Житие Галактиона Вологодского («Месяца септемвриа в 24 день житие и жизнь и отчасти чюдес сказание преподобнаго отца нашего Галактиона, вологодскаго чюдотворца») – памятник вологодской агиографии XVII в. Оно повествует о сыне убитого Шуйскими в 1542 г. боярина Ивана Федоровича Вельского. С семи лет до зрелого возраста Галактион (в миру Гавриил) вынужден был скрывать свое знатное происхождение, живя сначала в г. Старица, а затем в Вологде. Когда появилась возможность вернуться к жизни боярина, Галактион не пожелал расстаться с простой жизнью ремесленника. Смерть молодой жены сильно подействовала на него, и он решил всецело посвятить себя Богу. Приняв монашество, Галактион стал вести затворническую жизнь в келье по примеру блаженного Иринарха, затворника ростовского. Во времена нашествия на город Вологду в 1612 г. литовцев и поляков Галактион был зверски избит и мученически скончался 24 сентября (в этот день отмечается память святого).
Автор Ж. сообщает, что оно было создано по поручению вологодского архиепископа Варлаама (1626-1645 гг.). Жители Вологды, решившие построить на месте кельи святого церковь Знамения Пресвятой Богородицы и монастырь, доложили об этом архиепископу Варлааму, прося его благословения. Собравши людей, знавших Галактиона, архиепископ, согласно Ж., расспросил у них о его жизни и подвигах, о мученической кончине, после чего поручил написать Ж. святого и благословил строительство церкви и монастыря. В.О. Ключевский, исходя из этого, считал, что Ж. было написано до 1645 г., а чудо 1652 г., записанное казначеем монастыря Ефремом и братией со слов исцеленного, прибавлено к нему позднее. Филарет (Обзор. С. 331) указывает, без ссылок на источники, что Ж. и чудеса Галактиона были описаны в 1657 г. при вологодском архиепископе Маркелле (1645-1663 гг.). По мнению И. Верюжского, Ж., созданное лет через пятнадцать после смерти Галактиона, дополнилось впоследствии, при архиепископе Симоне (1664-1684 гг.): тогда были записаны 18 чудес, совершившихся при гробе святого после построения над ним церкви.
Имя автора неизвестно. Из текста памятника следует лишь, что он был иноком Галактионовой пустыни. Н. Коноплев приписывает авторство Ж. Ивану Слободскому, составителю «Вологодского летописца». Однако мнение это ошибочно. Иван Слободской написал только службу Галактиону Вологодскому, в предисловии к которой он сообщает, что в 1697 г. он присутствовал в качестве чтеца при свидетельствовании мощей преподобного Галактиона вологодским архиепископом Гавриилом. Тогда, по словам Слободского, у него и возникло желание написать стихиры и канон Галактиону, которое он и осуществил в 1717 г. на Унже (см.: Описание Вологодского Духова монастыря... С. 6, примеч. 2).
Текст Ж. не издан, нет и его текстологического исследования. По наблюдению Ключевского, предисловие к Ж. и его начало было составлено по второй редакции Жития Макария Желтоводского. Списков Ж. учтено немного; см., например, рукописи ГБЛ, Q. XVII. 16 (XVII в.); ГБЛ, собр. Ундольского, № 296 (XIX в.); ГИМ, собр. Уварова, № 1247 (107)(134).
Лит: Амвросий. История Российской иерархии. М., 1812. Т. 4. С. 64-65; Словарь исторический о святых, прославленных в российской церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых. СПб., 1836. С. 72; Ключевский. Древнерусские жития. С. 324-325; Верюжский И. Исторические сказания о жизни святых, подвизавшихся в Вологодской епархии. Вологда, 1880. С. 609-627; Барсуков. Источники агиографии. Стб. 112-113; Строев. Библиографический словарь. С. 326; Филарет. Обзор. С. 331; Коноплев Н. Святые Вологодского края. М., 1895. С. 106-108; Описание Вологодского Духова монастыря, составленное в 1860 году П. Савваитовым, исправленное и дополненное в 1885 г. Н. Суворовым и в 1912 г. И. Суворовым. Вологда, 1912. С. 2-6.
