1 июня Русская Православная Церковь праздновала 400-летие преставления преподобного Сергия Шухтовского
По одним источникам, этот святой родился в наших краях; другие свидетельствуют, что он родом из Казани. Долгое время путешествовал, совершил паломничество на Святую Землю, был в Константинополе, затем в Новгороде просвещал людей. Долгое время пребывал на Соловках, а затем пришел на берега Шексны и в Воскресенском монастыре в Череповце, принял постриг с именем Сергий. После этого инок удалился в Шухтовскую волость (ныне село Покров Череповецкого района), где проводил время в молитве и подвигах. Здесь он основал Покровскую обитель и приобрел от Господа дары чудотворения и прозорливости. Всецерковное почитание преподобного Сергия началось вскоре после его блаженной кончины в 1609 году.
1 июня в храме преподобного Сергия Шухтовского (единственном в России, посвященном этому святому) в поселке Суде праздничную Божественную литургию возглавил архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан. Владыке сослужили благочинный Череповецкого округа иерей Владимир Богданчиков, настоятель храма Рождества Христова города Череповца протоиерей Георгий Трубицын, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери города Устюжны протоиерей Александр Куликов, настоятель храма во имя святых апостолов Петра и Павла города Бабаево иерей Анатолий Дарении, а также клирик Казанского храма города Устюжны протоиерей Виктор Козлов, клирик храма Рождества Христова города Череповца протоиерей Владимир Беляев, заштатный клирик Вологодской епархии иерей Николай Лыпко, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы поселка Сазоново иерей Роман Подосенов, клирик того же храма иерей Роман Зайцев, клирик Воскресенского Собора Череповца иерей Сергий Щербаков.
По завершению Божественной литургии в храме преподобного Сергия Шухтовского владыка Максимилиан поздравил верующих с юбилейной датой – 400-летием со дня преставления великого святого земли Вологодской.
В житии этого угодника Божиего сказано, что он много паломничал, он много путешествовал, – говорил архиепископ Максимилиан. – Он дошел до Святого Града, он обошел половину России. Какова цель его паломнических путешествий? Что он искал в святых местах? К чему он стремился? Нам трудно ответить на эти вопросы точно и определенно, ибо об этом в его житии не сказано. Судя по его ревности к богоугождению, вероятно, преподобный Сергий Шухтовский искал того, кто бы мог ему указать верный и незаблудный путь к Богу. Он настолько был увлечен этим, что более половины жизни провел в поисках богомудрого наставника, который мог бы ответить на волновавшие его вопросы духовной жизни: как спастись, как наследовать Царствие Небесное.
Вот эта горячность, эта преданность своей идее, своей цели была свойственна для людей нашей святой
Руси прошлых веков. Они были людьми цельными, целеустремленными и стремящимися к единой высшей цели. Они ставили перед собой не земные цели, а небесные. Они стремились не к временному, а к вечному, не к преходящему, а к неизменяемому. В этом, наверное, главное отличие нас от наших предков. Из-за этого, наверное, и наша жизнь идет не так, как шла у них. Вероятно, поэтому, несмотря на материальное благополучие, которое все мы имеем, мы не имеем того единого на потребу, что имели наши предки, не имея материальных богатств.
Все мы стремимся к счастью, все мы стремимся к радости, но мы надеемся получить эти счастье и радость через материальное благополучие. А Евангелие говорит о другом. Оно говорит о том, что счастье человек получает через духовное совершенствование.
В сегодняшнем апостольском чтении мы слышали, что плод духовный есть – любовь, радость, мир, долготерпение, благость, кротость, милосердие, вера, воздержание. Кто из нас не желает иметь любви, радости? Все мы желаем. Но мы, к сожалению, идем иным путем, более понятным, более простым, более доступным, но не верным. И это приводит к тому, что даже достигая великих материальных благ, достигая славы, известности, чести, власти, внутренне человек бывает неудовлетворен и не получает той радости, мира, благости, кротости, которые дает путь духовной жизни. И поэтому подчас люди, достигшие, казалось бы, всего, кончают жизнь самоубийством. Это свидетельствует о том, что, несмотря на внешний материальный рай, у них внутри был ад.
А у того святого, которого мы вспоминаем сегодня, несмотря на отсутствие материальных благ в душе был рай. Так же – и у других святых, которых прославила наша Церковь. Святые люди хотят указатъ и нам этот путь к райскому блаженству уже здесь, на земле; они делают это своим примером, своими наставлениями, своими творениями. И нам надо пользоваться этим драгоценным наследием и стараться в меру наших сил, возможностей и способностей исполнять то, к чему они призывают. Господь, видя наши труды, будет помогать нам на этом пути, будет утешать нас, будет поддерживать.
Праздник собрал огромное число паломников со всей Вологодской земли, из Москвы, Твери и Санкт-Петербурга. После Божественной литургии состоялся крестный ход вокруг храма, а затем духовенство и паломники в автобусах и автомобилях направились в село Покров, к месту упокоения святого. Здесь, на реке Шухтовке преподобным Сергием была основана Покровская обитель, стояли два каменных храма, которые были разрушены в советское время. Сохранился камень, на котором, как говорит предание, молился подвижник. Здесь, по свидетельству местных жителей, и доныне совершаются чудеса; люди приходят сюда, молятся, и по вере получают исцеление.
Крестный ход вокруг храма преподобного Сергия Шухтовского в Суде
На месте древнего монастыря построен небольшой деревянный храм, где под спудом покоятся святые мощи угодника Божиего. Нашлись благочестивые люди, которые жертвуют и средства свои, и труды, чтобы почтить память преподобного Сергия.
У храма в селе Покров
Особенно много сделал для строительства храма в Покрове раб Божий Сергей из Твери. Этот человек сам участвовал в строительстве и сейчас, после его завершения, постоянно приезжает сюда, оказывая всяческую помощь и содействие отцу Владимиру Беляеву, настоятелю ближайшего храма в селе Абаканово – на него возложены обязанности поддержания богослужебной жизни и в Покрове.
В новом храме села Покров был совершен молебен. Богослужение возглавил архиепископ Максимилиан. Обращаясь к верующим после молебна, Высокопреосвящен- нейший владыка Максимилиан сказал:
– В своей жизни преподобный Сергий стремился уподобиться Отцу нашему Небесному – в том, что нас делает похожими на Бога, ибо мы сотворены по образу и подобию Божию. Что же нас делает похожими на Бога? Б первую очередь, это милостивость – доброе отношение к ближнему. Ибо Господь – Любовь. Проявление любви к ближнему не на словах, а на деле, показывает, насколько мы являемся христианами и насколько мы приблизились к Богу. Ибо Богу нужны не слова, не наши посты или молитвы. Ему нужно любящее сердце. Он сказал: «Чадо, даждь ми сердце». Он ждет от нас, чтобы сердце наше было наполнено не завистью, не злобой, не другими какими-либо греховными намерениями или желаниями, а любовью и смирением.
Но в силу нашей немощи, нерадивости, теплохладности, любовь мы приобрести не можем: любовь, по слову апостола Павла, это «союз совершенств», то есть в ней должны быть соединены все наши совершенства. Мы же не можем достигнуть совершенства ни в чем.
Что нам делать, находясь в таком бедственном состоянии? В таком состоянии мы должны исполнять заповедь, которую оставил Спаситель, вероятно, для нас, которые ничего сделать не могут. – Он сказал, что неверный в малом неверен и в великом. Значит, верный в малом будет верным и в великом.
Что такое малое? Это то, что нам по силам. Это то, что мы можем исполнить, несмотря на нашу немощь. Это то, что мы можем принести в дар Богу. И каждый должен определить, что же ему по силам. Если человек порабощен какой-либо страстью, он её уже победить не может. Как человек, севший в сани и полетевший с горы, остановить сани не может, он летит туда, куда они везут. Наша задача – не садиться в те сани, которые везут нас к греху и духовной смерти. Мы должны делать выбор – сесть в сани или не сесть, это мы еще можем сделать.
И мы не должны делать выбор, который ведет нас к порабощению греховной страстью. Человек, порабощенный страстью пьянства, не может уже не пить, он уже сел в сани пьянства и летит к своей погибели. Человек, привыкший к наркотикам, уже не в силах отказаться от них. Но он был в силах выбирать, привыкать к пьянству или не привыкать, привыкать к наркотикам или не привыкать, курить или не курить. Это было в его силах.
Делая такое малое, мы постепенно будем получать силы, и укрепляться, чтобы становиться способными совершать и великие дела. Преподобный Сергий показывает нам пример того, как от малого он перешел к великому. Я желаю вам сделать первые шаги на пути малых добрых дел, дабы они послужили фундаментом для дел великих, важных и спасительных.
К юбилею была издана книга о преподобном Сергии Шухтовском, подготовленная череповецким краеведом Михаилом Мальцевым. Все праздничные мероприятия сопровождало пригревавшее по-летнему солнце: погода стояла такая чудная, словно бы сама природа участвовала в чествовании преподобного Сергия.
