19 августа 2004 года исполнилось 844 года со дня основания Спасо-Каменного монастыря
Августовское небо в дымно-серых облаках. Моросит небольшой дождь, моторная лодка скользит по волнам, легко рассекая бескрайние просторы озера. Низко над водой проносятся белоснежные чайки – вечные спутники мореходов и рыбаков. Волнение и тихая радость в душе от предстоящей встречи со Спас-Каменным...
Спасо-Каменный – это монастырь на маленьком островке в Кубенском озере. Размеры острова приблизительно 120 метров в длину и 70 метров в ширину. Он виден со всех сторон озера и кажется плывущим по волнам.
Начало истории монастыря
Основание Спасо-Каменной обители летописи и сказания связывают с именем Белозерского князя Глеба Васильковича. Около 1260 года князь путешествовал из Белозерска к Устюгу водными путями. Во время плавания в Кубенском озере его суда подошли к самому глубокому и каменистому месту, называемому Карачёвской пучиной. В это время началась такая страшная буря с молнией и громом, что княжеские суда были близки к потоплению.
Князь и его спутники стали молиться Всемилостивому Спасу и дали обет: где и в какой день пристанут к берегу, на том месте возвести церковь во имя празднуемого святого и устроить монастырь.
И вот в шестой день августа, в праздник Преображения Господня, суда были принесены бурей на середину озера к каменистому островку. Выйдя на берег, Глеб Василькович встретил подвизавшихся здесь иноков, которые много лет занимались обращением в христианскую веру чудских и карельских язычников, обитавших по северо-восточному краю Кубенского озера.
Князь, приписывая особенному промыслу Божию своё пришествие к острову, решился исполнить данный им обет. Немедленно повелел он воздвигнуть на острове деревянный храм во имя Преображения Господня и келий для монахов, живших в землянках. Старейшинство над братией основанного монастыря Глеб Василькович вручил одному из пустынножителей, старику Феодору. Феодор стал первым из шестидесяти семи настоятелей, служивших на Спасе-Каменном с тринадцатого века по век двадцатый.
Преподобный Иоасаф Спасо-Каменский
Около пяти лет подвизался в монастыре святой Благоверный князь Иоасаф, Каменский чудотворец.
Святой Иоасаф, в миру князь Андрей, был сыном Заозерского князя Димитрия Васильевича Меньшого. С детских лет он отличался кротостью и тихостью нрава, удалялся от игр, свойственных его возрасту. Юный князь рано обнаружил стремление к иноческой жизни, но по воле родителей, против собственного желания, вступил в брак. Через год лишившись супруги, а вскоре и родителей, он по хотению сердца удалился в Спасо-Каменный монастырь. Там князь принял постриг от игумна Кассиана и был наречён Иоасафом. За свой ангельский нрав и богоугодную жизнь он вскоре стал образцом для других иноков.
Прожив пять лет в обители, семнадцатилетний князь преставился с молитвой на устах в десятый день сентября 1453 года. Мощи его были положены в монастырской деревянной церкви Успения Пресвятой Богородицы и прославились чудесами, они многие годы были нетленными.
После монастырского пожара 1472 года останки мощей Преподобного Иоасафа вложены в ковчег и помещены под престол. 10 июня 1650 года останки мощей положены в гробницу в соборной каменной Преображенской церкви.
В 1774 году в обители снова возник пожар, мощи святого, спасённые иноками от пламени, были перенесены в Вологодский Духов монастырь, в котором находились до 1892 года.
В 1892 году совершилось торжественное перенесение чудотворных мощей преподобного Иоасафа в Спасо-Каменную обитель. Во время крестного хода у всех попутных монастырей и церквей святые мощи были встречаемы и сопровождаемы духовенством со святыми иконами и херувимами при колокольном звоне и церковном песнопении.
Высокое покровительство
Спасо-Каменная обитель пользовалась вниманием и покровительством великих князей и царей. Первоначально монастырь был под особым покровительством князей белозерских, а затем – московских.
Великий князь Димитрий Иванович Донской назначает игумном Дионисия Грека, постриженника Афонского, который введёт здесь Афонский монастырский устав, и в Спасо-Каменском утвердится особая строгость иноческой жизни. Великий князь Василий Васильевич Тёмный, вероломно лишённый зрения князем Дмитрием Шемякою и сосланный от него сначала в Углич, потом в Вологду, посетил в 1447 году обитель и принёс в дар две иконы: чудотворную Спаса, принадлежавшую его деду Димитрию Донскому, привезённую из Константинополя, и икону Божьей Матери Одигитрии. Здесь получил он первую радостную весть, что многие князья и бояре собираются на помощь к нему, желая восстановить его на великом княжении.
Из Спасо-Каменного Великий князь отправился в Кирилло-Белозерский монастырь, затем в Тверь и вскоре, достигнув Москвы, занял великокняжеский престол.
В 1472 году Спасо-Каменный монастырь, бывший весь деревянным, сгорел со всем строением и имуществом.
В 1481 году сын Великого князя Василия Тёмного Андрей Васильевич Меньшой построил в монастыре каменный двухэтажный пятиглавый храм во имя Преображения Господня. По мнению летописца, “это была в те времена первая каменная и первая по красоте церковь во всей стране Вологодской”. Камень для строительства храма возили из Твери и Старицы. Возводил храм зодчий Прохор Ростовец.
В 1528 году, в декабре, Спасо-Каменный монастырь посетил Великий князь Василий Иоаннович с супругой своей Великой княгиней Еленой и пожаловал 60 рублей тёплой Успенской трапезной церкви. Эта церковь была достроена уже по смерти Василия Иоанновича, около 1545 года, как об этом можно выяснить из грамоты, данной монастырю от 15 апреля 1545 года Великим Князем (впоследствии царём) Иоанном Васильевичем Грозным «о невзимании с крестьян Спасо-Каменного монастыря податей в продолжении трёх лет, по случаю постройки каменной монастырской церкви». В том же году Иоанн Грозный путешествовал в мае и июне по Северным монастырям и посетил село Устье, недалеко от острова.
В 1558 году в монастыре была построена третья каменная церковь на Святых вратах во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, в честь ангела царя Иоанна Васильевича. Она находилась на восточном берегу вблизи от воды, постоянно разрушалась и требовала ремонта. Обгорела при пожаре 1774 года и больше не восстанавливалась. В 1561 году царь прислал в дар обители колокол, литый московским мастером Лукой.
В 1657 году во время второго пожара на острове сильно пострадал Спасо-Преображенский храм, после чего перестраивался и потерял первоначальный вид.
Труд и вера
Почти все монастыри Севера имели земельные угодья, но лишь один из трёх владел ещё и крестьянами. К их числу принадлежал и Спасо-Каменный, являвшийся одним из крупных центров хозяйственной жизни края. По материалам описи монастыря от 1670 года становится очевидным, что это было время наивысшего экономического развития обители. Число братии и слуг, проживавших на острове, составляло 93 человека, в монастырских вотчинах насчитывалось 7 сёл, 4 сельца, 98 деревень, а в них 819 душ крестьян мужского пола. Во всех сёлах и сельцах были монастырские конюшни, скотные дворы и запасные хлебные амбары. В упомянутых дворах в 1670 году насчитывалось 169 лошадей и 295 голов крупного рогатого скота. В Вологде монастырю принадлежали два подворья, а в Тотьме – две соляные варницы.
Свой экономический подъём монастырь использовал для углубления христианизации края на территории Кубеноозерья. Возводятся приходские церкви, христианские нормы входят в быт и семейный уклад земледельцев, становятся традициями.
«В глазах крестьянина-труженика, знавшего цену труду на скупых северных землях, ладное и разумное хозяйство православных обителей было сильнейшим аргументом в пользу веры», – пишет А.В. Камкин в своей книге “Православная церковь на Севере России".
Тяжкие времена
В 1774 году, 24 июля, обитель сгорела в третий раз. Пламенем были истреблены все деревянные строения монастыря и всё, что было деревянного в каменных зданиях. Спасены были только останки мощей святого князя Иоасафа да несколько икон.
Указом Священного синода от 8 декабря 1775 года погоревший Спасо-Каменный монастырь упразднён за неимением средств для восстановления. Настоятель, братия, ризница и утварь были переведены в Вологодский Свято Духов монастырь. 26 лет обитель пребывала в запустении.
В 1801 году усердием дворян и купечества Вологодского и Кадниковского уездов, начальников прибрежных волостей, местных крестьян монастырь был возрожден с наименованием Спасо-Преображенская Белавинская пустынь.
В 1812 году в монастыре нашли убежище во время нашествия французов иноки некоторых московских монастырей. Они возвели братско-настоятельский корпус из кирпича разрушенной Иоанно-Предтеченской церкви.
Остров-спасатель
На острове при обители была открыта в ноябре 1876 года первая в губернии спасательная станция. Она работала в навигационный период: с апреля по ноябрь. Надзор за порядком осуществлял игумен Экзакустодиан, а спасательными работами руководил атаман или старшина, как правило, профессиональный моряк в отставке. Штат станции состоял из атамана и четырёх гребцов-матросов. Зимой на ней оставался лишь атаман, и тогда обслуживанием маяка и поддерживанием зимней дороги по озеру, спасением заблудившихся путников, провалившихся под лёд повозок занималась монастырская братия.
На острове было установлено два маяка. В плохую погоду свет был виден за четыре версты, а в хорошую – за двадцать вёрст.
Новые испытания
В трудные для Православия времена господства большевиков Спасо-Каменной обители пришлось испытать новые потрясения. В 1925 году монастырь закрывают. Здания древнейшего на Вологодчине монастыря переданы Губернскому отделу народного образования для устройства исправительной колонии для подростков.
Несовершеннолетние преступники, сосланные в бывший монастырь советской властью, учинили последний из несчётных пожаров, после которого не уцелела ни одна из деревянных построек.
В 30-е годы XX столетия двумя взрывами уничтожен Спасо-Преображенский храм (памятник истории архитектуры и, прежде всего. Дом Божий, созданный нашими предками в XV веке).
Спасо-Каменный монастырь начал возрождаться в 90-е годы XX века усилиями Александра Николаевича Плигина, его жены Надежды Александровны, их детей Анны, Алексея, Ивана.
Восстановлению островной обители уже много лет помогает архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан.
В ходе реставрационных работ на острове восстановлена монастырская гостиница, укреплены стены Успенской церкви – колокольни, установлены колокола. Покрыт медью купол. Воздвигнут новый крест. На Спасо-Каменном в 2003 году прошли первые, со времён закрытия обители в 1925 году, служба и крестный ход. Как и в былые времена, звучали над озером колокола.
На Спасо-Каменный в наши дни приезжают первые паломники, теплоходы туристов, священнослужители, бескорыстные труженики – реставраторы, фотохудожники.
