ПОКРОВСКАЯ подгородняя церковь для г. Кириллова больше чем просто деревенский храм. Закрывшись в 1936 году, она была всего лишь одной из тысяч приговоренных к уничтожению святынь. Но, открывшись в 1943 году в годину Великой Отечественной войны, она стала столпом Православия на выкорчеванном цветнике некогда славной Северной Фиваиды. Лаконичен ее силуэт и гармонично вписан в ландшафт на берегу Покровского (а прежде Бабьего) озера. Просто и торжественно внутреннее ее убранство. Строг и аккуратен строй могил ее погоста. Неизменно верны своему храму ее прихожане.
ДО КОНЦА 80-х годов Покровская церковь была единственным действующим храмом на всю огромную округу. Эта церковь пережила большевистские надругательства (с нее сбросили колокола), преследования властей в безбожные хрущевские гонения (шельмования священников и прихожан), притеснения в годы застоя (ограничения в правах приходской общины). Но как ни странно, самые худшие времена для нее наступили во вполне благополучные наши дни.
Расположенный вдали от проезжих дорог, храм стал доступен лишь незначительному числу прихожан, тем, кто располагает автомобилем или преодолевает трудности шестикилометрового пути пешком. Автобусы туда не ходят, теперь даже и по большим праздникам. Вокруг мало населенных пунктов, в основном дачные деревеньки: Аксеново, Карботка, Хвощеватик. За время, прошедшее с момента потепления отношений между государством и Церковью, в Кирилловском районе открылось множество действующих приходов и два монастыря, и прихожане равномерно распределились по своим церквям. Как следствие – в храме резко упали доходы. Вслед за падением доходов прекратились работы по реставрации храмового здания, построенного в 1782 году. Состарились или умерли многие верные чада Покровского храма. Нелегко в таких условиях свершать служение и вести хозяйственную деятельность пожилому священнику отцу Владимиру Лазаренко.
В 2002 году Покровская церковь отмечала свой 220-летний юбилей, и в связи с этой датой в газете «Новая жизнь» прошел ряд публикаций, посвященных старинному храму. Считаю не лишним напомнить основные вехи истории этой замечательной церкви.
Первое упоминание об этом храме – «Покрова Пречистыя, что на Бабьем озере» – мы встречаем в летописях Ферапонтова монастыря, датированных 1405 годом. В то время это был небольшой деревянный храм, скорее всего, похожий на церковь Ризоположения из села Бородавы, которую мы можем видеть в Кирилло-Белозерском монастыре. До этого в том месте, как гласит легенда, располагалось древнее языческое капище с установленным в нем идолом – каменной бабой, отчего и озеро называлось Бабьим.
Ранее мимо Покрова пролегла старинная дорога на Вологду. И мимо этой церкви неизбежно проходили все, кто держал путь с вологодской стороны поклониться преподобному Кириллу Белозерскому. Упоминание об этом мы встречаем в литературном памятнике 1655 года. Келарь Кирилло-Белозерского монастыря Матфей Никифоров в своем «Обиходнике» пишет: «Как государь изволит ехати в Кириллов монастырь зимой или летом... из монастыря посылают слуг против государя, проведывать, по которой дороге государь едет: по Вологодской ли или по Шексне-реке... И как государь будет на последнем стану к монастырю у Николы на Взвозе или на Волоку... архимандрит да келарь, да два старцы соборные искусные ездят встречать государя на стан на последней... И как будет государь по Вологоцкой дороге за три версты от монастыря, у Покрова святей Богородицы или от Шексны на Взвозе, и тогда в монастыре учнут благовестити в большой колокол в благовестник. И благовестят до тех мест, как государь к Святым воротам приедет».
ГОД ПОСТРОЙКИ каменного храма приходится на царствование императрицы Екатерины II. Кирилловский уезд в то время входил в состав Новгородской епархии, которой управлял с 1776 г. архиепископ Санкт-Петербургский и Ревельский Гавриил (Петров), член Священного Синода. Именно владыка Гавриил благословил строительство каменного здания Покровского храма в конце 70-х годов XVIII в. Спустя год после его освящения архиепископ Гавриил был возведен в сан митрополита. Это был очень влиятельный иерарх, императрица постоянно призывала его для советов и призывала сноситься с ним по делам генерал-прокурорской канцелярии Сената.
То время не было простым для Церкви. Активно проводилась секуляризация церковных земель, чем был нанесен удар по монастырям. Приходским же церквям давали наделы земли по 33 десятины на причт. Императрица не позволила отбирать у духовенства земель. В 1778 году на 150 дворов полагался один священник, на 250-300 – два. Образование новых приходов было возможно только с позволения Святейшего Синода.
Здание храма являет собой типичный образец церковной архитектуры конца XVIII века. Его окружает каменная ограда с решетками, вход на церковную территорию украшают арочные ворота и небольшие башенки со шпилями. В храме, кроме главного престола, освященного в честь Покрова Пресвятой Богородицы (он расположен в летней части храма), есть два придела: один – во имя мучеников Флора и Лавра, другой – во имя Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца. Приделы расположены в зимней части. Возможно, они хранят память о храмах, стоявших когда-то на этом месте. Но, к сожалению, точно об этом ничего неизвестно; мы не знаем и о том, по какой причине и на какие средства был воздвигнут нынешний храм, т.к. архив храма в конце XIX века был уничтожен пожаром в доме священника о. Василия Мареева.
НА НАЧАЛО октябрьского переворота 1917 г. Покровская подгородняя церковь была центром одного из крепко стоящих на ногах сельских приходов. И вплоть до 1936 года являлась таковой, пока уездный исполком не рапортовал о тотальном закрытии всех церквей и монастырей в городе Кириллове и его окрестностях. Но война заставила советскую власть пересмотреть свое отношение к Церкви. Тогда в райисполком срочно вызвали отца Павла Никитина, убедили снова начать служение. На выбор, вспоминал отец Павел, дали три храма – открывай какой хочешь. Находившийся под живым впечатлением нескольких лет воинствующего и очень активного безбожия отец Павел избрал самый скромный храм.
К Покровскому приходу – единственной церкви на весь край – собрались насельницы Горицкого Воскресенского монастыря, уцелевшие от гонений. Под Покровом Божией Матери нашли они прибежище и установили здесь крепкий церковный уклад. Одни на клиросе пели, другие просфоры пекли, поддерживали чистоту в церкви. Здесь любили молиться и строили жизнь если не по полному монастырскому укладу, то все же построже обычного приходского. На Покровском погосте целое созвездие монашеских захоронений. Вообще кладбище здесь особенное, и не только тем, что оно заботливо по-деревенски ухожено. Найдется ли на Вологодчине другой такой погост, где столько могил священнослужителей, монашествующих и послушников? К ним ходят, поминая своих наставников, просят прощения.
В ПОСЛЕДНЕЕ время в храме Покрова малолюдно. На богослужения сюда надо собираться особо, в него не заглянешь мимоходом свечку поставить. И в связи с этим церковь приходит в упадок. С недавних пор настоятелем храма назначен благочинный Белозерского округа протоиерей Андрей Пылев. Под его руководством другой священник – протоиерей Алексий Фомичев – ведет сложную работу по реставрации здания храма. Отец Владимир Лазаренко там же совершает богослужения. Но на продолжение работ катастрофически не хватает средств.
Сейчас ведется замена кровли главного придела. Установлены леса, и работа началась. Хотелось бы призвать всех, неравнодушных к судьбе святого храма, оказать посильную помощь в этом деле. Помощь может быть оказана самая разнообразная: это и денежные пожертвования в церковную кружку во время богослужений, это и приобретения для нужд реставрации необходимых стройматериалов, это и просто помощь своими руками, своим трудом.
ДУМАЮ, многие из жителей города Кириллова и района могут сказать: «Я крещен в Покровской церкви!» Многие отпевали здесь своих близких, венчались, приступали к таинствам исповеди и причастия. Было время, когда вы нуждались в Церкви, и Она встречала вас и помогала вам. Теперь Покровская церковь сама нуждается в помощи. Откликнитесь и помогите всем миром спасти святой храм!
