Конец XX и начало XXI веков стали временем возрождения православного сознания в нашей стране. Мы ощущаем это, наблюдая за восстановлением и строительством храмов, часовен, за открытием воскресных школ. Увеличивается количество верующих, возрождаются традиции паломничества. Активно ведётся работа по канонизации и прославлению святых. В связи с этим звучат новые имена, и на карте России появляются новые адреса святых мест.
Одним из таких «вновь открытых» святых мест стала Филаретова пустынь, расположенная в пяти километрах от деревни Слуды. Она связана с именем святого Филарета, ученика и сподвижника преподобномученика Евфросина Синозерского.
Устюженской земле несказанно повезло: здесь жили, трудились, молились трое святых: Евфросин Синозерский, Гурий Шалочский и Филарет. Поэтому, когда предложили отправиться в Филаретову пустынь, согласилась без сомнений. В субботу, 18 июня, в Филаретовой пустыни должны были устанавливать поклонный крест. О Филарете и его обители знала немного: жил в концеXVI-началеХVII веков, основал обитель в глухих непроходимых местах, настоль глухих, что когда польско-литовские интервенты пришли в наш край и разорили Синозерскую и Шалочскую пустыни, то Филаретову так и не смогли отыскать среди лесов и болот. Вот туда нам и предстояло отправиться. Накануне отъезда стала читать о Евфросине и Филарете, чтобы «окунуться в историю», проникнуться духом времени...
Дела давно минувших дней
Преподобный Евфросин, в миру Ефрем сын Семёнов, родился в XVI веке в неизвестном селении на берегу Ладожского озера, в его житии названном Нево. После смерти родителей, раздав имущество ближним, Ефрем поступает в братство Валаамского монастыря. Но пробыть там послушником Ефрему пришлось недолго. В 1592 году шведы разграбили и сожгли Валаамский монастырь, убив в нём 80 старцев. Уцелевшие от разгрома монахи, в том числе и Ефрем, бежали в Новгород. Слава Новгорода как крупного духовного центра с его именитыми обителями и святынями была общеизвестна. Там было у кого и чему поучиться. В одном из монастырей, точнее при Софийском Доме, Ефрем «пребысть немалое время», совершенствовался в книжной учёности. Его усердие было замечено. Когда боярин Никита Фёдорович Годунов, брат царя Бориса Годунова, обратился к новгородскому митрополиту с просьбой прислать к церкви в его Долоцкую вотчину церковного чтеца, духовное начальство избрало на эту должность и определило послать в «Бежецкую пятину, в весь Долосскую, к церкви святого великомученика Георгия, что от града Устюжны Железнопольския в тридцати поприщах» именно Ефрема.
В Долоцком Ефрем служил до тех пор, пока не пришёл «в довольные лета жития своего». Здесь он и познакомился с Гурием и Филаретом. Они не раз бывали в «пречистой и великой Обители Пресвятыя Богородицы, честнаго и славного Ея Успения, что в граде Тихвине». Известно, что Филарет, Евфросин и Гурий были монахами Тихвинского монастыря. В монастыре, отличавшемся численностью братии и многолюдством богомольцев, они не нашли безмолвия и все трое ушли из монастыря и основали на территории Устюженского края монашеские обители – пустыни.
Преподобный Евфросин отправился на то место, куда ходил молиться ещё будучи чтецом в «Долосской веси». Он пришёл «в Бежецкую пятину, в непроходимую пустыню, облежащую великими и страшными дебри, и многими лесы, и зыбучими мхами, и непроходимыми блаты, ограждено же место отовсюду, яко оградою, реками и озёрами, бебо место то весьма пусто и непроходимо и окрестных весей далече...». Близ реки Чагодощи, при Гвозденском ручье, он нашёл себе место, где и остановился среди бора. Поселился он там вместе с иноком Гурием и иноком Филаретом, которых предание называет учениками Преподобного Евфросина.
По примеру древних иноков пустынники водрузили на месте своего будущего жития Святой Крест. Затем были ископаны колодец и пруд. Место первоначального поселения преподобных позже получило название Старой пустыни или Пустыньки. Любовь к уединённой жизни вскоре побудила Гурия удалиться из пустыни и основать в местечке Шалочь пустынь в честь Успения Божией Матери. Филарет также основал свою пустынь в честь Успения на Пустынском озере.
Икона святого Филарета
О жизни этих святых сохранилось немало преданий. Одно из них гласит, что старцы, жившие в одиночку в разных обителях, в условное время встречались для бесед и совместной молитвы в определённых местах. В частности, местом встреч для Евфросина и Филарета была так называемая Роговая гора, что находится в одной версте от деревни Чирец по моденскому тракту, на повороте в Лычно. В своё время в память об устюженских святых на Роговой горе был установлен деревянный крест с медным распятием. Второй придорожный крест, между деревнями Кортиха и Красино, указывал на место встреч Гурия и Филарета.
По дороге в пустынь
С мыслями об уединённом житье монахов, их духовных подвигах и отправились мы в Филаретову пустынь. Отъезд из Устюжны был назначен на восемь утра. Около девяти были в Слудах. Здесь познакомились с Александром Михайловичем Рогановым. Именно он стал инициатором установки Поклонного Креста в пустыни. Отъехав ещё километр от деревни, покинули «Газель», дальше предстояло идти пешком: проезжая дорога закончилась. В пути говорили о духовных подвигах монахов и о человеческой памяти.
– Раньше от Слуд до Пустыни была хорошая дорога, по обеим сторонам её были канавы, а аллея больших мощных сосен вдоль дороги была как стрела, – рассказывает Александр Михайлович. – Потом эти сосны спилили на дрова, а дров не получилось, сосны все витые, их не расколоть, так они валялись и сгнили.
На фоне безрадостных рассказов о том, как уничтожали Пустынь и память о ней, радовала глаз нетронутая природа, величественная и прекрасная. Не обижала и погода: вроде бы пасмурная, но не дождливая – то, что надо в пути.
... И вот мы на месте бывшей пустыни. Мало что здесь сохранилось: четыре камня от основания церкви, небольшой деревянный крест, установленный на месте разрушенной церкви, да обилие цветущей клубники. В Филаретовой пустыни до революции была женская обитель, монашки ухаживали за клубникой, потому и сейчас она ещё не выродилась, а цветёт обильно и повсюду, окружая обитель белым покрывалом цветов.
Дорога к пустыни, как стрела
По компасу определяем восток
Сюда заранее был доставлен изготовленный мастером из Залесья Александром Чижиковым шестиметровый Поклонный крест, который предстояло установить. Его А.М. Роганов ещё зимой доставил в пустынь на двух «Буранах», для этого он сам сконструировал и сделал сани. Сани, действительно, впечатляют, впрочем, как и сам крест.
Установка креста
Любое хорошее дело начинается с молитвы. Помолясь, принялись за работу: убрали мусор около креста, обработали его основание, чтоб не гнило. И мало-помалу начался подъём. Александр Михайлович командовал, управляя лебёдкой. Старшие ученики воскресной школы под руководством диакона Геннадия Казачинского закрепили тросы. Крест медленно поднимался. Донимали комары, здесь в глуши леса они «накинулись на новеньких». Но, как по заказу, пошёл мелкий дождик, он и гнус разогнал, и не промочил сильно. Работа спорилась, казалось, сам Филарет помогает. И вот крест встал на место, но предстояло повернуть его на восток строго по компасу. На нём чётко читается надпись: «Сей крест воздвигнут в память преподобного и богоносного отца нашего Филарета, чудотворца, основателя пустыни в честь Тихвинской Божией Матери».
Величественно зазвучало песнопение: «Кресту твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим...». И выглянуло солнце! Стало светло, радостно, словно природа благословляла.
Результат трудов был налицо – крест взметнулся в небо, теперь место пустыни, позже монашеской обители, видно издалека. На лицах всех участников действа читалось удовлетворение от работы, её результата.
– Я очень даже доволен, – сказал Александр Михайлович.
– Ещё планирую сделать землянку, чтобы было где укрыться, если кто в непогоду придёт в пустынь.
Всех сблизила совместная трапеза. За обедом говорили о событиях 400-летней давности, когда Филарет основывал пустынь. Строили планы. В 2012 году будет отмечаться 400-летие со дня мученической гибели Евфрорина Синозерского. К этой дате приурочен музейный проект, который расскажет о житии трёх сподвижников – Евфросина, Гурия и Филарета, их духовных подвигах.
Устанавливаем Поклонный крест
На этих санях доставили крест
Из музейных источников
По преданию, в Филаретовой пустыни подвизался иеросхимник Филарет. В прежнее время пустынь отделялась трудно проходимыми болотами, в пустоши жили старцы-отшельники: на смену одного являлся другой. Последний старец Кириак устроил через болота три дороги, опустив воду на три ската, выстроил в 1896 году в пустыни деревяннуюцерковь Во Имя Тихвинской Иконы Божией Матери. Здесь была основана женская обитель. При работах были найдены вериги, носимые Филаретом. Народ чтил память угодника, больные надевали вериги и исцелялись от разного рода болезней.
Последняя настоятельница Филаретовой обители игуменья Павла в 1921 году сообщила в Устюженскую секцию охраны памятников искусства и старины при уездном отделе народного образования, что в церкви Филаретовой пустыни находится «гробница схимонаха Филарета, которая признаётся народным преданием святынею».
7 апреля 1936 года в Филаретову пустынь из Устюжны приехала комиссия для осмотра и вскрытия неканонизированнных мощей Святого Филарета. Но мощи были не найдены, в раке комиссия обнаружила лишь мусор и грязь. Кто знает, может, монахини позаботились об их сокрытии?
По решению Президиума Верховного Совета РСФСР по Вологодской области от 7 июня 1939 года Филаретова пустынь была закрыта.
Обратный путь
Невольно думалось, с какими чувствами покидали обитель монахини, как здесь всё было обустроено 400 лет назад. Вспомнились вериги Филарета, выставленные в музее, весят они не менее двух пудов. Носил их старец, истязая своё тело, чтобы укреплять дух.
На обратном пути подошли мы к Пустынскомуозеру. За четыре века затянуло озеро, нет на нём водной глади, покрыто оно сплошь зелёным ковром. Видны лишь его очертания, но под ногами зыбко, чувствуется, что не по тверди ступаешь – по воде. Местами глубина озера достигает восьми метров, говорят старожилы. Сомневаться не приходится. А цветы какие диковинные растут на озере – словно сиреневые гиацинты! В пути комары не донимали совсем. Природа радовала подберёзовичком, красичком, обилием цветущей брусники, слегка загоревшей морошкой... Невольно думалось о житейских ценностях. Стоит ли, поступаясь принципами, наживать богатство, чины, должности, недвижимое имущество?..
...400 лет прошло с той поры, когда жил святой. Что он нажил? А память о нём, его деяниях хранится до сих пор, и не зарастает народная тропа к Филаретовой пустыни, к святыне, к памятнику тому, кто отдал свою жизнь за Веру.
Вот оно – Пустынское озеро
