совершается сбор средств в храмах епархии. День милосердия стал привычным общеепархиальным событием, благодаря которому священники, окормляющие места лишения свободы, получают заметную поддержку, причем размер собираемых в этот день пожертвований растет – православный народ проникается сочувствием к миссионерским усилиям Церкви в местах лишения свободы.
Сотрудники управления федеральной службы исполнения наказаний по Вологодской области отмечают: «Анализ деятельности религиозных организаций показывает, что приобщение осужденных к религии, духовной культуре самым благотворным образом влияет на морально-психологический климат в учреждении. Духовно-нравственное воздействие религии на человека велико, а в местах лишения свободы оно приобретает еще большее значение».
Не каждому священнику тюремное служение по плечу, и не потому, что среди батюшек есть хорошие, а есть похуже: дело в том, что у каждого человека есть свои особенности, и просто в силу своего характера священник может не прижиться в тюрьме. Он может быть замечательным пастырем на приходе, или, к примеру, добиваться успехов в преподавании в воскресной школе, но тюремное служение может быть не для него. Если же попытаться описать качества тюремного священника, то, прежде всего – у него должно быть желание заниматься своей деятельностью. Комментарии излишни. Во-вторых – уравновешенность, неподатливость на внушения, отсутствие экзальтированности, излишней впечатлительности. В-третьих – искренность, отсутствие заученной позиции, какого-то шаблона в отношении к группам людей. Всё шаблонное, искусственное, наигранное – фальшиво, ложно, а ложь не в почете нигде. Безусловно, необходима личная вера в то, что говоришь и в то, что делаешь. В тюремном служении, как и в любом деле, за которое берется падший человек (а мы, священники, в этом смысле не исключение), к сожалению, неизбежны ошибки, поэтому еще одним ценным качеством тюремного пастыря является самокритичность и отсутствие боязни признавать свои недостатки.
Думаю, все выше перечисленные черты характера можно обобщить в понятии искренности и простоты. Эти душевные качества я с радостью вижу в нашем вологодском тюремном духовенстве, которому, пользуясь случаем, выражаю признательность за труды на столь своеобразной церковной ниве.
Каждый труд приносит свои плоды, и тюремное служение в этом смысле не исключение. С радостью узнаешь, что, освободившись, многие прихожане тюремных храмов находят себя в свободной жизни, создают семьи, не теряют связи с Церковью. Эта радость укрепляет и даёт силы нести свое служение. Это явное свидетельство о преображающей человека любви Божией, это основание для надежды на то, что Господь будет милостив и к нашим грехам и немощам, поможет их исправить. Значит, храм в исправительном учреждении – это не проявление моды, не излишество, а необходимая поддержка тем, кто честно старается начать новую, честную жизнь.
Вологодский опыт взаимодействия уголовно-исполнительной системы и Русской Православной Церкви получил положительную оценку на международной конференции «Взаимодействие Русской Православной Церкви с государственной системой исполнения наказаний: опыт, проблемы, перспективы», которая проводилась в текущем году 16-17 октября в Рязани на базе Академии права и управления ФСИН России. Оценка эта, не скрою, приятна, но главное, конечно, не в международном признании, а в том, чтобы труды наши были приняты Богом, и чтобы в нашей жизни осуществились слова апостола: «Обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак. 5,19].
