Скажите, если выставить на улицу кружку с водой, сколько нужно времени, чтобы вода в лед превратилась, при нынешней-то температуре, когда не раз мороз за 20 градусов переваливал? Недавно видел кружку, вода в которой не замерзает уже полтора месяца! А ведь стоит она на камне, в самой середине сугроба.

Проталинка – отверстие в снегу – невелика. Сунешь руку – ощутим теплый ток воздуха. Конечно, это не струя из мощного фена, но ладонь явно чувствует разницу между атмосферным холодом и теплым воздухом, что поднимается из-под каменных глыб, пробиваясь сквозь наметенный сугроб.

Спасо-Каменный монастырь находится на небольшом острове на озере Кубенском. Монашеская жизнь здесь началась, по крайней мере, в XIII веке, обитель считается по праву самой древней на всем Северо-Западе. Но монахов 70 лет назад отсюда выселили, Спасо-Преображенский собор в 1935 году взорвали. Оставили от монастыря лишь колокольню: она служила маяком.

Много лет восстанавливает обитель А. H. Плигин. Его заботами восстановлено здание гостиницы, поставлена небольшая часовенка. Нынешним летом Александр Николаевич попросил епископа Максимилиана, чтобы направили на остров кого-нибудь из Спасо-Прилуцкого монастыря: пора налаживать здесь церковную жизнь. Сейчас на острове живет трудник Михаил Косолапов. Молодой еще человек, он уже побывал в Сийском монастыре, что в Архангельской епархии, теперь вот в Вологду пришел.

Теплый воздух идет из-под руин, в которые превращен главный храм монастыря – двухэтажная Спасо-Преображенская церковь. В нижнем храме были похоронены местночтимые святые – Василий Блаженный и Петр Чудотворец, а также один из самых известных подвижников обители – игумен Кассиан. Читая о святых, подвизавшихся в монастыре, Михаил наткнулся на упоминание о мощах блаженного Василия, почивающих под спудом «с правой западной стороны». Координаты очень точными не назовешь, но если допустить, что речь идет о правой стороне для человека, входящего в храм и стоящей лицом к алтарю, то очень возможно, что теплый воздух исходит откуда-то с того места, где покоятся мощи святого. Интересно, что только здесь уцелел один из кирпичных столпов, подпиравших своды храма.

Михаил регулярно наведывается к этому месту, проверяет кружку – нет, не стынет вода!

Оказывается, это явление существует на острове уже лет шесть – так говорит А.Н. Плигин. Он считает, что это – следствие того, что камни, нагревшиеся за лето, зимой постепенно отдают тепло. Обломки храма после взрыва легли так, что образовались пустоты; в них-то, возможно, и держится тепло.

– Не будем торопиться с выводами, – считает епископ Максимилиан, который не раз бывал здесь и всё внимательно осмотрел. – Я считаю – решить, чудо это или нет, должны специалисты. Конечно, специалисты должны изучить все обстоятельно, объективно. И мы об этом постараемся рассказать. Ну, a если наука не найдет объяснений, значит – чудо? Наверное, кто-то скажет: святые угодники, чьи мощи лежат на острове, таким образом дают нам какой-то знак. И будут стараться разгадать его смысл.

Задумаемся: что такое чудо? Это ведь не просто то, причину чего сходу никак не поймешь. Чудо – то, что от Бога. И потому православные христиане о чудесах говорят очень осторожно, чтобы не ошибиться, не впасть в соблазн самим и не соблазнить других чудесами ложными, обманными.

Мы все чаще слышим о явлениях, необъяснимых с точки зрения обычной нашей логики, с точки зрения науки. Наша газета не раз писала о мироточениях икон, последний случай – истечение мира (благовонной жидкости) от иконы преподобного Филиппа Ирапского, стоящей возле раки с мощами преподобного в часовне его имени в Череповце. Там и чудесные исцеления происходили по молитвам у раки.

Мироточат иконы и в Воскресенском Горицком монастыре. В здешнем храме вначале обновились две иконы – стали ярче краски, высветлились изображения. А потом на одной из них – на образе Святителя Николая, Мир Ликийских чудотворца – стали появляться капельки мира.

О чем это говорит? Не надо, наверное, придумывать какие-то конкретные значения. Церковь расценивает эти и подобные чудеса как напоминание о мире духовном, столь же реальном, как и привычно окружающая нас обыденная суета. Бог призывает нас задуматься о своей жизни, о её правильности, призывает вернуться к вере. А гадать, на какие события земной жизни указывает нам чудо, вряд ли душеполезно.