Много в нашем городе мест, поражающих своей нехитрой красотой, много сохранившихся памятников истории и архитектуры. Но многое утрачено навсегда.
Ещё 5 лет назад учениками средней школы № 1 была подготовлена и оформлена фотовыставка под названием «Родное Белозерье». Часть её состояла из снимков теперь уже разрушенных памятников зодчества.
Наверное, многие жители Белозерска, да и гости города не раз обращали внимание на остатки фундамента возле Преображенского собора, что в валу.
На старых фотографиях можно увидеть нарядную, устремленную ввысь, украшенную двумя глазами, церковь Святого Василия, а рядом с ней колокольню. Конечно она вписывалась в ансамбль Белозерского кремля, подчеркивая его стать и величие.
Церковь эта была построена в память почитаемого Святого Василия. И на сколь трагичной оказалась её дальнейшая судьба!
В 1931 году общество воинствующих безбожников решило её взорвать. Е.Г. Сулимо-Самойло, учитель вспоминала о том, что поступило распоряжение вывести учеников на склоны вала, чтоб они видели, как рушится храм. Но произошло непредвиденное: взрыв не разрушил, а частично обезобразил церковь.
Чего там только не устраивалось в последствии: и склады, и электростанция. И уже в 1963 году церковь Святого Василия была окончательно разрушена.
А ведь церковь эту можно считать преемницей самой первой христианской церкви, появившейся в Белоозере (когда он ещё находился н Шексне). Вот о чем поведал в своей книге «Русский Север» археолог Н.А. Макаров: «В курсе «Русской истории» В.О. Ключевский полностью привел текст малоизвестного исторического сочинения XVII века, обнаруженного им в одной из рукописей Соловецкого монастыря. Это «Сказание о церкви Великого Василия и о вере: «А на Белоозере жили люди некрещенные, и как учали креститеся. И веру христианскую спозновати, и они поставили церковь, они ведают во имя которого святого, и как пришли к церкви, ожем в речке под церковию стоит челнок, в челноку стулец, и на стульце икона Василия Великого, а пред иконою просфира. И они икону взяли, а церковь нарекли во имя Великого Василия».
Раскопки кургана, на котором поставили церковь, а позднее часовню, были произведены JI. А. Голубевой. Выяснилось, что представляет он искусственный холм, созданный в несколько приемов. Причем, древнейшая основа его – насыпь чистого песка и галечника, появившаяся на культурном слое поселения. Впоследствии курган неоднократно подсыпался, на вершине и на склонах его было устроено кладбище. Хотя остатки самого храма были полностью разрушены, нет сомнения в том, что насыпь возводили специально для церкви.
В XIV веке город на Шексне приходит в запустение, и в 17 километрах растет новое Белоозеро, а в старом городе, на том месте, где была церковь Святого Василия, поставили часовню. Снесли ее уже в наше время, а на месте кургана устроили силосную яму.
Какова же дальнейшая судьба церкви Святого Василия?
Конечно она была отстроена в новом городе. А информацию об этом дает «Дозорная книга города Белоозера».
Город сильно пострадал от польско-литовского разорения в начале XVII-гo века. Поэтому-то и решено было выяснить состояние края и провести дозоры и описания. В первом томе литературно-художественного альманаха «Белозерье» читаем такие строки: «А по нынешнему письму и дозору Григория Ивановича Квашнина и подъячего Постника Деметьева на «Белозерье» в городе церковь соборная Святого Василия Кесарийского да предел Николы Чудотворца, другой предел Георгия Страстотерпца Христова».
Описывается иконостас церкви Святого Василия, в котором 15 образов; перечисляются 24 книги, хранящиеся в церкви, одежда, утварь, один большой колокол весом 200 килограммов и три колокола поменьше.
Кто же этот святой, в честь которого белозера создавали храм? Василий Кесарийский родился около 330 года в г. Кесарии. До 14 лет наукам его обучал отец, позже он продолжил учебу в школе и отличался особой остротой ума. Еще в отрочестве Василий решил посвятить себя церкви, а потом был он и отшельником, и пресвитером, и епископом. За всю жизнь он защитил немало обездоленных, больных и гонимых, сам был образцом и учителем нравственности. Рассказывают, что Василий обратился к чиновнику с просьбой оказать помощь обездоленной женщине. Чиновник отказал, а через какое-то время и сам был закован в цепи. Пришла его пора молить Василия о заступничестве. Тот поспешил на помощь, и освобожденный чиновник, пораженный его благородством, немедленно нашел обездоленную женщину и наделил ее добром из своего имения. Сорок девять лет прожил Святой Василий и за необыкновенную высоконравственную подвижническую жизнь был назван Великим.
Почему так важно говорить об этом, вспоминать то, что было сотни лет назад? Но важность знаний о прошлом нашего края, нашей культуры велика: ведь бережем и любим мы то, что знаем, за что болит душа, то, чем можно гордиться.
При подготовке статьи использовалась литература: Н. А. Макаров «Русский Север»; «Таинственное средневековье»; «Жития святых»; первый том историко-литературного альманаха «Белозерье».
Церкви Спаса Преображения (XVII в.) и Василия Великого (XVIII в.). (Из архива музея).
