Всякий народ стремится благозвучнее назвать свою Родину: англичане – благородной, французы – прекрасной, русские – святой.
«Город Вологда по числу церквей занимает одно из первых мест среди российских городов. Свыше пятидесяти отдельных храмов и около 200 придельных алтарей, напоминая нам своим именем то или другое великое событие Ветхого или Нового Завета, ту или иную милость Господа, явленную нашему Отечеству, красноречиво рассказывают нам историю собственного нашего города… Деды наши любили свой родимый северный город и семь веков писали его летопись на память внукам, но писали ее не мерными буквами, а сооружением храмов и алтарей Богу и Святым его!» – писал историк-этнограф Иван Николаевич Муромцев («Церковь Николы Чудотворца на Глинках. В.Г.В. 1848, № 2).
Величественная, монументальная София. Большой, кубический с мощными барабанами и огромными куполами, исполненный в русском стиле храм Николы во Владычной слободе. Четкой пропорциональности линии маленький кубический храмик с одной главкой Ильи в Каменье. Совершенная, построенная по образцу бывшей соборной колокольня Владимирской, что у Пороховой башни, церкви. Построенные в стиле московского барокко, типа восмерик на четверике, увенчанные крупными барабанами с луковичными главами храмы Иоанна Предтечи в Рощенье и Покрова на Козлене. Изящная в стиле нарышкинского барокко церковь Сретения за рекою.
В стиле позднего барокко, кубический, увенчанный двухъярусной главою, с шатровой колокольней в русском стиле и оригинальным крыльцом храм Покрова на Казанской площади. Высокий куб в три света, с одной главою, колокольней с нишами, в которых видны вазы, еще неотреставрированный храм Николы у Золотых крестов.
Прекрасный образец екатерининского классицизма, с ротондой у входа, вазами вместо куполов над храмом и коринфской колоннадой на колокольне Варлаамо-Хутынский храм. Украшенная прекрасным порталом с дорическими колоннами второго этажа, мощным фронтоном и круглым барабаном, в котором орудовала колокольня, единственная над храмом в городе, церковь Рождества Богородицы на Глинковском кладбище, ныне Вологодский кафедральный собор.
Пока в Вологде только 16 храмов сохранились и отреставрированы. Почти столько же еще не восстановленных. А сколько всего храмов было в граде – не скажут и краеведы. В писцовой книге Вологды за 1627 год значилось: в городе-крепости 15 церквей и собор, на посаде 44 церкви (2 запустевшие); и так 60 храмов и 21 церковное место, т. е. церкви на этих местах частично сгорели в вологодское разорение 1612 года или нарушились вследствие малочисленности прихожан. Всего 81 церковь. И это для такого небольшого города? Воистину, Вологда – Святой город! А сколько сохранилось легенд и былин, связанных с чудесами, с известными историческими личностями, например с именем царей Иоанна Грозного и Петра Великого!
В известной книге священника Иоанна Петровича Верюжского «Исторические сказания о жизни святых, подвизавшихся в Вологодской епархии, прославляемых церковью и местночтимых» (Вологда, 1880) описана жизнь и деяния 132 чудотворцев Вологодской губернии.
В трудные годы антирелигиозной вакханалии христиане сохранили и принесли почтение к замечательным людям XIX и начала XX столетий Николаю Рынину и Александру Баданину. Первый вновь признан чудотворцем в епархии, его часовня на бывшем Богородском кладбище стала одной из главных святынь современной Вологды. Особо почитается христианами могила отца Александра Баданина на Горбачевском кладбище, а официальное признание этого чудотворца не за горами. В Богородском кафедральном соборе сохранился образ Божьей Матери Троеручницы, принадлежавший по преданию Александру Баданину. Величайшими памятниками культуры и по сей день являются стенные росписи в Софийском соборе, в храмах Иоанна Предтечи и Покрова на Козлене.
А сколько людей помогали церкви, сами строили храмы! За редким исключением все они сооружены на пожертвования «тщением» прихожан и доброхотов. Петропавловская в Новинках построена графами Турунтаевскими. Покрова на Казанской площади – губернским секретарем Кириллом Поярковским, Гавриило-Архангельская и колокольня при Владимирской церкви – на средства торгового гостя Г. М. Фетиева, Варлаамо-Хутынского преобразилась на средства и старания купца Афанасия Ивановича Узденникова, Рождества Богородицы на Глинковском кладбище – трудами мещанина Александра Ивановича Попова-Тестова.
Немало прекрасных вещей было пожертвовано в храмы: в Михайло-Архангельской церкви – Евангелие, украшенное золоченым серебром весом в 30 фунтов, в Лазаревской церкви имелся серебряный напрестольный крест с укрепленным на нем золотым крестом, украшенным 5 аметистами и мелкими бриллиантами. Главная святыня города – образ Всемилостливого Спаса – была украшена ризой из червонного золота, усыпанной крупным жемчугом, бриллиантами и другими драгоценными камнями. Червонным золотом был покрыт не только купол с крестом колокольни при Софийском соборе, но и главы с крестами на других храмах.
Многое к настоящему времени безвозвратно пропало. В 1922 году все драгоценные вещи из храмов конфисковали. В 1930 году большинство храмов было закрыто, иконостасы разобраны, многие иконы сожжены. В 1937 году арестовано более 100 священнослужителей, вскоре большинство из них были расстреляны или сосланы, вернулись единицы. К началу войны только один храм Рождества Богородицы (и то его нижний этаж) был действующим. Всего же в области было передало христианам 16 храмов. Но оттепель была кратковременной. В хрущевские времена гонения на священнослужителей возобновляются, им чинят всевозможные препятствия, запрещают вести службу. С церквей кроме налогов требовали больших «добровольных» перечислений в Фонд мира и на реставрацию памятников. И только и середине 80-х годов отношение к церкви изменилось. В Вологде вновь открыты еще три храма: Андрея Первозванного во Фрязинове, Покрова на Козлене и Покрова на Казанской площади.
Вновь сплетаются оборванные нити духовной истории. А какой вклад в каменную летопись внесет наше время? Ведь снесены храмы и забыты места, где стояла Троице-Герасимовская церковь, обитель и место захоронения первого святого и основателя города! Снесена главная святыня горожан – Спасовсеградский собор, церковь Воскрешения на Ленивой площадке – первый кафедральный собор Вологды, Михайло-Архангельская – на Костромской улице, Параскево-Пятницкая – на Пятницком мосту, Николаевская – на Сенной площади, Екатерининская – на Фроловской улице и другие. Может, найдутся у города средства, чтобы на местах, где располагались святыни поставить хотя бы памятные знаки.
Почему бы не запланировать программу реставрации ряда сохранившихся храмов: Иоанна Богослова на Костромской улице, Николы у Золотых крестов и на Глинках, Власьевской в Обуховской слободе, Петропавловской в Новинке и других? Тогда в Вологде количество христианских памятников удвоится.
