Шел март 1576 года. Пребывая в Сольвычегодском Борисоглебском монастыре, монах Агапит тяжело заболел. Он не вставал с постели почти месяц и потерял всякую надежду на выздоровление. На 27-й день ему явилась икона святителя Николая. Святитель исцелил его и повелел перенести эту икону в пустынное место на реку Маркушу (в 100 верстах от г. Тотьма) и устроить там иноческую обитель.

Почувствовав себя совершенно здоровым, он пал на колени перед явившейся иконой, и, обливаясь слезами, долго и пламенно молился и благодарил Бога и угодника Его святителя Николая за свое чудесное исцеление от болезни.

Монах Агапит поспешил отправиться в путь. В дороге он думал о неизбежных трудностях своего дела: ни друзей, ни денег на строительство церкви у него не было. Но невидимый спутник повелевал идти вперед, своим незримым присутствием рассеивая всяческие сомнения.

Уже в Маркуше Агапит три раза переходил в места на место, пока, наконец, дважды не услышал Божественный голос. Там, где услышал Его, и поставил часовню и поместил явившуюся ему икону св. Николая. От этого образа происходило множество исцелений. Позже была построена церковь во имя святителя Николая, а еще позже – церковь во имя Благовещенья Пресвятой Богородицы. Так в нетронутом уголке Кокшеньги на берегу Маркуши появились келья, церкви одна за другой, мельница...

Агапит прилежал суровому воздержанию, бдению к молитве, носил вериги в виде железных ободов, стягивавших его тело.

21 мая 1584 года нашлись злые люди, которые убили преподобного с монастырскими служителями, возвращавшимися в обитель после работы на мельнице. Тело его бросили в реку Уфтюгу. Лошадь возвратилась в обитель и стала кружиться и ржать. Монахи поняли, что случилась беда.

Тело преподобного Агапита чудесным образом обрели монахи Маркушевского монастыря: его вериги (а разбойники сняли их с тела убитого) плыли по воде «яко древо легко». А под веригами оказалось и тело. Братия погребла его между храмами и над могилой была поставлена часовня.

В 1758 году мощи были перенесены в новый Никольский храм, построенный на месте древнего сгоревшего храма.

В 1850 году на месте деревянной Благовещенской церкви построили новый приходской храм, куда из Никольского храма перенесли мощи преподобного Агапита Маркушевского, позже след их затерялся.

В брошюре «Великорецкий крестный ход» священника Андрея Дудина читаем о том, что преподобному Агапиту Маркушевскому в болезни явилась икона святителя и чудотворца Николая, прозванная Великорецкой (по месту ее явления на берегу реки Великой, между Вяткой и селом Великорецким).

Вот как пишется в «Кратком историческом сказании о чудотворной Великорецкой иконе святителя Николая»: «Божиим промышлением некоторый благоговейный муж из ближайшего к тому месту селения, преходя близ Великой реки, увидел в лесу, в стороне от своего пути, свет как бы от множества горящих свечей, остановился в испуге, но от страха не решился подойти к таинственному месту и пошел дальше. Когда же возращался домой, снова на том же месте увидел сияние светозарных лучей, почувствовал непреодолимое желание подойти к тому месту, и, осенив себя крестным знамением, пробрался через лесную чащу и увидел там у небольшого источника образ святителя Николая...»

Первое чудо от иконы произошло там же, в деревне, когда, приложившись к чудотворной иконе, исцелился крестьянин, который не мог ходить. С этого времени берет свое начало и почитание места явления иконы. Жители местных деревень, узнав о творящихся чудесах от иконы, захотели побывать на том месте и возблагодарить Бога за дарованную им святыню.

После обретения чудотворный образ был поставлен в храме во имя блаженного Прокопия Устюжского в Хлынове (Кирове). Священство города дало обет ежегодно возвращать икону святителя Николая к месту его славного явления на берега реки Великой. Так была заложена одна из самых древних и величественных традиций русской земли – Великорецкий крестный ход, в котором участвуют люди, объединенные любовью и добром. Этой традиции уже более 600 лет. Крестный ход как раз проходит в эти июньские дни.

Сколь велико почитание русским народом святителя и чудотворца Николая, в том числе и его Великорецкого образа, можно проследить по всей истории России. Еще во времена Ивана Грозного и по его приказу и благословению митрополита Макария Великорецкая икона совершила свое первое путешествие в Москву. Когда икона проезжала по городам и селам, от нее исцелялись больные и творились многие чудеса.

В те годы в Москве на Красной площади один из приделов строящегося храма Василия Блаженного был освящен в честь Великорецкой иконы святителя Николая.

Список с этой иконы есть и в нашем храме преподобного Агапита Маркушевского.