С призывом собрать средства для изготовления и установки памятных крестов у надгробной плиты настоятеля Старототемского Благовещенско-Воскресенского прихода Ефимия Петровича Орлова и на месте, где раньше стояла церковь, через нашу газету (№ 31 от 24 апреля 2013 года) обратилась к землякам руководитель краеведческого кружка Тотемской станции юных туристов Елена Фокина. Предлагаем подробный рассказ об этом храме и о тех, кто нёс службу в нём. Исследовательскую работу под руководством Елены Альбертовны провёл участник научно-практической конференции «Мир через культуру» Игорь КУКСОВ.
Фото из архива Тотемской СЮТ
На заречной стороне в Старототемском приходе
Осенью прошлого года сотрудники Тотемской СЮТ вместе с воспитанниками обнаружили на городском кладбище обветшавшую от времени надгробную плиту с надписью: «...здесь погребен прах священника Старототемской Благовещенской церкви Ефимия Петровича Орлова, скончавшегося 19 мая 1880 года, служившего священником 44 года».
С этого момента у ребят появилось желание узнать историю церкви. Сложность состояла в том, что населённого пункта, где раньше находилась эта церковь, давно нет, а в деревнях, относившихся к Старототемскому приходу, никто не живёт, некоторые из них даже не числятся в реестре населённых пунктов. В ходе исследования изучены архивные материалы Тотемского музейного объединения. Государственного архива Вологодской области и Вологодские епархиальные ведомости за период с 1864 по 1916 годы. Оказалось, что в прошлом году исполнилось 200 лет со времени основания Старототемской Благовещенской церкви.
В XIX веке на территории Тотемского уезда насчитывалось 72 прихода. Вся территория делилась на четыре благочинных округа, в каждом – в среднем от 10 до 15 приходов. Старототемский входил в первый благочинный церковный округ.
В нём были церкви Воскресения Христова и Благовещения Богородицы. Обе упоминались в окладной книге монастырей и церквей Великоустюгской епархии 1755 года. К приходу были приписаны деревни, располагавшиеся неподалеку от реки Старая Тотьма, отсюда и название прихода – Старототемский.
Старая Тотьма перед тем как впасть в Сухону, делает крутую излучину, в основании которой на длинном увале располагалось городище. Именно здесь в древности находилось поселение, положившее начало Тотьме. Первоначально в местечке Старая Тотьма, а точнее в деревне Сидоровская, другое название которой Князь, стояли две деревянные церкви: Благовещения и Святых страстотерпцев Бориса и Глеба.
Старототемский приход – родина преподобного Германа Соловецкого – появился на свет в Старой Тотьме. По преданию, он повелел построить Зосимо-Савватиевскую церковь в Старой Тотьме; «В лето 1602 от Рождества Христова явился Герман в видении пресвитеру Григорию, открыл рукой дверь келии и указал на место между двумя церквями в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и во имя Святых страстотерпцев Бориса и Глеба и повелел ему: «Здесь же постройте церковь во имя преподобных отцов Зосима и Савватия и меня, Германа». Путешественник Павел Челищев в 1791 году в дневнике подтверждает: «В начале XVII века на этом месте стояла рубленая Зосимо-Савватиевская церковь, а рядом с ней также деревянный храм, который носил название Благовещенский». Возможно, сам Герман и положил начало Старототемскому приходу.
О трёх престолах
Приписную Старототемскую Благовещенскую церковь классического стиля в междуречье Сухоны и Старой Тотьмы построили в годину Бородинского сражения, в 1812 году.
«Разорился» на богоугодное дело тотемский купец Алексей Холодилов. Род Холодиловых одним из первых проложил путь из Тотьмы в Сибирь и на Аляску. Разбогатев на торговле пушниной, Холодиловы и выстроили на своей родине в деревне Неклюдиха Благовещенскую церковь.
Из клировой ведомости о Старототемской Благовещенской церкви известно, что в ней было три престола. В холодной церкви – престол во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. В тёплой – два престола: по правую сторону – во имя Преподобного Алексея, человека Божия, а по левую сторону – во имя священномучеников Бориса и Глеба.
Церковь имела деревянный амбар для хранения церковного хлеба и две кельи для жительства церковного сторожа. В церковных кельях располагалась просфорня. Имелся церковный дом, в котором находилась церковно-приходская школа.
«... утвари в церкви весьма достаточно; риз лучших – 1, среднего сорта – 5, ветхих – 2, стихарь – 1, подризников – 3, ковчег для хранения Священных таинств серебряный весом 1 фунт 84 пробы, дароносница, в ней потирец и лжица серебряные без пробы».
В церкви было четыре Евангелия, два напрестольных серебряных креста, а третий был молебный из меди. Имелись также сосуды и к ним принадлежности, два медных кадила, сосуды для благословления, медная луженая купель для крещения младенцев, медные венцы для брачующихся, подсвечники, лампады и медные паникадила, что говорит о самодостаточности храма. Необходимые для церковной службы книги были все в нужном количестве.
По стезе отца
В ходе исследования удалось выявить имена восьми священников Старототемской Благовещенской церкви, узнать некоторую о них информацию.
Священниками служили Петр Малевинский, Иван Малевинский, Александр Каменский, Николай Ржаницын, Афанасий Измайлов, Петр Зреляков, Михаил Бартенев, Ефимий Орлов.
О священнике Орлове – чуть подробнее по причине того, что именно с его имени началось исследование. Служил при Старототемской Благовещенской церкви с 1867 по 1880 год. Родом он из Вельского уезда, сын дьякона Вотчинской Преображенской церкви. По окончании курса Вологодской духовной семинарии посвящён в священники Спасо-Преображенской церкви Тотемского уезда. Более двадцати лет был учителем в уездном сельском училище и два года – законоучителем там же. В течение семнадцати лет находился в должности духовного депутата. Награждён наперсным бронзовым крестом на Владимирской ленте. В сельской приходской школе бесплатно три года обучал крестьянских девочек. С 1867 служил в Старототемской Благовещенской церкви. Более десяти лет был духовником причтов окологородских церквей округа. За долговременное усердное и честное прохождение пастырского смирения награждён набедренником и назначен настоятелем соединённого Воскресенско-Благовещенского Старототемского прихода. Высочайше награждён за полезную и успешную службу по Епархиальному ведомству бархатною фиолетовою скуфьею. Имел грамоту и перехожий указ. Умер 19 мая 1880 года. Надгробная плита находится на тотемском городском кладбище.
Ефимий Петрович – глава многодетной семьи: четверо детей. Но только один сын выбрал стезю отца, твёрдо решив стать священнослужителем. Александр первоначальное образование получил в Тотемском духовном училище, закончил Санкт-Петербургскую духовную академию, служил протоиереем, был ректором Архангельской духовной семинарии. В 1938 году его сослали в Дальневосточный край, дальнейшая судьба неизвестна. Сыновья Ефимия Орлова Василий и Всеволод состояли на службе по гражданскому ведомству. Николай закончил Московское юнкерское училище, а спустя годы активно занимался благотворительной деятельностью в Москве.
Пустошей не было
Удалось выявить имена и найти информацию о семи церковнослужителях. Дьячками и псаломщиками в разные годы были Николай Малевинский, Ельпифидор Соснин, Евгений Соснин, Аполлос Соснин, Александр Малевинский.
Как правило, священниками и служителями церкви становились дети священнослужителей, они обязательно учились, это были наиболее грамотные люди в сельской местности.
Старототемской Благовещенской церкви принадлежали следующие угодья: земли при церкви всего – 49 десятин 1246 сажен, в том числе усадебной и огородной; под церковью и кладбищем – 46 сажен; пахотной земли – 27 десятин; сенокосной – восемь десятин 698 сажень; земля, заросшая кустарником – 14десятин 200 сажен – использовалась для выгула скота. Пустошей со строевым и дровяным лесом не было, а дрова для священнослужителей приобретались из примежёванных крестьянских дач.
Рыбной ловлей не занимались и другого ничего, приносящего доходы церкви или священнослужителям, не имелось. На содержание причта выплачивалось пособие от казны, за исключением 2% с рубля. В 1878 году оно составляло у священника – 70 рублей, у дьячка – 23 рубля 52 копейки. По случаю праздников Рождества и Святой Пасхи прихожане Старототемской Благовещенской церкви подносили овёс и печёный хлеб.
На ниве просвещения
В начале 60-х годов XIX века было открыто довольно много новых сельских школ. К числу лучших относилась Старототемская.
Помещалась она в отдельном церковном доме. Расписание уроков по возможности выполнялось всеми преподавателями. В журнале классных занятий ежедневно велись записи. Строго было с дисциплиной и порядком. Учительницей с 1887 года была дочь мещанина Мария Черепанова, окончившая курс в местной прогимназии. Все предметы преподавались по учебникам и руководствам, одобренным Священным Синодом. Небольшая часть книг в школе приобреталась на церковно-кошельковые суммы. Учебники и пособия получали из отделения совета, которое частично покупало их на свои средства, частично получало из Вологодского училищного совета и от частных лиц. Учебниками и письменными принадлежностями все учащиеся пользовались «безплатно».
В школе находилась библиотека, она состояла из учебников, учебных пособий, книг для внеклассного чтения. Всего 288 экземпляров. Также при библиотеке имелись каталоги, куда своевременно записывались все получаемые и приобретённые книги.
В конце XIX века Старототемская церковно-приходская школа отмечается как одна из лучших при Вологодской епархии по правильной постановке учебно- воспитательного дела.
Старототемский приход выделял деньги для помощи нуждающимся: на содержание Тотемского духовного училища, бедным воспитанникам Вологодской духовной семинарии, в хозяйственный комитет по Вологодской епархии и на украшение храмов в Вологде.
Покоится на дне Сухоны
Когда и как закрылась Старототемская Благовещенская церковь, неизвестно. В 1917 году храм ещё функционировал. В реестре действующих церквей к 1937 году Благовещенской уже нет.
Вероятно, что закрыта она была в периоде 1927 по 1931 годы, когда началось активное повсеместное уничтожение церквей. Что было в ней после закрытия и когда её разрушили, установить не удалось. Вероятнее всего, церковь была разобрана на кирпичи. По одной из версий, строительный материал этой церкви должен был пойти на гидросооружения в Опоках. Его погрузили на баржу, но до конечного пункта она не дошла. По пути следования вывалилось дно, весь кирпич упал в Сухону, баржа затонула.
На месте Старототемской Благовещенской церкви – высокий холм – всё, что от неё осталось. А ведь именно из этого православного прихода вышло много знаменитых людей, известных далеко за пределами Тотемского уезда. Это и преподобный Герман, один из основателей Соловецкой обители, знаменитые купцы Холодиловы, первые проложившие путь в Сибирь и на Аляску, краевед и священник Феодосий Малевинский.
