АЛЕКСАНДРОВ КУШТСКИЙ В ЧЕСТЬ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ, находился на правом берегу р. Кушты в Закуштской волости Кадниковского у. Вологодской губ. Источником сведений об основании А. К. м. является житие прп. Александра Куштского, составленное насельником обители (XVI в.), а также «Сказание о Спасо-Каменном монастыре» Паисия Ярославова (нач. XVI в.).
Церковь Успения Богородицы Александрова Куштского мон-ря (ныне на территории Спасо-Прилуцкого мон-ря). 1-я пол. XVI в.
На месте А. К. м., в 2 верстах от впадения р. Кушты в Кубенское оз., в нач. XV в. подвизался прп. Евфимий Сянжемский (+ 1465). Ища уединения, к нему пришел постриженик Спасо-Каменного муж. мон-ря Преображения Господня и основатель мон-ря на р. Сянжеме прп. Александр. Подвижники поменялись построенными ими кельями: прп. Александр остался на Куште, а прп. Евфимий поселился на Сянжеме. Ок. 1420 г., когда к прп. Александру пришли еще 2 старца, он испросил благословение у свт. Дионисия Грека, архиеп. Ростовского, на строительство храма. Ростовский святитель, некогда управлявший Спасо-Каменным мон-рем, благословил своего постриженика и снабдил его богослужебной утварью «на устроение пустынное». Близ первоначальной кельи прп. Евфимия прп. Александр построил ц. Успения Пресв. Богородицы. Деятельную поддержку новоосно- ванной обители оказал владевший Заозерской вотчиной близ Кубенского оз. кн. Димитрий Васильевич, дав жалованные грамоты на неск. деревень, а также некий боярин Василий, пожертвовавший дер. Колябино. Кнг. Мария и после смерти князя передавала новому храму иконы и напрестольное Евангелие, продолжила благотворительствовать мон-рю.
Церковь Успения Богородицы Александрова Куштского мон-ря (ныне на территории Спасо-Прилуцкого мон-ря), 1-я пол. XVI в.
После кончины первого игумена А. К. м. прп. Александра (1439) по его завещанию братия (в житии упомянуты иноки Савватий и Симеон) построила деревянный храм свт. Николая Чудотворца, освятив его в день преставления своего наставника – 9 июня. В 1519 г. при игум. Нафанаиле в результате пожара обе церкви сгорели, однако вскоре были выстроены заново.
С сер. XVII в. до 1764 г. А. К. м. управлялся строителями: Митрофаном, Варсонофием, Маркеллом, Иосифом, Феодосием, Варлаамом, Иринархом, Варлаамом (другим). Не отличавшийся большим количеством насельников и материальным благосостоянием (в 1744 к обители были приписаны 60 крестьян), мон-рь при учреждении штатов в 1764 г. был закрыт, а Никольская ц. обращена в приходскую. В 1833 г. обитель была восстановлена и приписана к Спасо-Каменному мон-рю, в ведении к-рого состояла до 1918 г.
К нач. XX в. в А. К. м. было 2 храма: деревянный в честь Успения Преев, Богородицы (XVI в.) и двухэтажный (верхний – во имя прп. Александра Куштского, нижний – во имя свт. Николая Чудотворца, где у левого клироса под спудом покоились мощи прп. Александра Куштского).
А. К. м. вторично был закрыт после 1918г. К 2000 г. на его месте находился дом инвалидов, сохранился колодец, выкопанный, по преданию, прп. Александром. Деревянная Успенская ц. перевезена на территорию Димитриева Прилуцкого муж. мон-ря. Сохранился праздничный резной золоченый иконостас (ок. 1718) из Успенского храма с иконами вологодских мастеров XVI-XVIII вв., находящийся в Вологодском областном краеведческом музее.
Ист.: Прохоров Г. М. Сказание Паисия Ярославова о Спасо-Каменном мон-ре // Книжные центры Древней Руси XI-XVI вв. СПб., 1991. С. 157-159.
Лит.: Ратшин А. Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России. М., 1852. С. 72; Муравьев А. Н. Русская Фиваида на Севере. СПб., 1855. М., 1999. С. 353-365; Степановский И. К. Вологодская старина: Ист.-археол. сб. Вологда, 1890; Зверинский. Т. 2. № 605; Православные русские обители. С. 72-73.
