Кочковская Леонтьевскля церковь

«В волости Кочкове погост в деревне Иванишеве, а в погосте церковь Леонтия епископа, ростовского чудотворца, древяна вверх; да другая церковь Благовешения Пресвятыя Богородицы с трапезою, строение приходских людей; пашни церковные 11 четей с полуосьминою, сена 6 копен; а пашня церковная с тяглыми людьми деревни Иванишева в однех полях через десятину».

Ныне в селе Иванишеве каменная церковь с четырьмя престолами: Благовешения, Леонтия ростовского, Димитрия ростовского и преподобной Ксении.

Козланская Цареконстантиновская церковь

«В волости Козланге, на митрополичьей земле, погост на речке Большой Козланге, где церковь благоверного царя Константина, древяна вверх; да другая церковь Св. Великомученицы Параскевы, нарицаемыя Пятницы, с трапезою, строение приходных людей; пашни церковные 8 четей в поле, а в дву потомуж; да церковная отхожая пашня Литяга на речке Малой Козланге; сенных, покосов полдесятины, сена станет 10 копен; лесу дровяного у той же пожни три десятины».

Ныне в Козланском Цареконстантиновском приходе теплая церковь каменная во имя св. мученицы Параскевы; а холодная-деревянная во имя благоверного царя Константина и матери его Елены. При означенной церкви хранится древний напрестольный крест, на котором сделана надпись; «201 (1693) года, приложи сей крест в св. храм благоверных царя Константина и Елены и великомученицы Параскевы игумен Филарет по своих родителех в вечное поминовение». (Означенный крест пожертвован в церковь, вероятно, настоятелем Троицкого Авнежского монастыря, в котором настоятельство было и игуменское и строительское).

Козланская Флоро-Лаврская церковь

Флоро-Лаврского погоста в писцовой книге не показано, и потому следует заключить, что эта церковь возникла уже после 1624 года. Местное предание говорит, что Флоровская церковь устроена Цареконстантиновскими прихожанами на отхожей пожне Летяге, но в каком году неизвестно. (При церкви хранится благословенная грамота преосв. Гавриила, архиеп. Вологодского и Белозерского (1691 года), на построение нового деревянного храма во имя св. муч. Флора и Лавра, на месте прежней ветхой церкви, а потому основание отдельного Флоро-Лаврского прихода можно относить к половине XVI века).

В настояшее время при Козланском Флоро-Лаврском приходе две церкви каменныя: холодная с тремя престолами – Преображения Господня, св. мучеников Флора и Лавра и преп. Сергия Радонежского, а теплая с престолом во имя Рождества Христова.

Спасопреображенская Ржаницына пустыня

В писцовой книге не упоминается также и о Спасопреображенской Ржаницыной пустыне, находящейся от Флоро-Лаврской церкви в 6 верстах; а вот что сказано в этой книге:

«Пустошь, что была деревня Становое, Ржанииыно тож, на речке Большой Козланге; по списку митрополичьих земель, Тимофея Карамышева 52-го (1644) года, в сошное письмо была не положена, а ныне в припуске к церковной земле к царю Константину; пашни 5 четей (в тексте - частей) в поле, а в дву потомуж. И та пустошь по государеву указу приписана к церковной земле».

Местное предание говорит, что Спасская Ржаницына пустыня основана отшельниками Авнежского Троицкого монастыря. В 1698 году казначей этой пустыни старец Аврамий доносил в канцелярию вологодского архиерейского дома, что «эта пустыня построена тому ныне годов семьдесят” (следовательно, около 1628 г.) и что «благословенную грамоту дал на основание ея ростовский митрополит Варлаам». Должно полагать, что в то время как начала устрояться Глебовская пустыня (зри ниже), какой-либо старец свяшенно-инок Авнежского монастыря, испросив доизволение ростовского митрополита, заложил на Ржаницыной пустыне Спасопреображенскую церковь. и таким образом, почти одновременно, могли возникнуть обе пустыни Глебова и Ржаницына.

Ныне существующий Спасопреображенский храм в Ржаницыной пустыне построен по благословению Серапиона, епископа Вологодского и Белозерского, в 1754 году, трудами и радением дьякона Григория Леонтьева, а св. иконы возобновлены коштом Ивана Яковлева Жукова, как значится в подписи на местной храмовой иконе Спасителя.

Борисоглебская на острове Глебове пустыня

В митрополичьей вотчине находился и Глебов остров, Об нем в писцовой книге сказано: «остров Глебовский средь реки Сухоны, а на нем церковь Страстотерпцев Христовых, Бориса и Глеба, древяна, клетцки, с трапезою, А поставил тое церковь старец Лаврентий. И старца Лаврентия не стало, а ныне в келье черной поп Феодосий, а владели тем островом и рыбною ловлею после старца Лаврентия до нынешнего 132 (1624) года крестьяне того же острова Семейка Юрьев да Макарко Малафеев; а платили они с того острова митрополиту оброк по сороку алтын на год. И в нынешнем же 132 году Варлаам митрополит ростовский тот остров отдал черному попу Феодосию с рыбною ловлею для монастырского устроения безоброчно, а крестьянам тем островом владеть не велел. «И так строителем Глебовой пустыни можно признать свяшенно-инока Феодосия. Была ли означенная пустыня самостоятельною и долго ли существовала, не известно. В окладной книге архиер. Дома за 1691 год о ней сказано, что «храм пуст».