На тему очередной беседы меня натолкала сама жизнь. Оказавшись не так давно в Шатеневе, я побывала там около Никольского храма. Вообще, бывая то тут, то там в районе, видишь картину очень похожую. Наши церкви и храмы, доставшиеся нам в наследство от прошлого разрушенными, разграбленными, продолжают разрушаться и дальше. Стоящие зачастую 6eз куполов, без кровли, без окон, открытые всем ветрам, дождям, морозам, раздираемые корнями деревьев, уже выросших на их стенах, они потихоньку умирают прямо на наших глазах.
Я подумала: неужели это никого не трогает. Неужели никому до этого нет дела? Ведь это же наша история, наша память, это то, что было самым дорогим и святым для наших предков.
Вот эту проблему я и решила обсудить с главой районного самоуправления В. И. Дурягиным и директором краеведческого музея, председателем приходского совета церкви Александра Невского С. А. Щепелипым.
Вопрос:
– Неужели в самом деле никому нет дела до наших церквей и храмов, находящихся сейчас в столь плачевном состоянии?
B.И. Дурягин:
Нам сейчас придется исправлять ошибки прошлого. В период Советской власти шел процесс ликвидации церквей, шел дикий атеизм. Сейчас мы это хорошо осознаем. Но тогда политическая машина давила настолько сильно, что нам казалось, что все то, что сказала партия, так и есть на самом деле. Люди верили, что Бога нет, что церкви надо уничтожать. Самое главное то, что в тот период времени первоначально уничтожили душу человеческую. А бездуховный человек уничтожал церкви. В Кичменгско-Городецком районе церкви находились в каждом населенном пункте, который был центром погоста.
C.А. Щепелин:
– Было 15 самостоятельных церквей плюс приписные. Всего где-то около 25 церквей. Сейчас сохранилось, к сожалению, мало.
В.И. Дурягин:
– На 100 процентов убежден, что церкви надо восстанавливать.
Вопрос:
– Кто должен это делать?
В.И. Дурягин:
Считаю, что всем миром. Пока денег из федерального бюджета нам на это не выделяется. Хотя сегодня государство уделяет внимание нашему культурному наследию. Разговор об этом уже идет на самом верху.
Я не согласен с теми, кто считает, что памятники культуры, в том числе и церкви, находящиеся в плохом состоянии, может восстанавливать кто угодно и использовать потом, как угодно.
Считаю, что храм – это святое место и, раз государство позволило его уничтожить, то государство должно и помочь его восстановить, а затем передать православию. У нас сегодня церковь Александра Невского не вмещает прихожан, и вот этот храм Успения Пресвятой Богородицы в Кичменгском Городке нам нужно обязательно восстановить.
Вопрос:
– Я знаю, что где-то в районе уже идет восстановление храмов. Сами люди восстанавливают. Это правда, Сергей Александрович?
С.А. Щепелин:
– Да. Такой пример есть в Плоскове. Хотя вопрос этот сложный. Сейчас речь идет даже пока не о восстановлении, а о сохранении храмов. Нужно хотя бы сделать так, чтобы дальше они не разрушались, законсервировать в том виде, в каком есть. А восстанавливать ведь надо для кого-то. У нас вот сегодня есть храм в Кобыльске в хорошем состоянии, но он не востребован. Если бы он был востребован, то там давно бы уже можно было служить. Поэтому нам надо сохранить сейчас храмы в надежде на лучшее будущее.
А ряд храмов, которые находятся в очень плохом состоянии, просто и не надо пытаться восстанавливать. Допустим, в Ентале, где одни стены стоят, или в Шестакове, там нужны такие капиталовложения, чтобы восстановить, что легче построить новый. Те же храмы, которые еще можно сохранить и в дальнейшем использовать, надо сохранять. Это такие, как в Шатеневе, он представляет архитектурную ценность; деревянные церкви в Еловине и в Жаравихе. Деревянных храмов у нас вообще осталось мало: часовня в Верхнем Никитине, церкви в Еловине и в Курилове. В райцентре же вот этот храм Успения Пресвятой Богородицы нам нужно восстановить и использовать его для богослужения, так как церковь Александра Невского – это холодный храм.
В.И.Дурягин:
Предлагаю главам сельских администраций через созданный попечительский совет открыть счета на восстановление храмов. Причем, глава, открыв такой счет, должен нести полную ответственность за целевое использование этих средств и отчитываться за каждую копейку.
С.А. Щепелин:
– Нужно создать попечительские советы, какие раньше были.
Вопрос:
– Думаю, что просто нужно обратить внимание людей на эту проблему. Сейчас идет год за годом, десятилетие за десятилетием – все уже привыкли к тому, что храмы наши стоят в таком виде. Они уже не воспринимаются, их не видят просто-напросто. Надо задеть людей, растревожить. Я уверена, что люди у нас неравнодушные и думаю, что на это благое дело средства соберут.
С.А. Щепелин:
– Да, если постоянно освещать эту проблему, люди средства понесут.
Взять, например, у нас, в церкви Александра Невского, так называемый “кружечный сбор”, пожертвования на храм, – обычно, это мелочь, “пятерки”, “десятки”, “сотни”. Но иногда откроешь ящик, посмотришь, а там “пятисотка” лежит или “тысячная”. Значит, появился человек, который испытал потребность сделать такое пожертвование, не афишируя себя. Мы этого не просим. Просто у людей бывает потребность – жертвовать деньги на храм. Но люди должны знать, что средства идут конкретно на эту церковь.
В.И. Дурягин:
– Мне нравится, что Вы затронули эту тему, потому что меня этот вопрос уже давно мучает и, наверное, пришла пора делать конкретные дела.
От автора:
– Я тоже надеюсь, что наш разговор найдет свое продолжение в конкретных делах, и тема эта будет продолжена на страницах районной газеты.
Закончить же сегодняшнюю публикацию я хочу стихами – теми самыми, которые у меня родились после поездки в Шатенево.
Дорога к храму
Та церковь на краю села
Была красою знаменита.
Но вот теперь стоит она
Полуразрушена, забыта.
А было время, люди шли.
Стремились к храму,
к свету, к Богу.
Со всех сторон сюда вели.
Бежали тропки и дороги.
И несся колокольный звон
Над всей землей,
над всей округой.
Переливался, повторен
Сосновым бором, чистым Югом.
И места лучше не сыскать,
Умели строить предки наши.
Церквей величественных стать
Россию делала лишь краше.
Святою Русь тогда звалась.
Но все сменилось в одночасье.
Когда пришла другая власть,
А с ней гоненья и напасти.
Быть может, новый вождь хотел
Стать выше всех, и даже Бога...
И больше колокол не пел –
Лежал, растерзан, на дороге.
Без куполов и без крестов.
Зияя окнами пустыми.
Сейчас стоят вдоль всех дорог
Руси поверженной святыни.
Ты их увидишь там и тут,
Уже поросших деревами.
Они стоят и скорбно ждут.
Найдешь ли ты дорогу к храму...
Т. Капустина.
