Паломники из Вологды приехали поклониться мощам преподобных Евфимия и Харитона Сямженских.
В те времена совсем не принято было составлять «рейтинги популярности» среди многочисленных иноков, покидавших процветающие монастыри и несших Христову Истину в северные дебри. Они уходили в кельи-землянки от суеты и земной славы, чтобы молиться Господу. Но и там их находили жаждущие избавления от греха. И тогда возникали монастыри и поселения вокруг них – центры образования, ремесел, духовности.
Вознесенско-Евфимиевский монастырь, основанный в 1420 году на берегу реки Сямжены монахом Спасо-Каменного монастыря Евфимием и последователем его – иноком Харитоном, не так знаменит нынче, как многие из близких ему по возрасту обителей Русского Севера, переживших расцвет, упадок и возрождение в период новой истории. И монаршими подарками, и вниманием он обласкан не был. Не считать же таким вниманием указ императрицы Екатерины Великой «О секуляризации церковных и монастырских земель» от 1764 года. В тот год земли Вознесенско-Евфимиевского монастыря, находившиеся в Кадниковском уезде, были конфискованы государством. Обитель не считалась ни бедной, ни богатой, а после закрытия стала существовать как православный приход.
Из немногочисленных документов того времени, дошедших до нас, известно, что летний храм в честь Вознесения Христова был расписан фресками, рассказывающими о земной жизни Спасителя.
Преподобные Евфимий и Харитон Сямженские
В 1792 году вместо ветхой церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы построили новый зимний храм. Имеются сведения, что в XIX веке приход имел две школы – грамоты и земскую. Скорее всего, это была одна школа, просто называлась по-разному в разное время многочисленных реформ народного образования. Такие школы были похожими по уровню образования и самыми распространенными начальными учебными заведениями в сельской местности.
Послереволюционная история Евфимиевского прихода и последнего настоятеля храма протоиерея Николая Грачева гораздо полнее, трагичнее и достовернее. Батюшка после обысков и допросов отсидел год в тюрьме и умер от язвы в 1936 году.
Многое довелось услышать от Фаины, дочери отца Николая, которая доживает свой век в километре от монастыря, в маленькой деревушке. Она недавно похоронила старшую сестру, давно потерявшую зрение и находившуюся много лет на ее попечении.
– После смерти отца Николая храм закрыли, – рассказывала Фаина Николаевна. – Спустя два года разрушили колокольню, кресты и купола уничтожили. Через какое-то время в разрушенном храме организовали завод по производству крахмала и варенья из лесных ягод. Завод этот многих от голодной смерти спас и проработал до 1957 года. Нам же, членам поповской семьи, тут работы не давали. Сучки в лесу обрубала с двенадцати лет…
В 2008 году за восстановление пропадающей в запустении обители взялись москвичи. Очистили территорию от мусора и хлама, потрудились и в храмах. В 2009 году был установлен Поклонный крест, его освятил владыка Максимилиан, а через реку Сямжену к храму лег изумительный вантовый мост. Еще через год рядом с поруганными храмами появилась новая часовня.
Потом что-то не заладилось у некоммерческого фонда в Сямженском районе. Впрочем, один из москвичей перебрался в Сямжу на жительство. Дом построил. У Андрея с Ольгой здесь родилась дочь Таисия. И работы по восстановлению монастыря не затихли совсем во многом благодаря этим теперь уже «совсем местным» жителям.
В дни памяти преподобных Евфимия и Харитона в Сямжу приезжают паломники не только из Вологды. После Литургии в сямженском храме паломники направляются к преподобным Евфимию и Харитону. Будь то зимняя стужа с метелью (2 февраля – день памяти преподобного Евфимия) или осенние затяжные дожди – 11 октября поминают последователя Евфимия и его ученика преподобного Харитона. Мощи преподобных Евфимия и Харитона покоятся под спудом в Вознесенской церкви. Люди верующие всегда находили возможность, чтобы прийти сюда и помолиться святым.
Чем притягивает это место вот уже сотни лет разных людей из других мест? Ведь не только пейзажем неприхотливым и сдержанным, лишенным экзотических акцентов из категории «самый-самый», не обильными дарами рек, озер, лесов и болот местных – такой благодати в нашей земле, все еще необъятной, хватает. Эти земли между Шиченским озером и речкой Сямженой, на которых возник Вознесенско-Евфимьевский монастырь трудами и молитвами двух иноков, причисленных к лику святых еще в XVI веке, продолжают помогать находить самые верные ответы на самые главные вопросы людям XXI века.
Литургию служил 2 февраля настоятель Воскресенского храма в Сямже отец Михаил
«Прости, Господи, грехи их, вольные и невольные!». Фото автора
Андрей, Ольга и Таисия Смоляковы стали жителями Сямжи совсем недавно
Поклонный крест был освящен архиепископом Максимилианом
Этот мост через Сямжену к монастырю был построен весной 2009 года
