Почему древнее село, раскинувшееся на месте слияния красивейших рек Шулмы и Андоги, называется Никольским – загадки особой не составляет: стояла здесь церковь во имя Святителя Николая Чудотворца. Только сейчас об этом ничто не говорит.
Было в селе три храма – Никольский, Покровский, Крестовоздвиженский, а не осталось ни одного.
Но есть здесь люди, которые не желают лишаться исторической памяти и веры предков. Это их трудами был облагорожен в прошлом году источник неподалеку от места, где стоял Никольский храм. Недавно в селе появилось еще одно святое место: в праздник Воздвижения Честных Древ Животворящего Креста Господня священник из Кадуя Сергий Григорьев освятил Поклонный крест, установленный там, где находился престол Крестовоздвиженского храма.
Выковал его местный кузнец А.Н. Калачев (на снимке) по образцу креста с находящегося неподалеку заброшенного кладбища. В крест вмонтирована часть металлической пластины, которую нашли среди церковных руин, на ней сохранилось клеймо мастера и дата: 1780 год. Этот кусок металла да несколько маленьких обломков штукатурки с остатками краски, найденных на месте, где стоял храм, – вот и все, вроде бы, что соединяет нынешний век с теми давно ушедшими временами. Но ведь есть еще память, которая, как мы видим, не исчезает. И есть люди, которые стараются эту память сохранить, понимая: иначе не сохранится деревня.
В.А. Соколов преподает в Вологодском институте права и экономики. Полковник, доцент – занятой человек. Что заставляет его то и дело мотаться за 250 километров в деревню? Как историк, как военный, как преподаватель, он может быть лучше многих понимает, как важно сейчас протянуть ниточку от времени прошедшего к сегодняшнему, как важно дать понять нынешним детям, что они – звенья в многовековой цепочке, и что без них цепь может прерваться. Источник, Поклонный крест – во многом его идея, Владимира Александровича. Но один человек вряд ли что-нибудь сделал бы. Поддерживают Владимира Александровича ведь не потому, что неуемный такой – потому что дело затеял благое. Единомышленники есть и в андогских селах, как издревле называется здешняя местность, – глава самоуправления Л.Ф. Соболева, учителя Андогской средней школы; есть они и в Кадуе – не зря же на освящение приехала целая делегация во главе с Е.А. Труниной, заместителем главы районной администрации. Глава Н.С. Дектерев приезжал и сам, но, осмотрев крест и все одобрив, вынужден был уехать: дела срочные, ничего не поделаешь...
– Это в советское время поставить крест на чем-то означало что-то нехорошее, – сказал перед освящением профессор ВГПУ, известный историк А.В. Камкин. – В русской традиции поставить крест – значило начать новое великое дело. Прежде чем начать осваивать новые территории, русские землепроходцы устанавливали Поклонный крест, и это означало начало духовного освоения. Поставить крест – не зачеркнуть что-либо, но, наоборот, возвысить, напомнить о вечных истинных ценностях, придать сакральный смысл.
Когда шел водосвятный молебен, рядом со мной стояли три девочки – лет десяти-двенадцати. «Ты будешь молиться? – спросила одна у подружки. – А я буду...» И потом, следя за тем, что делает батюшка, не очень привычно, но старательно крестилась. А подружки ее только смотрели – видно, не решились, застеснялись отчего-то. Потом я узнал, что девочки эти помогали устанавливать крест – камни мыли, собирали кусочки штукатурки... Помогали охотно, с радостью. Вот для таких девчушек и установлен Поклонный крест – чтобы они лучше поняли, на какой земле живут.
После освящения много говорили о том, что следующей ступенькой должна стать часовня. Или, может быть, небольшой храм? И поплывет, как прежде, над Андогой колокольный звон...
