Совсем недавно – в конце октября – сгорела Анхимовская церковь, замечательный памятник деревянного зодчества. Ни время, ни бедствия, ни многие события не тронули её. Более двух с половиной столетий простояла она. А сгорела в течение нескольких часов...
Недалеко от вытегорских мест, в Карелии, на острове Кижи есть знаменитая своей красотой Преображенская церковь. Она описана во многих книгах, во всех учебниках по архитектуре. О ней снимаются фильмы. Ею восхищаются иностранцы. Недавно ей посвятила большой очерк «Комсомольская правда».
Наша – на Вологодчине – Анхимовская церковь была более древней, чем ее знаменитая соседка, а обликом они, как близнецы, удивительно походили друг на друга. Построение Анхимовской церкви датируется 1708 годом.
Это было время, когда русская деревянная архитектура – достигла расцвета. Одним топором рубили русские мастера изумительные терема, дома, храмы. И нас сегодня интересуют не предметы религиозного культа, не темная вера прошлого, а создания рук человеческих, подлинные ценности зодчества. В Анхимовской церкви много лет назад прекратилось богослужение, церковь стала памятником архитектуры.
Стояла она на самом берегу реки – в семи километрах от города Вытегры. Ее называли «дивом» – настолько поражала всех ее красота. Она была рублена одними топорами без какого-либо крепёжною материала, в том числе без единого гвоздя. Вознесенная более чем на 40 метров ввысь, она венчалась ярусной композицией глав – подлинным деревянным кружевом. Сколько же их было – глав на церкви? Удивительно, что даже местные жители не знают этого. Одни говорят, что глав насчитывалось 19, другие – 20. третьи – 22. В этом был «фокус» древних строителей. Главы на церкви располагались так оригинально, представляли собой такое переплетение, что их было трудно сосчитать. Случалось, что утром человек насчитывал одно число глав, а вечером у него получался другой счет... И так могло повторяться изо дня в день, из года в год. Табличка и макет в Вытегорском краеведческом музее говорят, что глав было двадцать.
Кто строил Анхимовскую церковь? До нас дошли имена Петра Невзорова из деревни Низорево и Буняка из деревни Зеленино. Их считают главными на работах, создателями церкви. Древняя надпись перечисляла имена семидесяти пяти плотников, строивших церковь, в том числе двенадцати женщин.
Сведений дошло немного – больше осталось легенд. Кто они – мастера прошлого, мы не можем сказать это с полной определенностью. Но, несомненно – это были люди большого таланта. Простые крестьяне, едва умевшие читать по складам или совсем неграмотные, они были замечательными архитекторами и художниками. Каким изумительным художественным чутьем нужно обладать, чтобы топорами, «на глазок» создать такое строение, такую деревянную вязь! Несомненно, это были люди гордой и богатой души. Только гордые, исполненные внутреннего достоинства люди могли создать столь красочное творение. И как ни была забита, затравлена заботами и нуждой – их жизнь, они строили храм своей мечте, своей надежде... Бревна подгонялись так плотно, что, спустя многие годы, между ними не прошел бы и волосок. Сложная водосточная система предохраняла церковь от порчи. Она простояла бы еще многие десятилетия и века, если б не была уничтожена пожаром.
Кто виноват в этом? Начальник Вытегорской милиции Волков говорит, что пожар возник в результате несчастного случая. Двое любителей выпивки проникли в церковь через окно и под хмельком случайно подожгли ее. Следствие еще ведется, но каким бы оно ни кончилось результатом – церкви уже нет. И вина за это падает не только на двух подвыпивших разгильдяев. Пожар в. Анхимове еще раз осветил тот факт, что многие ценные памятники старины у нас сохраняются недопустимо плохо.
Жители деревни Анхимово прямо говорят, что церковь фактически не охранялась. Дверь, правда, запиралась на замок, однако, окна были не заделаны, и через них в церковь проникали все, кто хотел. Она захламлялась, стала проходным двором для любителей выпивки. Так, в 1961 году уже был предостерегающий случай, когда в церковь проникли хулиганы – поломали утварь, испортили иконы. Тем не менее Анхимовский сельсовет не принял действенных мер.
Начальник милиции Волков житель Маратаев – его дом в непосредственном соседстве с церковью, – многие очевидцы говорят, что церковь погибла в результате преступной халатности, из-за равнодушия к сохранности памятника.
Следовало бы поднять вопрос о реставрации Анхимовской церкви и принять конкретные, строгие меры к недопущению подобных случаев.
Ведь этот случай, к сожалению, не единичен. Помните, картину художника Нестерова «Видение отроку Варфоломею»? На заднем плане картины изображена небольшая, изящная в своих очертаниях церковь. Художник рисовал ее у нас, на Вологодчине. Она тоже принадлежала вологжанам и тоже сгорела.
В плачевном состоянии находятся многие памятники архитектуры в Великом Устюге. Обветшал и вот-вот рухнет известный Вознесенский храм (1648 год). А церковь в монастыре Александра Куштского? Народный художник РСФСР И. Грабарь писал, что она «является быть может, и вообще одной из древнейших сохранившихся шатровых церквей… Ее решено было перенести в Прилуки. Весной прошлого года церковь разобрали, с трудом перевезли в Прилуки и так и оставили в разобранном виде…
На Вологодчине проводятся реставрационные работы. У нас есть знатоки старинной архитектуры – А. Ведров, В. Лебедев и другие. Но сколько еще равнодушия, косности, халатности, невнимания! И в результате – сожженная красота.
