Заметка провинциального паломника
На протяжении многих лет я регулярно путешествую к месту подвигов Корнильево-Комельских чудотворцев – преподобных Корнилия, Кассиана и Лаврентия. Место это значится на современной карте Грязовецкого района как местечко Корнильево. Перефразируя строки великого Лермонтова, можно сказать: «Там, где сливаяся, шумят, обнявшись, будто две сестры, струи Талицы и Нурмы, был монастырь...».
К сожалению, только был. История обители вкратце такова. В XVI веке на том месте, где позднее возник монастырь, был глухой лес, служивший прибежищем павшим, изгнанным из общества людям, жившим разбоем. Грабежи и насилия наводили ужас на всю округу. Управы на разбойников не было. Любвеобильное сердце инока Корнилия отозвалось на скорби людей. Он пришел в Комельский лес и поселился в самом разбойничьем логове. Беседы старца, днями и ночами молившегося о несчастных отверженных людях, переродили злые сердца.
К деревянной церкви во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы потянулись люди, ищущие душевного спасения, совета, руководства и просто благодарные поселяне округи. Всей своей жизнью, иноческими трудами и молитвенными подвигами великий угодник Божий преподобный Корнилий и его ученики показали образ почитания Спасителя, Божией Матери.
В течение многих столетий возносились молитвы в древних храмах Свято-Введенского Корнилие-Комельского монастыря. Живой нитью с 1497 года – года основания монастыря – протянулась благоговейная молитвенная связь поколений. В обитель приходили на богомолье и простолюдины, и знатные люди. В 1913 году монастырь под торжественный колокольный звон «во вся тяжкая» торжественно принимал Великую княгиню Елизавету Федоровну Романову, ныне прославленную как преподобномученицу.
В обители преподобного Корнилия было пять храмов. Главный из них – соборная церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы, возведенная во второй половине XVI столетия. В церкви во имя преподобного Корнилия, чудотворца Комельского, под спудом почивали мощи основателя монастыря и его учеников. Перед чудотворным образом Владимирской иконы Божией Матери возносились пламенные молитвы о болящих, страждущих, заблудших, путешествующих. Много и других святынь было в храмах монастыря, его часовнях и подворье.
Особым украшением монастыря была четырехярусная колокольня, освященная в 1604 году, её построили под руководством инока Матфея. В первом ярусе помещались древние образа, во втором ярусе – монастырская ризница, в третьем – звонница. Всего колоколов было 20. Большой колокол – около 205 пудов устроен старанием игумена Антония (Быстрова) к 400-летию обители в 1897 году. Второй колокол весом более 108 пудов отлит в Амстердаме в 1642 году. Третий колокол с надписью «1680 год» отлит во времена царя Федора Алексеевича. Пятый колокол весом 20 пудов отлит в 1640 году. Другие колокола также были отлиты на пожертвования почитателей святой обители.
Игумен Антоний не только мудро управлял обителью, но был еще и попечителем Ростиловского земского училища, управляющим Грязовецкого отделения училищного совета. Он состоял членом знаменитого Императорского православного Палестинского общества. В 1907 его перевели в Вологду, где назначили настоятелем Свято-Духова монастыря. Вскоре игумена Антония произвели в сан архимандрита, а 17 января 1910 г. он был хиротонисан во епископа Вельского, викария Вологодской епархии1. Хиротонию совершали в Свято-Троицком соборе Александро-Невской Лавры Санкт-Петербурга: Антоний, митрополит Санкт-Петербургский; Владимир, митрополит Московский; Флавиан, митрополит Киевский и др. иерархи.
Явление Богородицы преподобному Корнилию Комельскому. Икона конца XVIII – нач. XIX в.
За время своего почти семилетнего настоятельства епископ Антоний положил немало забот и труда, чтобы привести обитель в благоустроенный вид.
Глубокий знаток церковного устава, он истово и благоговейно совершал богослужение и сам отправлял установленные на седмице акафистные моления. Преосвященный Антоний зорко следил за всеми проявлениями иноческой жизни и являлся одним из опытных и просвещенных руководителей – воспитателей нашего монашества.
Приходя в обитель, богомольцы обращали внимание на общее благолепие и строгость монашеской жизни, их радовало стройное пение (с канонархом) и общий образцовый порядок, который замечался во всем укладе монастырской жизни. В этом бесспорная заслуга Владыки Антония.
Церкви и колокольня при игумене Антонии обновлены, крыши окрашены, кресты на всех главах помещены на прочные железные основания. Отлит колокол на пожертвования местных жителей, переселившихся в Петербург. Немало трудов для помощи Корнилие-Комельской обители положил наместник Александро-Невской лавры архимандрит Корнилий, уроженец Грязовца.
В течение многих десятилетий Корнильевские колокола звали в Дом Пресвятой Богородицы всех ждущих помощи Божией и хвалящих Его.
В 1919 году в обитель пришли комиссары и комиссарши. Умолкли Корнильевские колокола. Началось озверелое, остервенелое поругание святынь и многолетнее разрушение святой обители. Где вы сейчас, колокола звонницы Введенского монастыря? Может быть, на одной из башен университетов Америки, там, где были колокола Свято-Данилова монастыря? Или переплавлены на трактора в годы первых пятилеток? Или затоплены в одном из водоемов или прудов округи монастыря? Руины монастыря хранят молчание. Струи речушек не отражают белокаменные строения монастыря. Лишь изредка слышен жалобный стон – крик одинокой птахи над равниной, видевшей славу предков и бесчестие XX века.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 В 1921 году Преосвященный Антоний был назначен епископом Архангельским и Холмогорским, несколько раз его арестовывали, в последний раз 23 января 1931 года. Скончался 16 июля 1932 г. в г. Архангельске в тюремной больнице. Причислен к лику но- вомучеников и исповедников Российских.
