По дороге из Кадуя в Никольское расположена Красноборская Свято-Троицкая Филиппо – Ирапская пустынь, несколько наивные башенки которого привлекают каждого проезжающего по дороге. Место, где была основана пустынь, не зря называлось Красным бором. Пустынь расположена в окружении красивых приветливых сосновых лесов, подступивших вплотную к обрывистым берегам Андоги. Кроме реки Андоги пустынь омывается двумя ручьями: Малым Ирапом с запада и Большим Ирапом с востока. Филиппо-Ирапский монастырь – самый значительный исторический и архитектурный памятник на территории Кадуйского района.
Основал монастырь в 1517 г. широко почитаемый в Вологодской области преподобный Филипп (в «миру» Феофил), названный впоследствии Ирапским (канонизирован в конце XVI века). В Смутное время между 1611-1618 годами пустынь была «пожжена и разорена, только церкви сохранились» после набега шайки польско-литовских захватчиков. В 1676 году пустынь была восстановлена.
Монастырь в плане представляет собой замкнутый четырехугольник, составленный по периметру из зданий и крепостных стен. Внутри каре поделено на две части – хозяйственный двор, где были конюшни, мастерские и т.д., и жилой двор с церквями. Для каждой кельи сделан отдельный вход. Обычно русские монастыри – монастыри «гостиничного» типа, длинный коридор с множеством дверей. В данном же случае это, очевидно, остатки киновийного образа жительства, который был очень распространен на Севере. Такой киновией изначально была и Троице-Сергиева лавра.
Пустынь имеет две каменные церкви. Одна из них соборная, во имя Живоначальной Троицы, построена в 1699 году при настоятеле Филарете (Озадском) вместо деревянной, находится на северной стороне в монастырской стене у самых Святых ворот. Она была теплой, пятиглавой. В 1830 году случился довольно крупный пожар, повредивший Троицкую церковь и полностью уничтоживший деревянную колокольню. Поэтому в этом же году заново возводится новая колокольня и ремонтируется Троицкий храм. По композиции объемов и решению фасадов здание было традиционным для русской архитектуры XVII века, хотя и лишено обычного для нее каменного узорочья. Храм дошел до нас в сильно перестроенном виде. От первоначальной постройки остались лишь алтарная апсида и южный фасад; сохранилось и крыльцо на фигурных деревянных столбах.
Вторая церковь во имя Казанской Божией Матери, построенная в середине 18 века в формах провинциального барокко, с колокольней 19 века, занимает Центральное место на территории монастыря. Небольшой четверик храма в два окна по фасаду перекрыт сомкнутым сводом под купольным покрытием, завершавшимся восьмигранным деревянным барабаном и главой, не дошедшими до нас. Такой же деревянный барабан сохранился на алтарной кровле.
Монастырь служил по своему прямому назначению до начала XX века. Последним настоятелем был игумен Леонид (Молчанов). В 1918 году имущество обители было национализировано, а в монастыре открыт детский дом для сирот гражданской войны, а монахов обязали работать в сельскохозяйственной артели по обслуживанию детей. С 1925 г. в пустыни разместился дом отдыха «Андога» Леноблсовпрофа. В 1927 году обитель была закрыта. Колокол с колокольни сняли, да тот не дался в руки - упал с лодки, по сию пору лежит на дне Андоги, как раз напротив монастырских ворот.
В настоящее время, постройки и земля Филиппо-Ирапского монастыря, считаются сельхозучастком череповецкого Воскресенского собора. Фактически никто ими не занимается, если не считать тех усилий, которые предпринимает поддерживающий жизнеспособность бывшей святыни оставшийся после упразднения психоинтерната, принявший православие бывший главный врач, психиатр Тонков. Он очень опасается экспансии в эту местность различного рода протестантских движений и утверждает, что их представители уже пытались скупить землю в Зеленом Береге и предлагали ему отдать монастырские постройки под их цели.
После передачи в собственность Епархии монастырь стоит уже больше десяти лет, не отапливается, не поддерживается в нормальном состоянии, местами лишился кровли. Ветер, вода и холод делают свое черное дело, и скоро одна из монастырских стен вообще может рухнуть. Если в восстановление монастыря не будет вложено необходимых средств, то он просто постепенно исчезнет с лица земли.
