Бесконечные возделанные поля, выбеленная кирпичная ограда, стены которой частично скрывают основание многоярусной пирамиды Ильинского Храма. На пожелтевшей от времени черно-белой фотографии можно различить сразу за храмом очертания церкви Дмитрия Солунского с колокольней. Воображение рисует радужные картинки из прошлого. Старинные фотографии зачастую являются последними хранителями отражения утраченной красоты, величия и богатства земли русской.
Деревянная Ильинская церковь. (Фотография из фондов музея «Дом Бриллиантовых»).
Таким был когда-то погост на Цыпине. (Фотография из фондов музея «Дом Бриллиантовых»).
Жемчужиной знаменитого Ильинского погоста, «что на Цыпине», который в начале XX века объединял около десяти окрестных деревень Ферапонтовской волости, всегда считался деревянный храм пророка Ильи, построенный в 1755 году. Еще совсем недавно, немало повидавший, потемневший от времени и непогоды, покосившийся, стоял он посреди старого кладбища на берегу Ильинского озера.
Мастера, возводившие «цыпинский погост», не могли предположить, что одному из их творений – церкви Дмитрия Солунского – не суждено простоять дольше 1937 года, и виной тому будут не ветры злые, не стихийные бедствия, а руки человеческие. Именно местными органами Советской власти в 1937 году было принято решение окончательно закрыть церковь и затем снести. Чудом судьбу церкви не повторил храм пророка Ильи.
На протяжении многих лет памятник, оставшийся без необходимого надзора и ухода, ветшал и разрушался. Правда, в 1984 году было предпринято несколько попыток начать восстановительные работы по проекту, разработанному специалистами «Союзреставрации». Однако из-за сложности конструкции работа была сведена в основном к разбору частей, которые попросту могли обрушиться.
Шли годы, в стране менялась власть, режим, рождались и умирали люди, а храм Ильи пророка созерцал эту картину с высоты своего былого величия, дряхлея и разрушаясь. И только в 2000 году дирекция Кирилло-Белозерского музея-заповедника, на чьем балансе по-прежнему остается Ильинская церковь, привлекла к реставрационным работам профессионалов из Москвы. Фирма «Карэнси», которой была поручена корректировка реставрационного проекта, разработанного в 1984 году, уже давно занимается проведением реставрационных работ на памятниках архитектуры. Одним из руководителей этой фирмы, под чьим непосредственным руководством и проводятся сами работы, является А.В. Попов – архитектор-реставратор высшей категории, лауреат Государственной премии России за 1991 год в области архитектуры за реставрацию, с полной переборкой, церкви Дмитрия Солунского в селе Верхняя Уфтюга Архангельской области. Были проведены огромные работы, главным результатом которых должен был быть восстановленный храм.
Но, как говорится, русская земля не без «добрых» людей, доброта и простота которых иногда хуже воровства. Вот и в этой печальной истории появился человек, который, радея за дело правое, усмотрел в технологии проведения реставрационных работ угрозу для самого памятника. «Героем дня» стал Александр Семаков, историк по образованию, приехавший в Цыпино в «поисках уединения и тихой религиозной жизни». Как человек образованный, наш герой наделен недюжими умственными способностями и своим собственным мировосприятием, а также наличием своего мнения на разные происходящие вещи, в том числе и на проблему Ильинской церкви. Человек, никогда не занимавшийся реставрацией и не имеющий лицензии на проведение реставрационных работ, неуемной деятельностью своей так сильно озаботил святую Церковь, что еще в марте 2000 года епископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан запретил Семакову «любую деятельность, связанную с приходом храма Илии пророка деревни Цыпино без согласования с председателем приходского совета». Но, несмотря на утрату всех полномочий в отношении церкви, Семаков решил обратиться к правосудию. С начала 2003 года им был инициирован ряд обращений-протестов от имени кирилловской районной общественной организации «Общество благоустроения «Наше наследие» и православных жителей села Ферапонтова против реставрации памятника по проекту, откорректированному ООО «Карэнси». От имени все той же организации Семаковым был подан иск в Вологодский областной суд, затем в Арбитражный суд Вологодской области. В каждом исковом заявлении он требовал «призвать к ответу» департамент культуры Вологодской области и Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник за ряд нарушений законодательства при проведении начала реставрационных работ церкви Ильи пророка, по его мнению, грозящих гибелью памятнику архитектуры федерального значения. Главным же «преступлением» является согласие государственной организации на проведение переборки сруба церкви. Переборка – традиционный для России способ ухода за деревянными сооружениями, признанный на международном уровне. Возражения, что непосредственно технология переборки позволит сохранить большую часть конструкции, при этом укрепив и обновив ее, ни к чему не привели. Да и какой толк возражать человеку, который «нутром чувствует» (зачем учиться – время тратить!), как именно должна производиться реставрация настоящего памятника. Судебные инстанции приостанавливали процесс реставрации Цыпинского храма, затем запрет снимали. Несмотря на все старания «героя дня», остаток сруба церкви все же был разобран и теперь начато его восстановление. Одно только обидно: из и без того короткого северного лета безвозвратно и бессмысленно были потеряны два наиболее благоприятных для работы месяца. И все это стараниями только одного-единственного человека. Не секрет, что у Министерства культуры порой не хватает средств не только для восстановления, а даже для нормального содержания памятников архитектуры. А те немногие люди и организации, которые, зачастую не жалея средств, времени и сил, еще берутся за этот неблагодарный труд спасения памятников архитектуры, случается, вынуждены отступать перед напором таких «воителей за правое дело».
А что в нашей истории? Все три судебных иска Семаковым были проиграны. Однако это не остудило его пыл. Новое исковое заявление теперь лежит в Московском арбитражном суде.
Конечно, все эти проблемы лишь мирская суета, однако время, которое было упущено из-за решительных действий нашего героя, не вернуть. Но хотелось бы верить, что, несмотря на все старания и усилия «борца за справедливость», реставрационное работы будут окончены в установленные сроки и жителей села Ферапонтова, его многочисленных гостей еще не раз порадует вид величественного храма, возвышающегося за выбеленной стеной, не имеющего себе подобных ни в России, ни в мире.
