Д. Танищи. Церковь во имя святого великомученика Димитрия Солунского.

Церковь срублена в середине XVII века как трапезный храм при Иоанно-Предтеченской Танищской мужской пустыни. В конце XIX века церковь разобрали и перенесли к деревне Старина, обратив ее в часовню в честь Смоленской иконы Богоматери. В настоящее время церкви не существует.

Д. Маза. Часовня во имя святого великомученика Георгия.

Часовня построена в середине XVII века жителями деревни. Главной святыней часовни был образ великомученика Георгия XVII века (ныне он находится в собрании Художественного музея ЧерМО). В настоящее время часовни уже не существует.

Д. Дуброва. Церковь в честь Вознесения Господня.

Деревни Дуброва, известной с XVI века, в настоящее время не существует. Церковь была построена на средства прихожан, близ древнего жальника. Трапезная часть храма была отпилена еще во второй половине XIX века в связи с обращением храма в часовню. Церковь разрушена в 1960-е годы.

Д. Кузьминская. Часовня во имя святых бессеребренников Косьмы и Дамиана.

Была построена в середине XVIII века жителями деревни.
В 1920-х годах часовню закрыли и использовали как пожарное депо.
На сегодняшний день часовни не существует.

Ц. Воскресенская на Стану.

Церковь построена на средства прихожан в 1699 году. Декор фасадов ориентирован на храмы XVII века: по всей видимости, и Воскресенская церковь, и Троицкий собор Филиппо-Ирапской пустыни построены одним и тем же мастером.
В настоящее время церковь полуразрушена.

Д. Бор. Часовня

Деревянная, на консолях, часовня с галереей была построена в середине XVIII века. Особенностью часовни был высокий кованый крест «процветшей» формы. После закрытия в 1920-х годах в часовне размещался сельский магазин, затем она была разрушена.

Д. Зеленый Берег.
Филиппо-Ирапский монастырь. Троицкий собор. Святые Троицкие ворота.

Во времена правления великого князя Василия Иоанновича, летом 1494 года, к обители отца Корнилия, что на реке Нурме (Комельский монастырь), пришел мальчик 12 лет по имени Феофил. Сироту приютили. Через три года Феофил принял постриг и был наречен Филиппом. После 15 лет монастырской жизни явилась Филиппу во сне Святая Богородица Одигитрия и велела идти в «уготованное» место. После долгих скитаний пришел Филипп на реку Андогу к «красному дереву сосны», и явился ему ангел и указал то место. Поутру отправился Филипп к наместнику той земли князю Андрею Шелешпанскому и молил отдать то место. Князь пришел и посохом своим очертил земли от Андоги до Малого Ирапа. В крутом берегу Андоги выкопал Филипп себе келью и сиречь и стал жить, молясь святой Троице.

Позже, по великому благоволению князя, были поставлены молитвенный дом и часовня, построена деревянная Троицкая церковь и наречена пустынь Красноборской Филиппо-Ирапской.

В трудах и молитвах прожил Филипп в Пустыни 15 лет. Умер в 1538 году и похоронен на месте, им самим указанном. К могиле приходили люди с молитвами об исцелении. Позже был писан образ старца и положен на святые мощи преподобного отца Филиппа Ирапского чудотворца.

После его смерти пустынь стала называться Троицкой Филиппо-Ирапской.

В середине XIX века монастырь все более втягивается в торговлю, рядом вырастает торговое село Никольское, лесопромышленники по Андоге гонят лес. Монастырь оказывается на дороге между волостями. Вот почему с 1865 года начинается постройка каменных стен с башнями и бойницами вокруг монастыря. В 1870 году построена новая колокольня вместо старой, ветхой, деревянной. На ней размещалось восемь колоколов: из них Благовестный весил 149 пудов...

В 20-е годы XX века монастырь был закрыт, в его помещениях размещалась детская школа – коммуна, но просуществовала она недолго...