Каждый раз задаюсь этим вопросом...
Приезжаю в Прилуки, подойдя к Никольскому храму («на Валухе»), снова слышу в нем музыку и смех. Это местная молодежь «отдыхает». Да, пойти у них некуда, это факт. А тут необычное место (наверняка, привычное с детства), где можно «отлично провести время», опять же укрывшись от дождя, присев на подоконнике с бутылочкой пива и сигаретой, включив музыку на телефоне, поболтать со сверстниками.
Безбожные годы советской власти, конечно, сделали свое дело. Но видя результат, к чему привело разрушение храмов и веры в людях, мы должны бить тревогу, а не опускать руки и проходить мимо! Ребята, молодые, совсем зеленые, совершенно потерянные в этом мире, ведь смотришь на них, говоришь с ними и видишь, что есть надежда, совесть подсказывает им, что что-то они делают не так. Спрашиваешь: «Ребята, зачем храм-то разрушаете, ведь это же ваш храм, ваши деды строили...» Кто-то опускает взгляд и отнекивается, кто-то, пытаясь проявить себя в глазах сверстников авторитетом, ухмыляясь, неумело дерзит. И ведь они наверняка не осознают, что они делают, какой вред они наносят своим душам, оскверняя дом Божий. Сколько примеров участи людей, разрушающих храмы, может быть, даже неосознанно, за идею или ради забавы. Участь каждого такого несчастного совсем незавидна: кто сошел с ума, кто закончил жизнь самоубийством, кто сгорел, кого убили – перечислять можно бесконечно. Бог поругаем не бывает – это факт.
Я уже не говорю об элементарной технике безопасности на аварийном объекте. Кирпичи из разрушающихся сводов выпадают, а сейчас, после того, как сожгли кровлю, эта угроза нависла и над основным объемом храма. Именно поэтому на разборках мусора в храме можно работать только в касках. Я понимаю, ребятам молодым все по плечу, но это по первого кирпича, накрывшего сверху, и хорошо, если одного лишь кирпича, а не целого свода.
Как найти подход, как объяснить им важность созидания храма, как донести до них самую главную мысль, что это их храм, их общее дело, это основа их жизни, фундамент...
Спасо-Прилуцкий монастырь. Фото С. Шадрунова
Анна Дворник. К слову. Краткая историческая справка:
Согласно клировым ведомостям, первоначально на территории храма располагался Николаевский женский монастырь. Когда основан он и когда упразднен, неизвестно. Сведения о нем найдены в разных годах XVII столетия, начиная с 1605 по 1691 год; следовательно, начало его, можно полагать, ранее XVII столетия, а упразднение можно относить к XVIII-му.
В начале XVIII века обветшалый деревянный храм был снесен, и на его месте построена теплая каменная, незатейливой архитектуры невысокая, с толстыми стенами и маленькими оконцами церковь, с низенькой шатровой колокольней. Однако, как доносит до нас летопись 1868 года, эта церковь не сохранилась, поскольку обвалились своды, что потребовало перестройки, и она была перестроена в одноэтажную, в конце XVIII столетия.
В 1755 году с восточной стороны теплого храма был пристроен холодный храм с престолом Воскресения Христова.
В 1810 году усердными трудами местных каменщиков была переложена колокольня (более не перестраивалась), а перед дверными проемами на северном и южном фасадах храма были выстроены крыльца.
В 1830 году трудами прихожан была укреплена часть берега реки Вологды, на котором расположен храм – выложена булыжным камнем и утрамбована щебнем.
В 1845 году при церковном старосте Константине Петровиче Шемякине прихожане и местные каменщики в округе всего приходского кладбища сложили каменную ограду.
В 1847 году колокольню объединили с трапезной небольшой папертью.
В 1916 году на средства М. Коробова полы в теплой церкви были выложены метлахской плиткой, которая сохранилась по сей день.
В начале XX века вокруг церкви в границах ограды стали производить захоронения.
Далее подробных сведений о церкви в архиве не имеется.
Клировая ведомость Николо-Валушинской церкви за 1929 год доносит до нас колорит первых пятилеток советской власти. В стране вовсю хозяйничают «воинствующие безбожники», закрывая и разрушая православные храмы, разбивая колокола и расстреливая священнослужителей. Запись о церкви 1922 года сообщает: «Зданием прочна. Все ценности, за исключением нескольких риз и венчиков на иконах, изъяты»
До 1992 года здание церкви занимало ГАИ для склада. В 1992 году здание церкви перешло в руки одного предпринимателя. Под предлогом начавшейся реставрации с храма была снята кровля, рамы, но затем работы были приостановлены и здание брошено на произвол судьбы. В результате промокли кирпичные своды, подгнили балки, осыпалась настенная роспись, церковь начала медленно, но неотвратимо разрушаться.
В 1995 году за восстановления взялись ТОО «Новая старина», в частности, мастера Николай Виноградов и Петр Прошкин. Финансировал их областной бюджет. Но денег было мало, и работы прекратились. Сейчас работы по восстановлению церкви проводит на общественных началах «Фонд восстановления храма святителя Николая на Валухе», пытаясь привлечь внимание общественности к необходимости сохранения нашего исторического наследия.
В условиях, когда подавляющее большинство древних русских храмов либо уничтожено, либо находится в запустении, когда в церквах находятся «дома культуры» с дискотеками для «обеспечения досуга молодежи», подобная инициатива является свидетельством того, что не все русские люди страдают исторической и нравственной амнезией. Хорошо, если усилия небезразличных людей помогут другим справиться с этой болезнью.
