20 лет назад, 28 июня 1991 года, состоялось второе рождение храма Святого Духа в селе Архангельском Сокольского района.
Из истории: «Храм стоит на правом высоком берегу реки Михалица, впадающей в Бохтюгу. Каменный, одноэтажный, в одной связи с колокольней. Построен в 1850 году (по другим данным в 1846 году) усилиями прихожан Михайло-Архангельской церкви. Служил кладбищенской церковью, вокруг располагалось кладбище, обнесен был кирпичной оградой с решеткой из железных прутьев, святые ворота в виде арки. Престол освящен в честь Третьего Лица Святой Троицы – Святого Духа. В храме служили в воскресные и праздничные дни. Штата было не положено, возможно, служили священники большого храма или сверхштатные. Храм закрыли в 1934 году, кладбище существовало до 40-х годов. Ограду разобрали на различные нужды. В храме размещались катавальня, магазин, с 1942 по 1985 гг. – клуб. С 1985 года здание не использовалось, пришло в запустение».
С 1991 года по инициативе местных жителей в селе Архангельском была зарегистрирована православная община, и по решению сельсовета здание передано верующим.
Из статьи В. Сивякова «Судьба наследия» («Сокольская правда», № 108 от 6 июля 1991 года): «На моих глазах возрождалось это здание. Здесь особая заслуга председателя совета церковной общины Владимира Григорьевича Басина. Это он первым обратился к архиепископу Михаилу с просьбой о благословении на восстановление храма Святого Духа. Владимир провел большую организаторскую работу среди населения и руководителей организаций и предприятий. Приходилось «выклянчивать» каждую доску и другой строительный материал. Но дело шло, и люди шли навстречу. Помогали кто чем мог. Я видел, как прихожане кланялись старосте в ноги и со слезами на глазах благодарили его за поднятый из поругания храм Святого Духа. Реставрация внутри храма полностью проведена на народные деньги. Впереди большая работа с внешней стороны: оборудование колокольни, купола и т.д.»
28 июня 1991 года храм Святого Духа был вновь освящен благочинным протоиереем Алексием Бриленковым. До 1995 года настоятелем был отец Роман (Сенников). Здание продолжали восстанавливать, благоустраивали территорию, по деревням собирались иконы.
Вторым настоятелем храма (1995-1997 гг.) стал отец Александр (Петрович). В этот период восстановлена разрушенная колокольня, изготовлен резной иконостас, для которого были написаны иконы.
С 1997 по 2006 год – настоятель отец Анатолий (Балясин). За эти годы сделана церковная ограда, разбиты цветники, в храме установлено электрическое отопление, на месте старого кладбища установлен поклонный крест. В 2003 году старый престол заменен на новый – его освящал благочинный протоиерей Георгий Иванов в день памяти Архангела Михаила (21 ноября).
С 1 января 2007 года – настоятель отец Владимир (Соловьёв), служивший здесь с 1 сентября 2004 года диаконом, затем с 11 июля 2005 года – вторым священником.
Чем сегодня живет приход?
Главное – молитвенная жизнь здесь не прекращается: регулярно в праздничные и воскресные дни совершаются богослужения, храм открыт ежедневно. Сформировался постоянный приход, состоящий в основном из сокольчан, но среди них немало и местных жителей. Приход объединяет не только общая молитва, ной общие дела на благо церкви.
В традиции чад Православной церкви – заботиться о священнослужителях, о Доме Божием. Многие так и поступают – жертвовали и жертвуют свои собственные средства, не жалеют времени, чтобы помочь в строительстве, умело украсить храм. О таковых мы непрестанно молимся. В архивах многих церквей сохранились имена благотворителей, на чьи средства были выполнены те или иные работы, куплены иконы или утварь.
Участие в строительстве и украшении церквей всегда очень ценилось нашими соотечественниками. Глядя на величественные здания и благолепие убранства православных храмов, нелишне будет вспомнить, что свою лепту в это великолепие внесла каждая семья из окрестных селений.
За последние годы усилиями прихожан отремонтировано служебное помещение в церковном доме, где сейчас находится библиотека, проходят занятия воскресной школы, ведутся катехизаторские беседы для взрослых по изучению Священного Писания. Продолжает благоустраиваться территория.
Но затраты на содержание храма становятся все обременительнее. В современных экономических условиях храмам так же тяжело как, впрочем, и в дореволюционные годы. Отопление, свет, крыша, газ – всё требует заботы и затрат. Но всегда находятся люди, которые не по долгу службы, не корысти ради, престижа или моды, а по расположению сердца помогают чем могут – деньгами, материалами, трудолюбием, «золотыми руками», профессиональным советом.
Почти завершена газификация храма и церковного дома. Для этого потребовалось очень много сил и средств. Но радуется сердце за всех, кто не сторонился забот, не отгораживался своими проблемами, а искренне помогал деньгами, конкретными делами, и с болью думаешь о тех, кто Дом Божий приравнивают к коммерческой организации, за каждую «бумагу» предъявляя счета.
Жизнь на приходе насыщенная, много сделано, но немало еще предстоит потрудиться на ниве церковной.
В феврале 2011 года в Москве состоялся Архиерейский собор РПЦ, принявший ряд важных документов, определяющих главные стороны церковной жизни и направления развития церкви в современных условиях. Одна из главных задач – работа с молодежью, поскольку она наиболее уязвлена соблазнами мира, являясь духовно незащищенной частью общества. Поэтому мы стараемся привлекать молодежь к делам прихода, к служению.
Большое внимание уделяем катехизаторской и миссионерской работе.
Жизнь на приходе сосредоточивается не только вокруг храма Святого Духа. На попечении настоятеля находится и собор Архангела Михаила, о котором много говорилось и писалось на страницах газет. Был яркий период его восстановления, когда объединились общественность и церковь. Летом 2000 года в нем даже совершались литургии. С 2007 года в храме служатся только молебны Архистратигу Михаилу. Восстановительные работы продолжаются, но в небольших объемах – по мере поступления средств. Если раньше храмы строились на народные деньги, то сейчас ситуация иная – без государственной поддержки разрушенные святыни не восстановить.
Несколько лет подряд приход совместно с управлением культуры подает заявки на участие в программе «Культура России» для выделения средств на реставрацию. Пока безрезультатно.
К приходу приписаны две часовни: святителя Николая Чудотворца в д. Малые Озерки и святого благоверного князя Александра Невского в д. Меленка. Там совершаются молебны в дни памяти святых 22 мая и 12 сентября. Часовни обустроены, открыты для всех желающих.
Приходская жизнь идет своим чередом. Люди идут, едут в храм, ведут своих детей, а случается и наоборот – дети приводят в храм родителей. Такую же цель ставят перед собой авторы курса «Основы религиозных культур и светской этики», апробация которого уже второй год проводится в школах Вологодской области.
В нашей Архангельской школе родители и дети единодушно выбрали из 6 предложенных модулей «Основы Православной культуры». Другого выбора и быть не должно – в селе два православных храма! Здравомыслящие люди понимают, что только опора на Православие, на отечественные традиции и культуру дает правильные ориентиры в образовании и воспитании молодого поколения. И нам не нужно выдумывать другую национальную идею.
В последнее время в районе проводится много культурных мероприятий, посвященных Православию: Рождественские и Пасхальные встречи, духовно-просветительские вечера и даже прошел первый фестиваль. Всё бы хорошо, но... они заканчиваются, лишь на некоторое время растревожив душу. Звучат громкие слова о возрождении разрушенных храмов, но за ними не следует конкретных дел. А чтобы возродить Православие, нужен ежедневный кропотливый труд: навести порядок около своего храма, около дома, в своей семье, в своей душе. И этот незаметный с виду труд можно приравнять к подвигу. Такой подвиг совершают наши прихожанки бабушки.
Свою статью закончу словами из песни Ольги Дубовой: «Мы станем русскими, когда объединятся наши силы и будем жить не для себя, а для величия России».
Приглашаем всех неравнодушных людей разделить с нашими прихожанами молитвенную радость в храмовый праздник – день Святого Духа.
