Храм Воздвижения Креста Господня в Грязовце был возведен руками неизвестных мастеров в конце ХVIII века. Построен он был у кладбища, а потому и назывался кладбищенской церковью. После закрытия и разрушения собора святых апостолов Петра и Павла Крестовоздвиженский храм оказался единственно действующим в городе. Со временем его здание стало приходить в ветхость, фундамент ушел глубоко в землю, побелка осыпается, а полы и вовсе сгнили. Вполне очевидно, что он нуждается в капитальном ремонте, который не проводился ни разу за все годы его существования.
– Здание храма очень старое и нуждается в реконструкции, – говорит настоятель храма отец Александр (Демьянов). Поскольку Церковь отделена от государства, нам приходится жить на полном хозрасчете. Пожертвования прихожан – это единственные средства, которые мы получаем. На них провести полную реконструкцию, конечно, невозможно. Но провести хотя бы легкий косметический ремонт мы все же планируем.
Особое беспокойство отца Александра вызывает фундамент храма, большая часть которого глубоко ушла в землю, отчего здание сильно покосилось. Для начала нужно было бы провести исследование грунта, а затем дренажные работы. Пока средств на это нет.
– В ближайшее время планируем провести ремонт наружной части здания, – продолжает отец Александр, – это необходимо, чтобы предотвратить его дальнейшее разрушение. А уж потом проведем ремонт внутри храма. Задача номер один для нас – сменить сгнившие деревянные полы. Назвать точную дату завершения ремонта затруднительно, да и не нужно – пока не сделал, не стоит об этом и говорить.
– Могу лишь сказать, что если Господь благословит, то уже в этом году мы полностью заменим крышу, покрасим и побелим храм, – выражает надежду отец Александр. – Внутренние работы придется отложить до следующего года. И все-таки душа лежит к полной реконструкции храма.
Краску для ремонта отец Александр уже подобрал. Крыша и купола будут светло-зеленого цвета, более яркими, чем стены нового храма во имя преподобного Корнилия Комельского.
– Девяностые годы – время, когда было модно жертвовать на храмы, прошли, – с грустью замечает отец Александр, – и сейчас лишь немногие продолжают нам помогать. Среди них в первую очередь надо назвать Константина Павловича Симакова и Ивана Николаевича Ялневича, которым далеко не безразлична судьба российской культуры.
