Значимость изучения и сохранения памятников архитектуры прошлого подчеркивалась еще с конца XIX века, когда пришло осознание малого количества информации о древнем строительстве. В этот период начинается ряд организованных поездок по Русскому Северу России при участии Л.В. Даля, Суслова, И.Э. Грабаря, а также паломнические поездки художников, заинтересовавшихся самобытной культурой своей страны, с целью сбора и накопления материала по сохранившимся деревянным культовым и жилым постройкам, которыми так богат данный регион. Деятели культуры обратили внимание общественности на проблемы реставрации и сохранения древних деревянных памятников, утрата которых к тому времени уже приобретала угрожающие масштабы. Николай Рерих в своем обращении на съезде русских зодчих пишет: «Нам воочию стало ясно, что немногое сохранившееся в подлинном виде доживает последние свои дни или, что ещё хуже, подменивается грубыми, обманными подделками, под громким названием реставрации». Один из уникальных памятников прошлого сохранился в селе Нелазское Череповецкого района – это деревянная церковь Успения Божьей Матери, датируемая 1694 годом. Церковь можно поставить в типологический ряд храмов с крещатым завершением, распространившийся с середины XVII века, периода поиска зодчими новых решений покрытий на уже проверенной схеме планировки храма. К храмам с использованием крещатой бочки также относятся – Никольская Церковь в селе Дмитриеве (1673 г.), церковь Собора Богородицы из села Холм (1552 г.), Богоявленская церковь села Палтога (1733 г.) и др.

Основной объем постройки составляет четверик, увенчанный крещатой бочкой с пятиглавием. С четырех сторон к нему прилегают прирубы, также перекрытые бочками. С севера, запада и юга церковь окружена галереей на вынесенных консолях. Здание поднято на подклет. Из крыльца, устроенного на «отлете», в галерею ведет крутая лестница. Здесь нас встречает деревянный перспективный портал с килевидным завершением, богато украшенный резьбой. Можно предположить, что портал был перенесен из другого, скорее всего каменного храма, так как толщина его превышает толщину стены в два раза, а на бревнах при входе видны вырубки, сохранившиеся, возможно, от первоначального косяка. В плане вся конструкция представляет равноконечный крест.

Церковь расположена на возвышенности и хорошо просматривается практически со всех сторон.

Как и многие древние деревянные постройки, она дошла до нас не в оригинальном виде. На основании архивных документов (начиная с 1794 года можно проследить изменения и реконструкции, производимые с церковью на протяжении последних двух веков. Более полную информацию о производимых переделках можно найти в ризничных описях церкви.

До середины XIX века церковь сохраняла первоначальный облик, то есть не была обшита тесом, а купола и крыша были покрыты лемехом, крыльцо было двухвсходным, а галерея открытой. Внешние углы рублены «в обло» с остатком, внутренние – «в лапу».

Начиная с 1850-х годов, с церковью произведен ряд ремонтных работ. В 1853 году сделана обшивка здания тесом и стены выкрашены белой краской как дань моде, уподоблять деревянные постройки каменным; в 1855 году подведен каменный фундамент, в связи с этим было вынуто 3 венца бревен и заужена галерея. Сейчас в стенах галереи можно заметить врубки от некогда стоявших здесь лавок. Галерея стояла открытой до начала XX века, а в 1908 году был произведен ремонт, в результате которого ее застеклили и обшили тесом. Лестница была сделана новая, крыльцо поставлено на каменный фундамент, из-за чего поднялось на 0,6 сажени от земли (1 метр 27 сантиметров), что сделало лестницу более пологой. Для предотвращения провисания галереи и прогиба стен были установлены раскосы от вертикальных бревен под углами галереи. Нижние бревна выкрашены масляной краской в тон старого дерева для предотвращения гниения. Следует отметить, что в проекте данных работ уделяется внимание сохранности общей конструкции и вида Успенской церкви, в котором она находилась на тот момент.

По документам от 1 апреля 1856 года следует, что деревянный храм был «разобран до накату», для замены ветхих балок и бревен. Также был вырублен и зашит тесом новый рундук крыльца, бочки и крыша покрыты листовым железом, выкрашены медянкой – и все это выполнено по прежнему плану; под углы галереи подведены столбы, поставленные на камни [1] Возможно, церковь и сохранилась благодаря капитальному ремонту и тому, что в советское время использовалась как склад, а, следовательно, была под охраной.

В церкви не сохранился трехъярусный резной золоченый иконостас, насчитывающий 53 иконы: 14 в местном, 21 в праздничном и 18 в апостольском ряду. Он располагался перед алтарем с заворотами на южную и северную стороны. При осмотре этих стен можно заметить следы врубок от старого иконостаса и перил, отделяющих солею от основного помещения. С 1859 г. было начато устройство нового иконостаса, для которого было написано 37 новых икон живописной работы, он был резным, окрашенным кармином и венецианским лаком с царскими вратами, вызолоченными на полименте.

Сейчас Успенская церковь значится как памятник федерального значения, с 2008 года она передана на баланс Дирекции по охране и использованию культурного наследия Вологодской области. В 1994 году к 300-летию памятника были проведены реставрационные работы и косметический ремонт. Прошедшим летом старую железную обшивку кровли для предотвращения протечек поменяли на современный материал – металлопласт. Также заменили некоторые внутренние прогнившие деревянные элементы. На территории, окружающей памятник были убраны деревья. Таким образом, в течение последних десятилетий в результате ряда косметических работ и ремонтов памятник сохранился до наших дней, хотя и претерпел некоторые изменения, но требует грамотно организованной реставрации для дальнейшего предотвращения его разрушения и потери.

Примечание:

1 Архив ЧерМо, ф.8, оп.7, д.28, л.39.