Народная река истории не может и не должна превратиться в реку забвения. Современное общество нашей страны вступило в новый период своего развития, Достоянием истории становятся годы Советской власти. Взгляды новых поколений все чаще пристально вглядываются в свое прошлое. Ведь это не просто история страны, народа, – это жизнь наших предков, нашего рода, нашей семьи. Вглядываясь в прошлое, мы видим там немало «белых пятен».
Вот уже два года работает в Марковской школе краеведческий кружок. Вместе с ребятами, членами кружка, мы собираем и обобщаем интересные материалы о людях нашего края, в частности, Пельшемского сельсовета.
Наиболее интересную информацию представляем на научно-практическую краеведческую конференцию района.
В 1999-2000 учебном году кружок занимался изучением истории церкви, которая находится в д. Поповское. Эта полуразрушенная, сгоревшая старинная постройка давно привлекала наше внимание. Особенно нас заинтересовали судьбы людей, работавших в этой церкви, судьбы священников. Ведь из истории знаем, что многие из них репрессированы в 30-е годы.
Работа проделана большая: проведены опросы местных жителей, сделаны официальные запросы в различные архивы. Перед тем, как приступить к изучению конкретного вопроса, нам пришлось немало прочитать литературы по истории религии, познакомиться с основами христианства. Мы прочитали на занятиях кружка книгу профессора нашего педагогического университета А.В. Камкина «Православная церковь на севере России».
В ходе этой работы узнали немало интересного.
Сначала история церкви выглядела как сказка. Два брата Мартин и Мартемьян построили эту церковь еще в 18 в., а затем, уже после своей смерти явились во сне одной пожилой женщине, рассказали ей о себе и попросили обнести их могилы, что возле церкви, оградкой. К сожалению, точных сведений о зодчих, создавших тот замечательный храм, нет.
Однако уже из документов областного государственного архива нам удалось узнать, что церковь Живоначальной (позднее Святой) Троицы построена в 1831 г. (освящена в 1832 г.) «прихожанами и от доброхотных дателей».
Из рассказов старожилов мы узнали, что церковь была очень красива, стояла на возвышении. Все жители окрестных деревень в праздники шли сюда, хотя в деревнях были и свои церкви поменьше. В церкви Святой Троицы был богатый иконостас, Царские Врата. По преданию, в 1880 г. дал трещину большой, главный колокол. Тогда многие прихожане пожертвовали свои драгоценности, деньги на его переплавку. И новый колокол получился очень звонким, мелодичным. Старожилы еще помнят, как в годы Советской власти этот колокол снимали и увозили. Рассказывают, что все, от мало до велика, плакали при этом.
До 1918 года при церкви была школа.
Постепенно сказка превращалась в совсем непривлекательную быль. В ходе исследовательской работы мы установили имена священнослужителей, работавших в церкви с 1850 г.
Первым священником был Стефан Николаевич Одинцов, а последним – Василий Степанович Хвалынский, который в ноябре 1937 г. был арестован и приговорен к высшей мере наказания. В мае 1960 г. – реабилитирован. Всего было репрессировано в 1933-37 гг. только от Троицкой церкви шесть священнослужителей. Кроме того, нам удалось установить потомков некоторых работников церкви.
В 80-е годы уже 20-го века произошел сильный пожар, который окончательно разрушил уже заброшенную церковь. И печальный ее остов возвышался на холме и напоминал нам о варварстве отдельных особей, живших совсем недавно, а, может, еще и живущих среди нас.
Идея восстановления Троицкой церкви зрела постепенно. Сначала ребята стали проводить опрос населения. Многие не верили, что это возможно. Говорили, что церковь нужна, но ведь это огромные материальные затраты, а где взять деньги. А потом все чаще нас спрашивали: «Ну, что, будет церковь?».
С чего начать? Горячего единомышленника мы нашли в лице Елены Александровны Коротаевой, заместителя главы администрации Пельшемского сельсовета. При ее поддержке наша идея стала воплощаться в жизнь: был проведен сельский сход, куда она пригласила отца Анатолия, священника из Архангельского прихода.
Он выступил перед сельчанами и одобрил наше желание восстановить церковь. Объяснил, как и с чего нужно начинать, а впоследствии освятил и благословил начало работ. Он же сделал и первый денежный вклад на восстановительные работы, а за ним и другие стали приносить свои деньги. Елена Александровна создала инициативную группу, которая разбирается в строительстве, и работы начались.
В свое время в строительство Святой Троицы вложил немалые средства потомственный дворянин Юрий Михайлович Зубов. Может, и в наши дни найдутся состоятельные люди и помогут в восстановлении красивейшей церкви Святой Троицы.
